龙种上尊王佛印法經
名称
龙种上尊王佛印法經
编号
敦研附382
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
敦煌研究院
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 男子们制作此大印,不可暂时舍弃,充当侍者及众徒。众人皆大欢喜,一心修行,各自奉行佛法得悟,皆证得陀罗尼三昧,腾空而去。在佛的四面高声赞佛,散花供养,顶礼奉行龙种上尊王佛的秘传法门。 凡欲制作此印者,万鬼聚集,千神会合。携带此印于行、住、坐、卧四威仪中,无量众生即可闭目入定,得此印法。三目闭合,识文百无阻碍。若欲作法,先以母指掐离缚目。若有人随意掐印,一切法事皆不得成。若于外法中掐此印文,一切鬼神皆会离去,不令人靠近,此法更不可成。此印能破万法,驱散违缘,调和人际关系,令众生相爱,法喜充满。 修印者若试印上种种威力,掐印目七次,意念所至,即可令外境变动,皆随修印者心愿。持印圆满后试法,掐印目七次,一切皆可应验。此印能治万病,若有重病或业障,掐此印目于病人处,立即可愈。若欲化解冤仇,掐此文并念对方名,对方即死;若解印则复活。一切毒兽、恶龙皆可驱除,意念所需,立见成效。 若需驱使鬼神获取金宝或差役,掐此文三下即可安定。若欲召恶鬼集会,掐印称名,众鬼皆来,各舍执念。欲令河水逆流,取印掐文三遍,高声大喝,水即逆流。欲灭猛火,印掐目上,大喝即灭。欲止风雨,取印掐目,立即停息。欲缚飞鸟,取印遥掐,鸟即落地;放则散目。欲令恶贼自死,掐目念其名,对方即死,死后得生天上。欲止口舌是非,掐印念对方名,其口即闭;欲解则散目。欲召山神鬼卒随行,掐目三遍,立缚其来忏悔。 若男子深信此法,修行此法,百千万亿术法自然成就。此三目印不可随意乱掐,否则损人,切记! ——龙种上尊王佛印法经 ### 附记 此经于元至正十五年(1355年)十二月十五日,由智恭游礼山寺得此古本,无差讹,抄录圆满。
###Vernacular Translation Men who make this seal cannot temporarily abandon it and serve as waiters and apprentices. Everyone was happy and cultivated with one heart, each practicing Dharma and gaining enlightenment. They all proved Dharani Samadhi and flew away. Praise the Buddha loudly on all sides of the Buddha, spread flowers to provide sacrifices, and adhere to the secret method of honoring the King Buddha on the Dragon Seed. Anyone who wants to make this seal will gather thousands of ghosts and thousands of gods. Carrying this seal in the four majestic instruments of walking, living, sitting and lying, countless sentient beings can close their eyes and meditate and obtain this seal. Close your three eyes, and you can read literature without any obstacles. If you want to do this, first pinch away and tie your eyes with your mother's finger. If someone randomly seals, all Dharma things cannot be accomplished. If this seal is pinched in the external law, all ghosts and gods will leave and no one will come close. This law cannot be achieved. This seal can break all dharma, dispel disobedience, harmonize interpersonal relationships, make all beings love each other, and fill dharma with happiness. If the setter tries to seal with various powers, he can make the external environment change according to the setter's wishes by pinching his eyes seven times. After holding the seal successfully, try the method and pinch the seal seven times. Everything can be fulfilled. This seal can cure all diseases. If you have a serious illness or karmic disorder, press this seal and focus on the patient and you can recover immediately. If you want to resolve the hatred, pinch this article and read the other party's name, and the other party will die; if you remove the seal, you will be resurrected. All poisonous beasts and dragons can be exorcised, and the results can be achieved immediately if you need them. If you need to drive ghosts and gods to obtain gold treasures or corvee, you can settle down after pinching this article three times. If you want to summon evil spirits to gather, make seals and name them, all the ghosts will come and give up their obsession. To make the river flow countercurrent, take a seal and pinch the text three times, and shout loudly, and the water will flow countercurrent. Want to put out the fierce fire, put a seal on your eyes and shout out to put it out. If you want to stop the wind and rain, take a seal and pinch your eyes, and stop immediately. If you want to tie a bird, take a seal and pinch it from a distance, and the bird will land; if you let it go, you will lose your eyes. If you want to make the evil thief die, you will pinch your eyes and read his name. The other party will die and be born into heaven after death. If you want to stop talking right and wrong, make seals and read the other person's name, and your mouth will be closed; if you want to explain, you will lose your eyes. He wanted to summon mountain gods and ghosts to accompany him, pinched his eyes three times and tied him up to confess. If a man believes in this method and practices it, billions of techniques will naturally be achieved. Don't pinch this three-eye mark randomly, otherwise it will harm others. Remember! --The Buddhist Seal of the King of the Dragon Seed ###Addendum This scripture was obtained on December 15th of the 15th year of the Yuan Dynasty (1355) by Zhigong, who visited Lishan Temple. It was copied completely without errors.
