P.5587.9
名称
待更新
编号
P.5587.9
年代
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材质
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语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
今日我诚心忏悔,愿随喜一切善行功德。我祈请无上妙法长久流传,愿此誓愿如微尘般遍布无量劫中。以此功德回向无上菩提,速令所愿圆满,证得佛果。并祈愿一切佛子所发大愿,皆得圆满成就。
Today I sincerely repent and am willing to rejoice in all good deeds and merits. I pray that the supreme magic law will be passed down for a long time, and may this oath spread like dust in the infinite tribulation. With this merit, we return to the supreme Bodhi, quickly complete our wishes, and achieve the Buddha's fruit. And pray that all the great wishes made by Buddhas will be fully fulfilled.
Aujourd ' hui, je me repent sincèrement et je souhaite être heureux de tous les mérites de bonnes actions. Je prie pour que la méthode suprême continue à circuler, et que ce vœu se répète comme une poussière dans les temps immenses. Avec ce mérite, retournez au Bodhi Suprême, accélérez l'accomplissement de vos souhaits et obtenez le fruit du Bouddha. Et je prie pour que tous les grands vœux du Bouddha soient accomplis avec succès.
今日、私はすべての良いことに感謝します。無上妙法が長く伝わることを祈り、この誓願が塵のように無無量劫に満ちることを祈ります。この功徳は無上菩提へ回向し、速令所願円満、証得仏果。すべての神の願いが成就することを祈ります。
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### 文本性质 属大乘佛教忏悔发愿文,融合了《华严经》回向思想与《法华经》授记观念,体现汉传佛教晚唐时期修行特色。 ### 核心教义 - **三业忏悔**:通过身口意清净消除业障 - **法界缘起**:微尘喻指时空无尽、因果相续 - **菩提心要**:强调回向功德与速证佛果的关联 ### 历史脉络 1. **文字特征**:包含武周新字(如「圡」为「土」)、敦煌变文俗字(「䔶」即「提」) 2. **思想源流**:融合天台忏法体系与华严圆教思想,反映唐末五代佛教仪轨整合趋势 3. **实践背景**:与敦煌出土S.4652《大乘四斋日》写本在愿文结构上高度相似
###Text Nature It is a Mahayana Buddhist confession and vow writing. It combines the thought of returning to the "Hua Yan Sutra" and the concept of teaching the "Fa Hua Sutra", reflecting the cultivation characteristics of Han Buddhism during the late Tang Dynasty. ###Core Doctrine - ** Three karmic confession **: Eliminate karmic obstacles through purifying body, mouth and mind - ** Origin of the Dharma World **: The specter of dust means endless time and space, and the continuity of cause and effect - ** Bodhi Heart Points **: Emphasize the connection between returning merit and quick realization of Buddhist fruits ###Historical context 1. ** Text characteristics **: Including new characters in Wuzhou (such as "" for "soil"), and common characters in Dunhuang Bianwen ("" means "mention") 2. ** Origin of thought **: Integrate the Tiantai confession system with the Hua Yan Yuan religious thought, reflecting the integration trend of Buddhist rituals in the late Tang and Five Dynasties 3. ** Practical background **: It is highly similar in structure to the S.4652 "The Four Days of Dacheng" unearthed in Dunhuang
Propriétés du texte # # Il est un texte de confession du bouddhisme Mahayana, qui intègre la pensée de retour du Sutra Huayan et le concept d'enseignement et de mémoire du Sutra Fa Hua, et reflète les caractéristiques de la pratique du bouddhisme Han à la fin de la dynastie Tang. # # # Doctrine fondamentale - * * Confession des trois karma * * : éliminer les obstacles karmiques par la pureté du corps, de la bouche et de l'esprit - * * Origine du monde du droit * * : la poussière signifie le temps et l'espace sans fin, la cause et l'effet continu - * * Bodhisattva Essentiels * * : L'accent mis sur la relation entre les mérites de retour et les fruits de la preuve rapide du Bouddha # # # Contexte historique 1. * * Caractéristiques littéraires * * : y compris les nouveaux caractères de Wu Zhou (par exemple, « <unk> » est « terre »), les caractères populaires de Dunhuang (« <unk> » est « <unk> ») 2. * * Source de la pensée * * : La fusion du système de confession de Tiantai et de la pensée de Hua Yan Yuan, reflétant la tendance de l'intégration du rituel bouddhiste à la fin de la dynastie Tang et des cinq dynasties 3. * * Contexte pratique * * : Il est très similaire dans la structure du texte de la demande au manuscrit S.4652 "Mahayana Four斋" découvert à Dunhuang.
###テキストの性質 大乗仏教懺悔発願文であり、『華厳経』回向思想と『華厳経』叙記思想を融合し、漢伝仏教晩唐期の修行特色を体現している。 ##主な教え - **三業懺悔 **:口の清浄により業を消す - ** 法界の起源 **:微粒子は時空の無限、因果の連続を意味する - ** 菩提心要*:回向功徳と速証仏果の関係を強調する ##歴史的なつながり 1. **文字の特徴 **:武周新字(例:“”は“土”)、敦煌変文俗字(“”は“提”)を含む。 2. **思想の起源 **:天台懺悔体系と華厳円教思想の融合、唐末5代の仏教儀式の統合傾向を反映 3. ** 実践背景**:敦煌出土S.4652 『大乗四斎日』写本と願文構造が非常に類似している
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