数字藏经洞

金刚般若波罗蜜经

名称

金刚般若波罗蜜经

编号

Or.8210/P.2

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

英国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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### Background of the Diamond Sutra
1. **Historical Significance**
   Belongs to the core scriptures of Mahayana Buddhism, composed around the 1st century BCE. It is a representative work of Prajna thought and one of the most influential classics in Chinese Buddhism.

2. **Core Ideas**
   - **Dependent Origination (Pratītyasamutpāda)**: All things arise from causes and conditions, inherently lacking self-nature.
   - **Breaking Through Appearances to Reveal Essence**: Overcoming attachment to appearances to directly point to the wisdom of emptiness.
   - **Cultivating Mind Without Abiding**: Practice should not be attached to forms or cling to methods.

3. **Structural Characteristics**
   Uses a dialogic format, with the Buddha and Subhuti engaging in question-and-answer sessions. It consists of 32 chapters, structured around the guiding questions: "How should one abide? How should one subdue their mind?"

4. **Cultural Impact**
   - Core basis for Chan Buddhism (the Sixth Patriarch Huineng attained enlightenment upon hearing the Diamond Sutra).
   - Historical figures such as Wang Xizhi and Su Shi had traditions of copying the sutra.
   - A large number of Tang Dynasty manuscripts of the Diamond Sutra are preserved in the Dunhuang Caves.

5. **Textual Examination**
   The earliest extant version is a woodblock-printed copy from 868 CE, housed in the British Museum. The translation by Kumārajīva is the most widely circulated, with other versions by Xuanzang and Yijing also available.

### Contexte du Sūtra du Diamant
1. **Statut historique**  
Il s'agit d'un des textes fondamentaux du bouddhisme mahāyāna, rédigé au 1er siècle avant J.-C., représentant l'idée de la prajñā (sagesse transcendantale). C'est l'un des textes les plus influents dans le bouddhisme chinois.

2. **Idées clés**  
- **Dépendance originaire et vacuité** : Tout phénomène naît de conditions conjointes, n'a pas d'essence intrinsèque.
- **Destruction des apparences pour révéler la nature** : Suppression de l'attachement aux formes extérieures afin de pointer directement vers la sagesse de vacuité.
- **Production mentale sans résidence** : La pratique spirituelle devrait éviter l'attachement aux formes et ne pas se laisser entraver par les méthodes.

3. **Caractéristiques structurales**  
Il est rédigé sous forme de dialogue entre le Bouddha et Subhūti, divisé en 32 chapitres, avec pour thème central : « Comment devrait-on demeurer ? Comment devrait-on pacifier son esprit ? »

4. **Influence culturelle**  
- Base fondamentale du bouddhisme Chan (le patriarche Huineng a atteint l'illumination en entendant le Sūtra du Diamant).
- Tradition de copie par des personnalités historiques telles que Wang Xizhi et Su Shi.
- Nombreuses versions manuscrites du Sūtra du Diamant conservées dans la grotte des Manuscrits de Dunhuang, datant de la dynastie Tang.

5. **Examen des versions**  
La version la plus ancienne connue est un imprimé xylographique daté de 868 (conservé au British Museum). La traduction de Kumārajīva est la plus répandue, mais il existe également d'autres traductions par Xuanzang et Yijing.

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