# # # Traduction du vernacle Les hommes fabriquent ce grand sceau, ne peuvent pas être temporairement abandonnés, agissent comme serveurs et apprentis. Tout le monde était très heureux et pratiquait avec un seul cœur. Chacun pratiquait le Dharma pour atteindre l'illumination. Tous ont obtenu la preuve de Dharani Samadhi et sont partis dans le ciel. Il a chanté des louanges élevées au Bouddha de tous les côtés, a distribué des fleurs pour le nourrir et a pratiqué la méthode secrète du Bouddha du roi de la race du dragon. Celui qui veut faire ce sceau, des milliers de fantômes se rassemblent et des milliers de dieux se rencontrent. En portant ce sceau dans les quatre instruments de marche, de séjour, d'assise et de couchage, un nombre incalculable de êtres vivants peut fermer les yeux et obtenir ce sceau. Les trois yeux sont fermés, et la littérature est sans obstacle. Si vous voulez pratiquer, pincez d'abord les yeux avec votre doigt femelle. Si quelqu ' un est imprimé à volonté, tout ne peut pas être fait. Si vous pincez ce sceau dans la loi étrangère, tous les esprits et les esprits partiraient et ne permettraient pas d'approcher, et cette loi ne pourrait pas être réalisée. Ce sceau peut briser les mille lois, dissiper les désordres, réconcilier les relations interpersonnelles, faire aimer les êtres vivants les uns les autres et remplir la joie du droit. Si un cultivateur d'impression essaye d'imprimer toutes sortes de puissance, pince l'œil sept fois, l'idée peut provoquer des changements dans l'environnement extérieur, et tout suit le désir du cultivateur d'impression. Après avoir tenu le sceau avec succès, essayez la méthode, pincez le sceau sept fois, tout peut être accompli. Ce sceau peut guérir toutes les maladies, si vous avez une maladie grave ou un handicap karmique, pincez ce sceau sur le patient et guérez immédiatement. Si vous voulez dissoudre la rancune, pincez ce texte et récitez le nom de l'autre, l'autre est mort ; si vous le déchiffrez, il est ressuscité. Toutes les bêtes toxiques, les dragons peuvent être exorcisés, l'idée nécessaire, voir les résultats immédiats. Si vous avez besoin de conduire les fantômes et les dieux pour obtenir des trésors d'or ou des serviteurs, cliquez sur ce message trois fois pour vous calmer. Si vous voulez appeler les mauvais esprits à une réunion, étouffer le sceau et appeler le nom, tous les esprits viennent et abandonnent leur attachement. Pour faire la rivière à contre-courant, imprimer et pincer trois fois, boire à haute voix, l'eau est à contre-courant. Si vous voulez éteindre le feu, étouffer les yeux, boire et éteindre. Pour arrêter le vent et la pluie, prenez l'œil de pincement et arrêtez-vous immédiatement. Pour lier les oiseaux, prenez le sceau et pincez à distance, les oiseaux atterriront au sol ; relâchez les yeux. Si vous voulez faire mourir le voleur méchant, étrangler les yeux pour son nom, l'autre est mort, après la mort doit naître dans le ciel. Si vous voulez arrêter la langue du mal et du mal, éprouvez le nom de l'autre personne, sa bouche est fermée ; si vous voulez dissoudre, dispersez les yeux. Pour appeler le dieu de la montagne fantôme avec lui, pincer les yeux trois fois, lier pour se repentir. Si les hommes croient profondément en cette loi et pratiquent cette loi, les techniques de 100 000 sont naturellement réalisées. Ce sceau à trois yeux ne peut pas être pincé au hasard, sinon nuire aux gens, rappelez-vous ! Le Sutra du Dhamma de l'Impression du Bouddha du Roi de la Secte du Dragon # # # Notes Le 15 décembre de la 15e année de la dynastie Yuan (1355), Zhi Gong a obtenu cette copie antique, sans erreur et copiée avec succès.
