数字藏经洞

P.6038.2

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P.6038.2

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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This text has the characteristics of Buddhist classics and may come from a certain Han Buddhist scripture or Zen scripture.

1. ** Core concepts **  
"Wonderful victory debate" refers to the four unhindered eloquence talents possessed by Buddha or Bodhisattva (unhindered Dharma, unhindered righteousness, unhindered rhetoric, and unhindered joy), and they can respond to the situation.

2. ** Religious context **  
It is commonly used to describe stories about Bodhisattva's vows or Buddha's birth, emphasizing the use of wisdom to distinguish and transform sentient beings.

3. ** Text characteristics **  
"" is the variant of "most" and is often found in Buddhist literature in the Ming and Qing Dynasties;"Bian" is similar to "Bian" and refers to the ability to debate and interpret teachings

4. ** Cultivation points to **  
It implies the thought of "compassion and wisdom" in Mahayana Buddhism, and advocates transforming the results of practice into practical actions that benefit all beings.

5. ** Historical origin **  
Similar expressions can be found in important Han Buddhist classics such as the Huayan Sutra and the Vimalakiri Sutra. Such expressions are also common in Zen quotations after the Song Dynasty

Ce texte a des caractéristiques classiques bouddhistes, peut - être tiré d'un certain bouddhisme Han ou des livres classiques du bouddhisme Zen.

1. * * Concepts de base * *  
"Miaozheng" fait référence aux quatre talents de débat sans obstacle (la loi sans obstacle, la justice sans obstacle, les paroles sans obstacle et la musique sans obstacle) possédés par le Bouddha ou le Bodhisattva, qui peut répondre aux opportunités.

2. * * Contexte religieux * *  
Il est communément utilisé pour décrire les vœux de bodhisattva ou les histoires de la vie du Bouddha, soulignant la sagesse pour justifier les êtres vivants.

3. * * Caractéristiques du texte * *  
"Zhao" est un mot étrange de "le plus", qui se trouve souvent dans le débat "Tong" dans les documents bouddhistes des dynasties Ming et Qing, se référant à la capacité de débatter et d'interpréter les enseignements.

4. * * Direction de pratique * *  
Il contient implicitement la pensée du bouddhisme Mahayana de « doubles destinées de la tristesse et de l'intelligence » et soutient que les réalisations de la pratique doivent être transformées en actions pratiques pour les êtres bénéfiques.

5. * * Source historique * * *  
Des expressions similaires peuvent être trouvées dans les classiques importants du bouddhisme Han, tels que le Huayan Sutra et le Vima Jue Sutra, et dans les citations zen après la dynastie Song.

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