大般若波罗蜜多经卷第一百二、一百三节抄

名称

大般若波罗蜜多经卷第一百二、一百三节抄

编号

DB0067

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

敦煌博物馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

If there are good men and women who can pursue all wisdom with an awareness and not be obsessed with anything they gain, concentrate on hearing, accepting, chanting, and diligently practice the Prajna Paramita Sutra, and think deeply, provide respectfully, and widely disseminate this scripture, then they will not be harmed by all disasters such as poison, evil spirits, curses, swords, water and fire, beasts, and resentful thieves. Why? Because the Prajna Paramita Sutra is the most powerful mantra and the supreme wisdom that can suppress all troubles and obstacles without being suppressed by any force. Those who practice this scripture do it neither for themselves, others, nor for both, because they understand that everything has no self-nature, and not even 'I' and 'Dharma' are available. Through this kind of practice, they can finally achieve supreme enlightenment and flexibly teach Dharma based on the roots of all beings, so that all beings can obtain real benefits.

In addition, people who study this scripture can be at peace in mind and body, no matter where they are, and stay away from disasters. Even on the battlefield, as long as you recite this scripture with your heart and have mercy, weapons and weapons will not be able to harm them, and the resentful enemy will retreat. This is because they practice Prajna wisdom for a long time, which not only suppresses their own troubles such as greed, anger, and blindness, but also helps others eliminate evil karma.

The Buddha told the Emperor of Heaven: If a Bodhisattva who practices Prajna Paramita practices good practices such as charity, keeping precepts, and tolerating humiliation with a no-gain mentality, he can tame his arrogance and return merit to all wisdom. On the contrary, if you cling to the thoughts of 'I can practice' and 'I can achieve', you will still be bound by arrogance and will not be able to truly benefit all beings. Only by observing all Dharma emptiness with Prajna wisdom can we stay away from persistence and achieve supreme Bodhi.

S'il y a de bons hommes et de bonnes femmes qui, avec le cœur éclairé de poursuivre toute la sagesse, ne s'attachent pas à aucun gain, écoutent, acceptent, récitent, étudient avec soin les sutras du Prahra-Bharamitha, réfléchissent profondément, respectent et diffusent largement ce classique, alors ils ne seront pas blessés par le poison, les mauvais esprits, les malédictions, les épées, l'eau et le feu, les bêtes féroces, les voleurs de ressentiment et d'autres calamités. Et pourquoi ? Parce que le Brahma-Paramita Sutra est le mantra le plus puissant, la sagesse suprême, capable de céder à tous les soucis et les obstacles, sans être supprimé par aucune force. Ceux qui pratiquent ce Sutra ne pratiquent ni pour eux-mêmes, ni pour les autres, et encore moins pour les deux, parce qu ' ils comprennent que tout n'est pas de soi, même le « Moi » et le « Fa » ne sont pas disponibles. Grâce à une telle pratique, ils peuvent finalement atteindre la Réalisation Suprême et transmettre le Dharma de manière flexible en fonction des organes racinaires des êtres vivants afin que les êtres vivants puissent obtenir de véritables avantages.

De plus, ceux qui pratiquent ce Sutra, où qu ' ils soient, peuvent être en paix physique et mentale et loin des calamités. Même sur le champ de bataille, tant que le cœur le récite et qu ' il est miséricordieux, les soldats de l'épée ne peuvent pas les blesser, et les ennemis ressentiments se disperseront. C'est parce qu ' ils ont pratiqué la sagesse du Brahman pendant longtemps, et non seulement ils ont abandonné leurs propres problèmes tels que la cupidité, la folie, mais ils peuvent également aider les autres à éliminer le mauvais karma.

Le Bouddha a dit à l'empereur Tian Shi : Si le Bodhisattva qui a pratiqué le Brahma Boramita pratique les bonnes pratiques telles que l'aumône, le respect des commandements et la tolérance de l'humiliation avec une mentalité sans gain, il peut soumettre son cœur arrogant et retourner les mérites à toute sagesse. Au contraire, s'il s'accroche à la pensée que « je peux pratiquer » et « je peux réaliser », il est toujours lié à l'arrogance et ne peut pas vraiment bénéficier aux êtres vivants. Seule la contemplation de tous les Dhammas avec la sagesse du Prajna permet de s'éloigner de l'attachement et de réaliser la Bodhi Suprême.

