Dy017（1）_大方等大集经卷第六宝女品第三之二

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Dy017（1）

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中文

现收藏地

敦煌研究院

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简述

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###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This paragraph may come from the Mahayana Buddhist classics and is related to doctrines such as the Prajna Sutra and the Huayan Sutra that emphasize emptiness and the reality of the Dharma realm. It is the core teaching of Bodhisattva Tao practice.

#### 2. ** Core concepts **
- ** Dharoni **: Sanskrit Dhāra īīīīīīīīīīīīīīīīīīīīīīīīīīīāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāāā
- ** Non-withdrawing seal **: That means "non-withdrawing and turning"(A-Ba Zhi), which means that after a Bodhisattva has reached a certain stage of practice, he no longer withdraws his Bodhisattva mind.
- ** Emptiness of the Dharma **: The idea of "origin emptiness" originates from the Prajna Sutra, emphasizing that all phenomena have no independent self-nature.
- ** No birth and death **: refers to the inherent nirvana of the Dharma nature, transcending the change of birth and death (the Heart Sutra says,"No birth and no death, no dirt and no cleanness").

#### 3. ** Significance of cultivation **
This paragraph clarifies the key to Bodhisattva practice:
- Observe all things with voidness wisdom and do not adhere to phenomena ("neither close nor distant").
- By realizing the reality of the Dharma world, we can gain an unswerving Bodhicitta mind and ultimately achieve Buddha results.

#### 4. ** Related classics **
- "Diamond Sutra":"All forms are illusions."
- "Huayan Sutra":"If people want to know, all Buddhas in the three generations should observe the boundary nature of the Dharma and create everything ideologically."
- "Great Prajna Sutra":"Each Dharma is inherently empty and has no birth or extinction."

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Le contenu de ce passage peut provenir des classiques bouddhistes du Mahayana, et est lié à des enseignements tels que le Brahma Sutra et le Hua Yan Sutra qui soulignent la vacuité et la réalité du monde du Dhamma, et appartient à l'enseignement central de la pratique du Tao du Bodhisattva.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Dhoroni * * : Sanskrit Dharāṇī, signifiant « maintien total », désigne le mantra ou le dharma qui absorbe tout le dharma.
- * * Ne pas retirer le sceau * * : c'est - à - dire « ne pas retourner » (A-Jizhi), se réfère à une fois que le bodhisattva a atteint un certain stade de pratique, il n'a plus perdu la bodhichitta.
- * * La vacuité de tous les facteurs * * : dérivée de la pensée de « l'origine de la vacuité de la nature » dans le Prajna Sutra, qui souligne que tous les phénomènes n'ont pas de nature indépendante.
- *

# # # # 3 * * Signification de la pratique * *
Ce paragraphe explique les clés de la pratique du bodhisattva :
- Observer toutes choses avec une sagesse vide, sans s'attacher aux phénomènes (« ne pas être proche ni détourné »).
- Grâce à la compréhension de la réalité du monde du Dhamma, vous obtenez un bodhichitta qui ne peut pas revenir en arrière et atteignez finalement le fruit du Bouddha.

# # # # 4 * * Classiques associés * *
- Le Coran dit : « Toutes les façons sont mensongères. »
- « Si l'homme veut connaître, tous les bouddhas des trois vies devraient observer la nature du monde du Dharma et créer tout ce qui est de l'esprit. »
- « Toutes les lois sont vides par leur propre nature, il n'y a pas de vie et de mort. »

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