数字藏经洞

P.5029D18

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编号

P.5029D18

年代

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材质

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This text combines the thought of "Fa Hua Jing" with the Mahayana Void View. It may come from the Han Buddhist Zen classics or commentaries, reflecting the interpretation characteristics of China Buddhism on the original scriptures.

#### 2. ** Core concepts **
- ** The spirit of Fa Hua **: Emphasizing that "the three will be one" and advocating that all cultivation will ultimately lead to Buddha's success
- ** View of Emptiness **:"All Dharma Emptiness" originates from the Prajna Sutra, which means that phenomena have no independent and unchanging essence
- ** Bodhisattva Action **: Mahayana Bodhisattva needs to transcend worldly persistence and be merciful and altruistic at the same time

#### 3. ** Practice *
- ** Cultivate your mind in leisure time **: Inherit the tradition of Toutuo Xing and pay attention to cultivating alone
- ** Zen View Secondary Level **: Steps from the initial development of the mind to the realization of Wukong nature
- ** Don't move, don't retreat **: The cultivation realm of "non-living Dharma forbearance" is demonstrated

#### 4. ** Historical context **
- May criticize the phenomenon of excessive participation in secular affairs in the Buddhist community in the Tang Dynasty
- Reflecting Zen's insistence on pure practice under the background of "equal emphasis on agriculture and Zen"
- The interactive relationship between the title of "National Teacher" and royal Buddhism

#### 5. ** Text characteristics **
- Mixed variant characters (such as "Zen") reflect the characteristics of ancient manuscripts?
- "Wenli" may be the abbreviation for "cultural and educational interests"
- The sentence structure is influenced by the translation of Sanskrit Qatsu

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce texte est une combinaison de la pensée du Sutra du Dharma et de l'idée du Mahayana, et peut provenir des livres classiques du bouddhisme Zen de la dynastie Han, reflétant les caractéristiques de l'interprétation du bouddhisme chinois des sutras originaux.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Esprit du Dharma * * : Mettre l'accent sur « l'uniformité des trois » et préconiser que toutes les pratiques deviennent finalement bouddhistes
- * * Concept de la vacuité * * : « Tout le Dhamma est vide », dérivé du Prajna Sutra, se réfère à la nature indépendante et immuable des phénomènes.
- * * Voyage du Bodhisattva * * : Le Mahayana doit transcender l'attachement mondain et être miséricordieux et altruiste

# # # # 3 * * Pratique * * *
- * * Cultivation de l'esprit dans les loisirs * * : hériter de la tradition de la pratique de Tou Tuo et prêter attention à la pratique indépendante
- *
- * * Ne bougez pas et ne reculerez pas * * : indique le niveau de pratique de « l'absence de vie et de tolérance »

# # # # 4 * * Contexte historique * *
- Il peut être critiqué pour le phénomène de la participation excessive du bouddhisme dans les affaires laïques de la dynastie Tang
- Reflectez l'adhésion à la pratique pure dans le contexte de la pratique zen "l'accent mis sur l'agriculture et le zen"
- L'appellation « Shi Guo » suggère une relation interactive avec le bouddhisme royal

# # # # 5 * * Caractéristiques du texte * *
- L'inclusion de caractères hétérogènes (par exemple, "Zhen Zhen") reflète les caractéristiques des anciens manuscrits.?
- « Wenli » ou l'abréviation de « l'intérêt de l'éducation par la culture »
- La structure de la phrase est influencée par la traduction de Gita sanskrit

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