数字藏经洞

P.5590.1

名称

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编号

P.5590.1

年代

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材质

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular
Buddha told all the bhikhu: After experiencing the disaster caused by him, Datong Wisdom Buddha originally sat quietly in the ashram and achieved supreme righteousness (Anutara-samyaz-Bodhi). However, the teachings of the Buddhas have not yet appeared during the Ten Minor Tribulations. At that time, the celestial beings of Yalitian placed a Leo constellation under the Buddha's Bodhi tree, which was more than ten days high. When the Buddha was about to realize enlightenment, as soon as he sat on this seat, Brahma King lowered countless ceilings, covering a radius of about a hundred days. The fragrant wind blows away the withered flowers from time to time, and new flowers continue to fall, thus continuously supporting the ten small tribulations until the Buddha died.

In order to provide sacrifices to the Buddha, the Four Great Heavenly Kings and other heavenly kings often beat the heavenly drums and played heavenly music, lasting for ten small tribulations until the Buddha died. It was only after Datong Wisdom defeated Buddha that the teachings of the Buddhas truly emerged and ultimately achieved supreme enlightenment. When this Buddha was not a monk, there were sixteen princes, and the eldest son was named Zhi Ji. After hearing that their father had achieved enlightenment, the princes gave up the treasures and went to the Buddha. Their mother cried and saw each other off, and their grandfather, the Holy King of the Wheel, also led hundreds of ministers to accompany them.

# # # Le vernacle
Le Bouddha a dit aux moines que le Bouddha Daichi Sheng était assis dans le dojo après avoir subi le délit par lui, et a obtenu la réalisation de la justice suprême (Abhidoro Sam藐sa Sam Bodhi). Cependant, les enseignements des Bouddhas n'ont pas encore été manifestés au cours des dix petits dépasses.À cette époque, les gens du Ciel de la Terre de l'Enfant ont placé le Lion sous l'arbre Bodhi du Bouddha, jusqu'à Yiyu dix ans. Lorsque le Bouddha était sur le point de s'éclairer, il s'est assis sur ce siège, et le Roi Brahma a fait descendre d'innombrables fleurs de variole, couvrant le cercle de dix centaines d'années. De temps en temps, le vent parfumé soufflait des fleurs décolorées, et de nouvelles fleurs continuaient à tomber, de sorte que les dix petits désastres étaient nourris sans interruption, jusqu'à la mort du Bouddha.

Les quatre grands rois célestes et d'autres cieux soutiennent le Bouddha, ils jouent souvent des tambours célestes et des musiques célestes, pendant dix petits épisodes jusqu'à ce que le Bouddha disparaisse. Après que le Bouddha Zhi Sheng ait traversé dix petits dépassements, les enseignements des Bouddhas se sont vraiment manifestés et ont finalement atteint la conscience suprême. Avant de devenir un moine, il y avait seize princes, le fils aîné s'appelait Zhiji. Après avoir entendu parler de l'illumination de leur père, les princes ont abandonné le jeu et se sont rendus au Bouddha. Leurs mères pleuraient, et le grand-père, le roi de la roue, a également conduit des centaines de ministres.

###Related background
1. ** Classic source **:
   - This scripture comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Transformation of the City", which tells the cause of Datong's wisdom defeating Buddha and educating all living beings.

2. ** Core concepts **:
   - ** Anudara Samyamas-Bodhi **: Sanskrit means "supreme righteousness and other righteousness", which refers to the highest wisdom demonstrated by the Buddha.
   - ** Calamity **: The Buddhist time unit. One small Calamity lasts about 16.8 million years in the world, and ten small Calamity represents an extremely long time.
   - ** From ten days to ten days **: A unit of length in ancient India, about 11-15 kilometers from ten days to ten days.

3. ** Figures and symbols **:
   - ** Datong is smarter than Buddha **: One of the Buddhas in the past, named for his wisdom and grandeur of teaching.
   - ** Sixteenth Prince **: symbolizes the inheritance of Dharma, and all later became Buddhas (for example, Sakyamuni Buddha is one of them).
   - ** Holy King of the Wheel **: The monarch in the Buddhist ideal, with seven treasures (wheel treasures, elephant treasures, etc.) governing the four directions.

4. ** Religious significance **:
   - It emphasizes that practice requires a long period of tribulation, the provision of heaven symbolizes the supremacy of Dharma, and the rule of princes abandoning desires embodies the core of practice of "abandonment".
   - The story foreshadows the idea of "opening power and revealing reality" in the Fa Hua Jing, and explains that the ultimate goal of Dharma is to guide all living beings to become Buddhas.

# # Contexte pertinent
1. * * Source classique * * :
   - Ce passage est tiré du Sutra du Lotus de la Façon Magique · Huacheng Yupin, qui raconte la cause de Da Tong Zhi surpassant le Bouddha et éduquant les êtres vivants.

2. * * Concepts fondamentaux * * :
   - * * Abhidharma Sampa Sampa Bodhi * * : Sanskrit signifie « l'éveil de l'équité suprême » et se réfère à la plus haute sagesse dont témoigne le Bouddha.
   - * * * * : Unité de temps bouddhiste, un petit temps représente environ 16,8 millions d'années sur la terre, et dix petits temps représentent une période extrêmement longue.
   - * * Yujun * * : ancienne unité de longueur indienne, un Yujun est d'environ 11 - 15 km.

3. * * Personnages et symboles * * :
   - * * Bouddha Zhi Sheng * * : L'un des bouddhas du passé, célèbre pour sa sagesse et son enseignement magnifique.
   - * * Seize princes * * : Symbole de l'héritage du Dhamma, qui devient un Bouddha (par exemple, le Bouddha Shakyamuni est l'un d'entre eux).
   - * * Roi de la roue * * : un monarque idéal bouddhiste, avec sept trésors (Roue Bao, Elephant Bao, etc.) gouvernant les quatre directions.

4. * * Signification religieuse * * :
   - L'accent est mis sur la nécessité d'un long cycle de temps, l'approvisionnement des cieux symbolise la victoire du dharma, et la loi du prince de l'abandon du désir incarne le noyau de la pratique du « renoncement ».
   - L'histoire a ouvert la voie à l'idée de « l'ouverture du pouvoir et la manifestation de la réalité » dans le Sutra du Dharma, montrant que l'objectif ultime du Dharma est de guider les gens à devenir des bouddhas.

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