###言語の翻訳 男たちはこの印章を作り、一時的に放棄してはならず、ウェイターや弟子として働く。皆は喜んで、一心に修行し、各自仏法を行って得悟りを得、皆証得陀羅尼三昧を空にして去った。仏の四面で大声で仏を讃え、散花供養を行い、頂礼は龍種上尊王仏の秘伝法門を行う。 この印を作ろうとする者は、悪魔が集まり、千の神々が集まる。この印を行·住·坐·臥の四威儀に携帯すれば、無量衆生は目を閉じて入定し、この印法を得ることができる。3つ目は閉じており、知識文百に障害はない。したい場合は、最初に指で閉じます。誰かがそれを望むなら、すべての法律は成立しない。この文書を外法で切り取ると、すべての幽霊は去り、近づくことができず、この方法は不可能です。この印は、すべての法を破り、違反を取り除き、人間関係を調和させ、衆生を愛し、法を喜ばせることができる。 印刷者が様々な力を試して印刷して、7回目を切って、心が届くと、外境を変えることができ、印刷者の願いどおりに。成功した後、印刷を7回クリップすれば、すべてが実現できます。この印刷は、病気や障害がある場合は、患者にこの印刷をクリップし、すぐに治癒することができます。もし彼らが彼らの名前を聞きたければ、彼らは死に、彼らは死ぬ。すべての毒獣とドラゴンは駆除することができ、意図が必要とし、効果を見ることができる。 悪魔を金宝や役人に駆り立てる必要がある場合は、この記事を3回クリックすると安定します。悪魔を呼びたければ、名前を刻んで呼び、すべての悪魔が来て、すべての家に信仰を持つ。川の流れを作るには、印刷を3回、大声で飲むと、水の流れです。火を消し、火を消し、火を消したい。嵐を止めたい、目を閉じてすぐに停止します。鳥を縛るために、印を取る遠くに、鳥は地面に落ち、目を散らす。悪賊を死なせ、その名をつまんで、相手は死に、死後天国に生まれる。欲止舌是非,截印念相手名,其口即闭,欲解就散目。神の鬼を呼び、三度目を絞り、悔い改めなさい。 男がこの法を信じて、この法を修めれば、百千万億の法は自然に成就する。この3つの印はランダムに切らないでください。 龍種上尊王仏印法経 ##追記# この経は元至正十五年(1355年)十二月十五日、智恭遊礼山寺よりこの古本を得て、間違いなく、書写は円満である。
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### 相关背景 #### 1. **经文来源与历史** - 此经名为《龙种上尊王佛印法经》,属佛教密宗典籍,融合咒术、手印、仪轨等内容,强调通过特定印法操控鬼神、疗病驱邪、改变自然。 - 抄录时间为元至正十五年(1355年),元代密教与民间信仰交融,此类法术类经文在僧侣与民间术士中流传较广。 - 发现者智恭为游方僧人,于山寺获得古本,反映当时寺院可能存有未公开的秘传法本。 #### 2. **核心内容** - **龙种上尊王佛**:佛教传说中的护法神,或与“龙尊王佛”相关,象征智慧与威德,常见于密宗仪轨。 - **三目印**:指印法中涉及“三目”的特殊手势,可能与佛教“第三眼”(智慧眼)或道教“天目”概念相关。 - **功能分类**: - **驱邪治病**:通过掐印疗愈疾病、化解业障。 - **操控自然**:逆流河水、止风雨、召火灭灾。 - **降伏鬼神**:驱使鬼神、缚山神、破万法。 - **人际调和**:止口舌、令仇敌自毙或复活。 #### 3. **文化特征** - **密教色彩**:强调手印(掐目)、咒语(高声喝)、观想(意念)三密相应,与唐密、藏密修法类似。 - **民间巫术融合**:包含“缚飞鸟”“召鬼卒”等术,反映佛教与地方巫术的杂糅。 - **伦理矛盾**:经文既言“和合人相爱”,又含“令仇敌自死”等术,体现宗教法术的双面性。 #### 4. **文字特点** - 经文含大量异体字(如“?”“?”)、俗字(如“䒭”“?”)及元代用字(如“㝎”为“定”),需结合《龙龛手鉴》《金石文字辨异》等工具书考释。 - 语言风格简略急促,多重复“掐目”“立效”等词,凸显法术的即时性与强制性。 #### 5. **历史价值** - 为研究元代佛教密宗与民间信仰关系的重要文献,揭示法术在宗教实践中的实际应用。 - 抄录时间“至正十五年”正值元末动荡期,此类驱邪、护身法门可能因社会不安而盛行。
###Related background #### 1. ** Source and History of Scripture ** - This scripture is called "Dragon Seed Shangzun Wang Buddha Seal Sutra". It is a Buddhist tantric scripture that integrates curses, handprints, rituals and other contents, emphasizing the use of specific seals to control ghosts and gods, treat diseases and exorcise evil spirits, and change nature. - The copying time was in the fifteenth year of the Yuan Dynasty (1355). In the Yuan Dynasty, esoteric religion and folk beliefs blended, and such magic scriptures were widely spread among monks and folk warlocks. - The discoverer, Zhigong, was a wandering monk and obtained an ancient copy in Shansi, which reflects that the temple may