This scripture comes from the "Great Prajna Paramita Sutra", which belongs to the core content of the Prajna family classics of Mahayana Buddhism, emphasizing the wisdom of 'emptiness' and 'nothing'.

1. ** Core ideas **:  
   - ** Prajna Paramita **: That is,'ultimate wisdom', which refers to transcending all attachments and achieving liberation and enlightenment by observing the emptiness of the Dharma.  
   - ** Not gaining is convenient **: Practitioners do not adhere to any form (including merit, realm, self), and take emptiness wisdom as the fundamental method.  
   - ** Power of the King of Mansions **: Compare Prajna wisdom to the most powerful mantra, because it can break down all illusions and obstacles.

2. ** Significance of Cultivation **:  
   - Practicing Prajna wisdom can eliminate fundamental troubles such as greed, blame and delusion, save practitioners from disaster, and have the ability to regulate other troubles.  
   - Emphasize the 'three rounds of emptiness'(the giver, recipient, and giver are all empty), and return all good deeds to 'all wisdom'(the ultimate wisdom of the Buddha).

3. ** Historical background **:  
   - The Prajna Sutra was formed from the 1st century BC to the 4th century AD. It is an important document in the early days of Mahayana Buddhism and has a profound impact on the Zhongguan School.  
   - The scriptures are often unfolded in the form of questions from the 'Emperor of Heaven'(Buddhist Dharma Protector) and answers from the Buddha, reflecting the integration of worldly wisdom and worldly wisdom.

4. ** Cultural connection **:  
   - It belongs to the Prajna system as the Heart Sutra and the Diamond Sutra, but the content is more detailed and covers the cultivation stages of Bodhisattva Tao.  
   - "Regulating and raising the mind" means to break away from the arrogance of practitioners and emphasize the Mahayana spirit of selflessness and altruism.

Ce texte, tiré du Maha Prahgarha Boromita Sutra, est au cœur des textes du système de Prahgarha du bouddhisme Mahayana et met l'accent sur la sagesse du « vide » et du « non-acquis ».

1. * * Idées fondamentales * * :  
   - * * Brahma-Bramita * * : c'est - à - dire la « sagesse ultime », qui signifie atteindre la libération et l'illumination en observant la vacuité des Dharmas, au-delà de toutes les attachements.  
   - * * Il est pratique de ne pas avoir de gains * * : Les pratiquants ne s'attachent à aucune forme (y compris les mérites, les domaines, l'ego) et utilisent la sagesse vide comme méthode fondamentale.  
   - * * La puissance du roi des mantras * * : Comparait la sagesse du Prajna comme le mantra le plus puissant, car il est capable de briser tous les faux et les obstacles.

2. * * Signification de la pratique * * :  
   - La pratique de la sagesse du Prahravan peut éliminer les soucis fondamentaux tels que la cupidité et l'idiotité, protéger le pratiquant des calamités et avoir la capacité de modérer ses soucis.  
   - En mettant l'accent sur le « vide des trois roues du corps » (le donneur, le receveur et le donateur sont vides), il ramène toutes les bonnes actions à « toute la sagesse » (la sagesse ultime du Bouddha).

3. * * Contexte historique * * :  
   - Les classiques du Brahma ont été formés entre le 1er siècle avant JC et le 4ème siècle après JC. Ils sont des documents importants dans les premiers temps du bouddhisme Mahayana et ont eu une profonde influence sur l'école de méso-conceptualisation.  
   - Les sutras se déroulent souvent sous la forme de questions posées par « l'empereur du ciel » (le dieu bouddhiste protecteur du Dharma) et de réponses du Bouddha, reflétant la fusion de la sagesse du monde et de la sagesse de la naissance.

4. * * Connexion culturelle * * :  
   - Il appartient au même système de Prajna que le Sutra du cœur et le Sutra du King Kong, mais le contenu est plus détaillé et couvre le degré de pratique du Tao du Bodhisattva.  
   - « Conquérir l'esprit élevé » signifie détruire l'arrogance du pratiquant et mettre l'accent sur l'esprit de Mahāyāna sans égoïsme.

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