遗书　三春欲末残句　述三藏圣教序　遗书　大唐皇帝述圣记　进译经表　文样（亡兄弟文等）　文样（遗书等）

遗书　三春欲末残句　述三藏圣教序　遗书　大唐皇帝述圣记　进译经表　文样（亡兄弟文等）　文样（遗书等） -反

唐五代

名称

编号

S.343V

年代

唐五代

材质

丝绸

语言

中文

现收藏地

英国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

I (Ananda) once heard Buddha say this: At that time, Buddha met with 2,500 great bhikhu, arhat, Avalon Bodhisattva Avalokitesvara and other saints at Lingjiu Mountain in Wangshe City. The Bodhisattva of Endless Will asked Buddha: "If there are hundreds of billions of sentient beings suffering from distress, as long as they focus on chanting the name of Guanyin Bodhisattva, the Bodhisattva will immediately observe its sound and relieve him. What is this cause? "

Buddha said: In past tribulations, Bodhisattva Avalokitesvara once sacrificed his life to feed tigers for Prince Satya, used thousands of heads as King Moonlight, gave alms to his wife and children, cut off flesh for King Cili to save five yaksha, and even sacrificed his life on the snowy mountains. These good deeds of sacrificing oneself and altruism are all due to the Bodhisattva's Bodhisattva's Bodhisattva spirit based on the earth, so they can achieve infinite merit. If sentient beings can follow the example of Bodhisattva and sacrifice their lives to give alms and eliminate greed, they can transcend the two races and walk with the Bodhisattva.

Master Xuanzang traveled westward to seek Dharma and went through hardships and hardships to bring back more than 600 Buddhist scriptures. Emperor Taizong of the Tang Dynasty praised his merits and said that Dharma Dharma is like a wise sun breaking through darkness, and Dharma rains moistening the world. The scriptures emphasize that cause and effect are not empty: serious crimes such as killing and stealing monks 'belongings are difficult to eliminate even if you ask Sanming Liutong Saint. Only by sincere repentance and sacrificing your life to altruism can you eliminate the karma. Finally, the Buddha advised all living beings to often recite the name of Guanyin Bodhisattva and receive the Bodhisattva's mercy and protection.

# # # Le vernacle

J'ai entendu le Bouddha dire : À cette époque, le Bouddha s'est réuni avec 2500 grands moines, arhats et autres saints à la montagne Linghu à Wangshekeng. Le Bodhisattva sans fin demandait au Bouddha : « Si des centaines de milliards d'êtres vivants souffrent de nombreuses souffrances, tant qu ' ils célébrent le nom du Bodhisattva Avalokiteshi Yin, le Bodhisattva observera immédiatement sa voix et les libérera. Quelle est la cause de cela ? "

Le Bouddha a révélé que dans le passé, le Bodhisattva Avalon Shiva s'est sacrifié pour nourrir le tigre du prince Sa-Tang, a donné des milliers de têtes pour le roi du Lune, a donné sa femme et ses enfants au prince Da-Tang, a coupé la viande pour le roi Ci-Li et a sauvé Wu-Yiphu, et même s'est sacrifié pour chercher le Dharma dans la montagne des neiges. Toutes ces bonnes actions de dévouement à l'altruisme sont réalisées parce que le bodhisattva a développé le bodhichitta en raison de la terre, et donc peut accomplir des mérites innombrables. Si les êtres vivants peuvent imiter les bodhisattvas qui se dévouent à l'aumône et éliminent l'avidité, ils peuvent transcender le double et marcher avec les bodhisattvas.

Maître Xuanzang est allé à l'ouest pour chercher le Dharma et a ramené plus de 600 sutras bouddhistes après des difficultés. Tang Taizong a loué ses mérites et a déclaré que le Dhamma était comme un soleil sage qui brisait les ténèbres et que la pluie du Dhamma humidifiait le monde. Les sutras soulignent que les causes et les effets ne sont pas vains : les crimes graves tels que le meurtre et le vol de moines sont difficiles à éliminer, même si vous invitez les saints de San Mingliuxong, seulement si vous faites une confession sincère et que vous donnez votre vie au bénéfice de l'autre, le karma peut être éliminé. Enfin, le Bouddha a exhorté les êtres vivants à se souvenir du nom de Bodhisattva Avalokiteshi et à bénéficier de la miséricorde et de la protection du Bodhisattva.

###Related background

#### 1. The source of classics
- The core content comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Guanyin Bodhisattva's General Gate Product", which records the vow of Guanyin Bodhisattva to save suffering after hearing the sound.
- Stories of sacrifice involve "Golden Light Mingjing" and "Xian Yu Jing", etc., such as Prince Satya Shihu, and King Shi of Moonlight.
- Xuanzang's deeds of traveling westward can be found in "Records of the Western Regions of the Tang Dynasty", and his achievements in translating scriptures are recorded in "The Biography of Master Sanzang of Dacien Temple."