have undisclosed secret copies of the Dharma at that time. #### 2. ** Core content ** - ** The dragon species respects the king Buddha **: The patron saint in Buddhist legends, or related to "the dragon respects the king Buddha", symbolizes wisdom and virtue, and is common in tantric rituals. - ** Three-eye seal **: A special gesture involving "three eyes" in fingerprinting may be related to the Buddhist "third eye"(wisdom eye) or the Taoist concept of "Tianmu". - ** Functional classification **: - ** exorcise evil spirits and cure diseases **: Healing diseases and resolve karma through pinching seals. - ** Control nature **: flow against the river water, stop wind and rain, and call fire to eliminate disasters. - ** Subduing ghosts and gods **: Driving ghosts and gods, binding mountain gods, and breaking all laws. - ** Interpersonal reconciliation **: Stop talking and make the enemy kill or resurrect himself. #### 3. ** Cultural characteristics ** - ** Tantra Color **: Emphasize the correspondence of the three secrets of mudra (pinching eyes), mantra (shouting loudly), and visualization (thoughts), which is similar to the Tang secret and Tibetan secret cultivation methods. - ** Integration of folk witchcraft **: It includes techniques such as "binding birds" and "summoning ghost soldiers", reflecting the mixture of Buddhism and local witchcraft. - ** Ethical contradiction **: The scripture not only talks about "harmony and love others", but also contains techniques such as "making the enemy die on his own", reflecting the two-sided nature of religious magic. #### 4. ** Character characteristics ** - The scriptures contain a large number of variant characters (such as "" and""), common characters (such as "" and ""), and characters used in the Yuan Dynasty (such as "" being "Ding"). They need to be interpreted in conjunction with reference books such as "Longkan Shoujian" and "Jinshi Wen Bian Yi". - The language style is brief and rapid, and words such as "pinching the eyes" and "establishing effect" are often repeated, highlighting the immediate and mandatory nature of the spell. #### 5. ** Historical value ** - It is an important document to study the relationship between Buddhist Tantra and folk beliefs in the Yuan Dynasty, and to reveal the practical application of magic in religious practice. - The copying time "Zhizheng Fifteen Years" was during the turbulent period at the end of the Yuan Dynasty. Such exorcism and protection methods may have become popular due to social unrest.
