妙法莲华经
名称
妙法莲华经
编号
P.5588P16
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
在十方(所有方向)的佛国净土中,声闻(听闻佛法修行的弟子)和菩萨们所证悟的真理,本质上是虚幻、空寂且合一的。
In the Pure Land of the Buddhist Kingdom in all directions (in all directions), the truth realized by Shengwen (disciples who have heard about Buddhist practice) and Bodhisattva is essentially illusory, empty and unified.
Dans la terre pure du pays bouddhiste dans les dix directions (toutes les directions), les vérités élucidées par les disciples qui entendent pratiquer le Dharma et les bodhisattvas sont essentiellement illusoires, vides et unis.
十方(全方向)の仏国浄土において、声闻(仏法の修行を闻く弟子)やたちによって悟られた真理は、的には虚で空寂かつ的である。
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### 核心概念解析 1. **声闻**:指通过听闻佛陀教法修行、追求个人解脱的弟子,属小乘佛教修行者。 2. **菩萨**:大乘佛教中发愿普度众生的修行者,以成佛为目标。 3. **十方佛土**:佛教宇宙观中十方(东、南、西、北、四维、上下)诸佛的教化领域。 4. **假空一**: - **假**:指现象世界的暂时性、依存性(缘起) - **空**:诸法无独立自性,本质为空 - **一**:空与假本是一体两面,即《中论》"众因缘生法,我说即是空,亦为是假名,亦是中道义" ### 教义背景 - 出自大乘佛教中观学派,阐述现象(假)与本质(空)的统一性 - 呼应《心经》"色不异空,空不异色"的辩证观 - 强调修行者需超越对现象与空性的分别执着 ### 相关经典 - 《般若经》系列 - 《中论》(龙树菩萨) - 《大智度论》 ### 实践意义 破除对修行果位(声闻/菩萨)和佛土境界的实有执着,指向究竟的实相无相。
###Analysis of core concepts 1. ** Shengwen **: refers to a disciple who practices and pursues personal liberation through hearing the teachings of the Buddha. He belongs to a Theravana Buddhist practitioner. 2. ** Bodhisattva **: In Mahayana Buddhism, practitioners who make a vow to universal salvation to all living beings, with the goal of becoming a Buddha. 3. ** The Ten Directions Buddha Land **: The enlightenment fields of the Ten Directions Buddhas (east, south, west, north, four-dimensional, upper and lower) in the Buddhist cosmology. 4. ** False empty one **: - ** False **: Refers to the temporality and dependence of the phenomenal world (origin) - ** Emptiness **: The laws have no independent self-nature and are essentially empty - ** 1 **: Emptiness and falsehood are two sides of the same coin, that is, in "Zhong Lun","Various causes and conditions give rise to the law. I say that it is emptiness, it is also a pseudonym, and it is also a moral principle." ###Doctrine background - Coming from the Mahayana Buddhism Middle View School, it expounds the unity of phenomenon (false) and essence (void) - Echoing the dialectical view of "The color does not differ from the emptiness, and the emptiness does not differ from the color" in the Heart Sutra - Emphasizing that practitioners need to transcend their obsession with the distinction between phenomena and voidness ###Related classics - Prajna Sutra series - "Zhong Lun"(Dragon Tree Bodhisattva) - "On Great Wisdom" ###Practical significance Get rid of the real attachment to the cultivation of the fruit position (Shengwen/Bodhisattva) and the realm of Buddha land, and point to the reality of the truth.
# # # Analyse du concept de base 1. * 2. * * Bodhisattva * * : Un pratiquant du bouddhisme Mahayana qui fait un vœu pour atteindre l'universalité des êtres vivants et vise à devenir un Bouddha. 3. * * Terre de Bouddha des dix directions * * : le domaine de l'éducation des Bouddhas des dix directions (Est, Sud, Ouest, Nord, Quatre dimensions, haut et bas) dans la cosmologie bouddhiste. 4. * * faux vide * * : - * * Faux * * : se réfère à la temporalité et la dépendance du monde phénoménal (origine) - * * vide * * : toutes les méthodes n'ont pas d'autonomie indépendante, l'essence est vide - * * un * * : le vide et le faux sont deux côtés, à savoir "la théorie du milieu" "la cause de tous les êtres humains, je dis que c'est le vide, c'est aussi un faux nom, c'est aussi la moralité du milieu" # # # Contexte doctrinal - L'unité du phénomène (faux) et de l'essence (vacuité) est exposée dans l'école du bouddhisme Mahayana. - Écho au point de vue dialectique de « la couleur n'est pas différente du vide et du vide n'est pas différente de la couleur » dans le Jing du cœur - L'accent est mis sur la nécessité pour les pratiquants de transcender l'attachement à la séparation entre le phénomène et le vide. Classiques connexes - La série Prajoka Sutra - Le Docteur du Moyen (Dragon Tree Bodhisattva) - Théorie de la grande sagesse # # signification pratique L'attachement à la position des fruits de la pratique (nom / bodhisattva) et au royaume de la terre du Bouddha est brisé, pointant vers la réalité ultime sans phase.
###基本概念の分析 1. ** 声 **:仏の教えを聞いて修行し、個人的な解脱を追求する弟子で、上座部仏教の修行者である。 2. ****:大乗仏教において普度を発愿する修行者で、成仏を目指す。 3. ** 十方仏土***:仏教宇宙観における十方(东·南·西·北·四次元·上下)の诸仏の。 4. **: - **:現象世界の一時的·依存的性質(起源)を指す。 - **空**:諸法は独立した自己を持たず、本質は空である。 - **一**:空と偽本は一体の両面、すなわち『中論』“衆因生法、我说即是空,也为是假名,也是中道義” ##教育背景について - 大乗仏教の中観学派から、現象(偽)と本質(空)の統一性を説く。 - 『心経』に呼応する“色は異空、空は異色ではない”の弁証法観 - 修行者は現象と空性への執着を超えなければならない。 ##関連するクラシック - 『 Blanah 』シリーズ - 『中論』(龍樹菩薩) - “大いなる知恵” ##実践的な意味 修行果位(声闻/)や仏土の境界に対する実态のを破り、の実相无相を指向する。
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妙法莲华经观世音菩萨普门品第二十五
残片
净名经集解关中疏 乾符二年六月七日慈惠乡陈都衙卖地契 乙未岁正月七日忠信祭师兄文 赤心乡百姓令狐宜宜等状 乙未岁正月七日尼绵子等祭侄文 维摩诘所说经疏释
藏文杂写
和戒文 王梵志诗 佛经 庚寅年十月十八日题记 杂写 戊子年闰五月题记 孔子共项託相问书一卷标题 丁亥年燉煌乡百姓邓憨多雇工契
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