#### 2. core idea
- ** Bodhisattva Spirit **: Emphasize the three virtues of charity (especially sacrifice of life), compassion, and wisdom, and use Guanyin Bodhisattva as a model of mercy.
- ** Causal Karma **: It is pointed out that crimes such as killing, theft, prostitution, etc. require sincere confession and combined with altruism can be fundamentally eliminated.
- ** Pure Land Faith **: Mentioning the cultivation methods of the Pure Land in the past, such as naming Buddha and practicing Bodhisattva.

#### 3. developmental thread
- ** Sutra Translation Movement **: Xuanzang (602-664) traveled westward to learn scriptures during the Zhenguan period and founded the Fa Fa Sect, and his translation of the Great Prajna Sutra has far-reaching influence.
- ** Buddhism in the Tang Dynasty **: Taizong and Gaozong supported the translation of scriptures, and Buddhism and politics were combined, resulting in the emergence of the concept of "emperor Bodhisattva".
- ** Cultural integration **: Confucian filial piety (such as recommending deceased relatives) and Taoist terminology (such as "Xiyi") are integrated into the scriptures, reflecting the integration of the three religions.

#### 4. religious practice
- ** Repentance rituals **: The text includes rituals such as fasting meetings, chanting scriptures, and offering sacrifices, reflecting the Buddhist folk customs of pursuing blessings and recommending them in the Tang Dynasty.
- ** Medical concept **: Attribute diseases to karmic disorders and advocate eliminating karmic disorders through charity, chanting sutras, confession, etc.
- ** Hospice care **: Emphasize end-of-life mindfulness and encourage believers to let go of their attachments and live in a pure land.

#### 5. literary features
- ** Four-six parallel prose **: It adopts the popular parallel prose form in the Tang Dynasty, with gorgeous rhetoric and many allusions.
- ** Phenomenon of variant characters **:"" and "" in the text are customary and common characters for Buddhist scriptures copying, reflecting the characteristics of the times of manuscripts.?
- ** Tantric elements **: The appearance of tantric Buddha names such as "Piluchana Buddha" and "Lushana Buddha" reflects the background of the rise of tantric Buddhism in the Tang Dynasty.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. Sources classiques
- Le contenu central provient du "Miafa Lotus Sutra · Avalonism Bodhisattva Popular Products", qui enregistre le vœu de Avalonism Bodhisattva de secourir les souffrances par son.
- Les histoires de sacrifice impliquent "Jin Guangming Jing" et "Jin Yu Jing", tels que le prince Sa-Li, le tigre, le roi de la lumière de la lune Shitou et d'autres Tan de Bensheng.
- Les actes de Xuanzang sur le voyage vers l'ouest se trouvent dans "The Great Tang West Region" et ses travaux de traduction sont contenus dans "The Three Tibetan Masters Biography of the Great Ci 'en Temple".

# # # # 2 Idée Core
- * * Esprit du Tao du Bodhisattva * * : met l'accent sur les trois vertus de la charité (en particulier le sacrifice de soi), de la compassion et de la sagesse, en prenant le Bodhisattva Avalokiteshi comme modèle de compassion.
- * * Karma causal * * : souligne que les crimes tels que le meurtre et la fornication doivent être sincèrement pénitents et combinés avec l'altruisme pour éliminer fondamentalement.
- * * La croyance en la terre pure * * : se réfère aux méthodes de pratique de la terre pure de la vie éternelle, telles que le chant du nom du Bouddha et la formation du bodhichitta.

# # # # 3 Contexts historiques
- * * Mouvement de traduction des sutras * * : Xuan Zang (602 - 664) a voyagé à l'ouest pendant l'ère de Zhengguan pour chercher des sutras et a créé la secte Faxiang.
- *
- * * Intégration culturelle * * : Les textes intègrent la piété filiale confucéenne (par exemple, la récompense de parents morts) et les termes taoïstes (par exemple, "Xi Yi"), reflétant le mélange des trois enseignements.

# # # # 4 Pratiques religieuses
- Le texte contient des rituels tels que la réunion de jeûne, le chant et le soutien, reflétant les coutumes bouddhistes recommandées par Chufu Chao dans la dynastie Tang.
- * * Concept médical * * : attribuer les maladies à des troubles karmiques et préconiser la guérison des maladies par l'aumône, le chant, la pénitence, etc.
- * * Soins de fin de vie * * : Mettre l'accent sur la pleine conscience de la fin de vie, exhortant les fidèles à lâcher prise de leurs attachements et à chercher la terre pure pour survivre.

# # # # 5 Caractéristiques littéraires
- * * Sixi-six <unk> style * * : adopte la forme populaire de la dynastie Tang <unk>, rhétorique magnifique, allusion polyvalente.
- * * Phénomène de caractères étrangères * * : « Zhao Zhao » et « Zhao Zhao » dans le texte sont des caractères communs couramment utilisés dans la copie des sutras bouddhistes, reflétant les caractéristiques de l'époque des manuscrits.?
- * * Éléments esoterques * * : Les noms de bouddhismes esoterques tels que « Bouddha Paluchana » et « Bouddha Lushena » sont apparus, reflétant le contexte de la montée du tantrisme dans la dynastie Tang.

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