# # Contexte pertinent # # # # 1. * * Sources et histoire * * - Le Sutra est appelé "Le Sutra de l'Impression du Bouddha du Roi du Dragon", qui appartient aux classiques tantriques bouddhistes. Il intègre des sorts, des imprimés de la main et des rites et met l'accent sur la manipulation des esprits et des esprits par des méthodes d'impression spécifiques, la guérison des maladies et l'expulsion des démons et le changement de la nature. - La période de transcription est de la 15e année de Yuan à Zhengzheng (1355). Dans la dynastie Yuan, le secretisme et les croyances populaires se mélangent, et ces écrits de sorcellerie ont été largement répandus parmi les moines et les sorciers populaires. - Le découvreur Zhigong était un moine Youfang qui a obtenu un ancien exemplaire du monastère de Shan, ce qui indique que le monastère pourrait avoir des exemplaires secrets non divulgués à cette époque. # # # # 2 * * Contenu central * * - * - * * Impression des trois yeux * * : Les gestes spéciaux impliquant les « trois yeux » dans la méthode de l'impression digitale peuvent être liés au concept bouddhiste du « troisième œil » (œil de sagesse) ou taoïste du « œil céleste ». - * * Classification des fonctions * * : - * * Exorciser les démons et guérir les maladies * * : guérir les maladies et dissoudre les obstacles karmiques en pinçant les impressions. - * * Contrôler la nature * * : contre-courant, arrêt du vent et de la pluie, appel au feu pour éteindre les catastrophes. - * * Rendez-vous aux dieux fantômes * * : conduisez les dieux fantômes, liez les dieux de la montagne et brisez les lois. - * * Réconciliation interpersonnelle * * : arrête la langue, tue ou ressuscite un ennemi. # # # # 3 * * caractéristiques culturelles * * - * - * - * * Contradiction éthique * * : Les versets qui parlent à la fois de « l'amour avec les autres » et de « faire mourir les ennemis » reflètent la double nature des sorts religieux. # # # # 4 * * Caractéristiques de texte * * - Les textes contiennent un grand nombre de caractères hétérogènes (par exemple « <unk> <unk> », « <unk> <unk> »), des mots populaires (par exemple « <unk> <unk> ») et des mots de substitution Yuan (par exemple « <unk> <unk> » pour « fix »), qui doivent être interprétés en combinaison avec le manuel du dragon et la différenciation des caractères de la pierre d'or.??? - Le style de langage est bref et rapide, avec des mots répétés tels que « l'objectif » et « l'effet », soulignant l'immédiateté et l'obligation des sorts. # # # # 5 * * Value historique * * - Afin d'étudier les documents importants sur la relation entre le tantrisme bouddhiste et la croyance populaire de la dynastie Yuan, nous révélerons l'application pratique de la magie dans la pratique religieuse. - La période de transcription « jusqu'à la quinzième année de Zheng » était à la fin de la période tumultueuse de la dynastie Yuan, et de telles pratiques d'exorcisme et de protection de la santé étaient probablement en cours en raison de l'inquiétude sociale.
##関連の背景 ### 1. *** 歴史と歴史 ** - この経は“龍種上尊王仏印法経”と呼ばれ、仏教密宗の典籍に属し、呪術、手形、儀軌などを融合し、特定の印法による鬼神の操作、病気の治療、邪鬼の退治、自然の変化を強調している。 - 写本は元から正15年(135 5年)のもので、元代の密教と民間信仰が融合し、このような法典は僧侶や民間魔術師の間で広く流布した。 - 発見者の智恭は遊方の僧侶で、山寺で古本を入手したが、当時の寺院には未公開の秘伝法本があった可能性がある。 ### 2。** 主な要素 ** - ** 龍種上尊王仏 ***:仏教伝説の護法神、または“龍尊王仏”に関連して、知恵と威徳を象徴し、密法の儀式によく見られます。 - **三眼印**:仏教の“第三の目”(知恵の目)や道教の“天目”の概念に関連している可能性がある指紋法における“三眼”を含む特別なジェスチャー。 - *** 機能の分類 **: - ** 病気を治し、傷を取り除く。 - ** 自然を操る **:川を逆流させ、風を止め、火を呼び起こして災害を鎮める。 - **降伏 **:、、破万法。 - ** 対人和解 **:舌を止め、敵を自殺させたり復活させたりする。 ### 3。**文化的特徴 *** - ** 密教色 **:印(目を切る)、マントラ(大声で飲む)、観想(心)の3つの密対応を強調し、唐密、チベット密の修行法と類似している。 - ** 民間魔術の融合**:“鳥を縛る”“鬼を召喚する”などの術を含み、仏教と地方魔術の融合を反映している。 - ** 倫理的矛盾**:聖書は“互いに愛し合う”と言い、“敵を自殺させる”などの術を含んでおり、宗教魔術の二重性を示している。 ### 4。**文字の特徴 ** - 経典には異体字(“”“”など)、俗字(“”“”など - 言語スタイルは短く、より多くの単語“目を閉じる”と“効果”を繰り返し、呪文の即時性と強制性を強調します。 ## 5です。** 歴史的価値 ** - 元の仏教における密法と民間信仰の関係に関する重要な文献を研究し、宗教実践における呪文の実践的応用を明らかにする。 - 書写時期“至正十五年”は元末の動乱期にあたり、このような厄払い、護身法は社会不安により盛んになった可能性がある。
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