妙法莲華經卷第一序品第一

名称

妙法莲華經卷第一序品第一

编号

Dy218+Dy222

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌研究院

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

Once upon a time, before the countless tribulations, there was a Buddha named Sun, Moon and Lantern Buddha. He gave lectures on Dharma in the world, transformed countless sentient beings, and guided countless Bodhisattva to realize the wisdom of the Buddha. Before this Buddha became a monk, there were eight princes. When they saw their father become a monk and practice, they also followed him to practice Pure Sanskrit.

The Sun-Moon Lantern Buddha once preached a Mahayana scripture called "Infinite Righteous Sutra", which was explained in detail for the public. After the lecture, he sat down in meditation and entered the samadhi realm called "Infinite Righteousness." At this time, mandala flowers fell from the sky, and the sky drums naturally sounded. All the skies, dragon gods, ghosts and gods came to provide support to the Buddha. The earth shook, and the Buddha released light from between his eyebrows, shining on the eighteen thousand Buddha lands in the east, showing various wonders. Through this light, all living beings can see the solemn scenes of various Buddha lands, as well as the karma and consequences of all living beings such as heaven, man, and dragon god.

Manjusri Bodhisattva said to the people: "The Miaoguang Bodhisattva in the past was me, and the Bodhisattva Seeking Names is the Maitreya Bodhisattva now. The auspicious signs appearing today are no different from those in the past, so I speculate that the Buddha will soon preach the Mahayana classic "Wonderful Fa Lotus Sutra", which is the highest method to educate and be protected by the Buddha.』

# # # Le vernacle

Il était une fois, il y avait un Bouddha nommé Bouddha Sun Moon Lighting, qui parlait du Dharma dans le monde, a transformé d'innombrables êtres et a guidé d'innombrables bodhisattvas à atteindre la sagesse du Bouddha. Avant que ce Bouddha ne soit devenu un moine, il y avait huit princes qui ont vu leur père pratiquer le moine et ont suivi la pratique de la purification du Brahman.

Le Bouddha Ming a prêché un classique du Mahayana, appelé « Le Sutra de l'Inquantité », qui a été expliqué en détail pour le public. Après avoir terminé le discours, il s'est assis dans le temple et est entré dans le royaume de samadhi appelé « le lieu de la justice sans quantité ».À ce moment, les fleurs de mandala sont tombées du ciel, les tambours du ciel sonnent naturellement, les cieux, les dieux dragons et les esprits sont venus pour soutenir le Bouddha, la terre tremblait, le Bouddha émettait de la lumière entre les sourcils, brillait sur la terre de 18 000 bouddhas à l'est, montrant toutes sortes de scènes merveilleuses. Grâce à cette lumière, les êtres vivants voient les scènes solennelles de chaque bouddha et terre, ainsi que les causes et les effets du karma des êtres vivants tels que le ciel, l'homme, les dragons et les dieux.

Le Bodhisattva Manjushri dit à la foule : « Je suis le Bodhisattva de la Merveille du passé, et le Bodhisattva de la Recherche du Nom est le Bodhisattva Maitreya du présent. Le Tathāgata d'aujourd 'hui manifeste la beauté n'est pas différente du passé, donc je spécule que le Bouddha est sur le point de proclamer le Sutra du Lotus, un classique du Mahayana, qui est le Dharma suprême pour éduquer les Bodhisattvas et protéger les pensées du Bouddha.』

###Related background

1. ** Classic source **  
   This scripture comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Preface", which describes the past Buddhist teachings of the Buddha, the sun, the moon and the lights shining on Buddha, paving the way for the development of the "Fa Hua Sutra".

2. ** Core figures **  
   - ** Sun-Moon Lantern Buddha **: In the past, Buddha in the disaster illuminated all living beings with wisdom and light, symbolizing that Dharma breaks down ignorance.  
   - ** Miaoguang Bodhisattva **: The predecessor of Manjusri Bodhisattva, known for its wisdom, is a teacher of all Buddhas.  
   - ** Bodhisattva seeking fame **: The predecessor of Maitreya Bodhisattva and the supplementary Bodhisattva who will become a Buddha in the future.

3. ** Symbolic meaning **  
   - ** Shining between eyebrows **: A common way for Buddha to show his magical powers, symbolizing wisdom shining all over the world.  
   - ** Tianyu Mantuo Flower **: An auspicious sign represents the great victory of Dharma and the support of heaven.  
   - ** Infinite Samadhi **: refers to the depth and breadth of Dharma, which can contain all righteousness.

4. ** Doctrine connection **  
   Through the echo of past Buddhas and present Buddhas, this paragraph emphasizes the idea of "opening up power and revealing reality" in the "Fa Hua Sutra", that is, all Dharma teachings ultimately return to one and a wonderful Dharma, guiding all living beings to become Buddhas.

5. ** Historical influence **  
   "Fa Hua Jing" is known as the "King of the Sutra" in Han Buddhism. This narrative about the solemnity of the Buddhist land and the origin of the Bodhisattva has become an important theme in later Buddhist art (such as Dunhuang murals).

# # Contexte pertinent

1. * * Source classique * *  
   Ce passage est tiré du « Sutra du Lotus du Fa Miao », décrit les actes de propagation du Fa par les bouddhistes du passé, et ouvre la voie au développement du « Sutra du Fa ».

2. * * Personnages principaux * *  
   - * * Bouddha illuminé par la lumière du soleil et de la lune * * : Le Bouddha dans le passé a illuminé les êtres vivants avec sa sagesse, symbolisant la destruction de l'ignorance par le Dharma.  
   - * * Myaoguang Bodhisattva * * : c'est le prédécesseur de Manjushri Bodhisattva, célèbre pour sa sagesse et comme le maître de tous les Bouddhas.  
   - *

3. * * Symbole * *  
   - * * Lumière entre les sourcils * * : Une façon commune de montrer le Bouddha Avatar, symbolisant la sagesse qui brille partout.  
   - * * Fleurs de pluie du ciel * * : un signe de bonheur, représentant la victoire du Dhamma et ressentant le soutien du Ciel.  
   - * * Sans quantité de signification Samadhi * * : se réfère à la profondeur sans limites du Dhamma, qui peut contenir tous les principes de justice.

4. * * Associations doctrinaires * *  
   En faisant écho aux bouddhas du passé et du présent, ce passage souligne l'idée de « ouvrir le pouvoir et manifester la réalité » dans le Sutra du Dhamma, c'est - à - dire que tout le bouddhisme revient finalement à une méthode merveilleuse qui guide tous les êtres vivants à devenir bouddhas.

5. * * Impact historique *  
   Le Sutra du Dharma est considéré comme le "roi des sutras" dans le bouddhisme Han.Cette narration de la solennité de la terre bouddhiste et de l'origine du bodhisattva est devenue un sujet important de l'art bouddhiste des générations ultérieures (par exemple, les peintures murales de Dunhuang).

中文

English

Français

日本語