数字藏经洞

大中六年题记

名称

大中六年题记

编号

P.3243P44

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Related background
** Source **: This paragraph comes from the tenth ode of chapter 6 of "Madhyamakāvatāra*", written by Chandrakīrti (circa 7th century), a master of the Indian Zhongguanistic school.

** Background **:
1. ** Author **: Yue said is a representative figure of the Yingcheng School of Zhongguan Buddhism. His works are famous for their strict and logical interpretation of the idea of emptiness.
2. ** Content **:"On Entering the Middle" has eleven chapters. The sixth chapter focuses on Prajna Paramita (Wisdom to the Other Side), emphasizing emptiness as the core of liberation.
3. ** Philosophical significance **: This ode criticizes the concept of "reality" and points out that phenomena arise according to fate and have no independent nature, echoing the core doctrine of "Zhong Lun" that "many causes produce the law, and I say it is nothingness."
4. ** Impact **: This theory is one of the fundamental classics of the Gelug Sect of Tibetan Buddhism. It is often used in temple teaching and plays an important role in the debate tradition.
5. ** Related classics **: Together with Longshu's "Zhongshu" and Shantitian's "Entering Bodhisattva's Actions", they form the core document system of the Zhongguan School.

# # Contexte pertinent
* * Source * * : Ce paragraphe est tiré du chapitre 6 de la Dixième ode du Madhyamakāvatāras, écrit par Chandrakārti, un grand maître de l'école médiocre de l'Inde (vers le VIIe siècle).

* * Contexte :
1. * * Auteur * * : Yue Zhao est un représentant de l'école Ying Cheng du bouddhisme médiocre. Ses écrits sont connus pour l'explication logique stricte de la pensée vide.
2. * * Contenu * * : La Théorie de l'Entrée au Centre comporte onze chapitres. Le chapitre 6 se concentre sur le Brahma-Bramita (la sagesse à l'autre rive), mettant l'accent sur le vide comme noyau de la libération.
3. * * Signification philosophique * * : Cette ode critique le concept de « réel », soulignant que les phénomènes sont causés par le fait, sans autonomie indépendante, faisant écho à la doctrine fondamentale de « théorie du Zhongyuan », « la cause de tous les êtres, je dis que c'est le vide ».
4. * * Influence * * : C'est l'un des textes fondamentaux de la secte bouddhiste Geru du bouddhisme tibétain, souvent utilisé dans l'enseignement monastique, en particulier dans la tradition débattueuse.
5. * * Classiques connexes * * : Il constitue le système de documents de base de l'école de Conceptualisation médiocre avec Longshu "Traduction du milieu" et Shitian "L'acte du bodhisattva."

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