佛经
名称
佛经
编号
P.5579.7
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
他化自在天王(波旬)并未真正拥有保护众生的权能。
He transformed the Heavenly King of Freedom (Bo Xun) and did not really have the power to protect all living beings.
Il est incarné dans le roi céleste (Boston) et n'a pas vraiment le pouvoir de protéger les êtres vivants.
他化自在の王(波旬)は衆生を守る力を持っていない。
查看更多
### 背景解析 1. **他化自在天王**: 佛教六欲天最高层「他化自在天」的统治者,即魔王波旬(Mara),经典中常以「干扰修行者」的形象出现(如《长阿含经》)。 2. **权能本质**: 波旬虽具天神福报,但其权能仅限于用欲望诱惑修行者,并非真正护佑众生的善神。佛陀在《增一阿含经》中明确表示波旬是「障道者」。 3. **保护与干扰的辩证**: 佛教认为波旬的「干扰」实为考验修行决心的逆缘,如《杂阿含经》记载佛陀成道时,波旬派魔女诱惑、魔军恐吓均未成功。 4. **文化延伸**: 在汉传佛教艺术中,波旬常被描绘为三头六臂的魔王形象,敦煌莫高窟第254窟「降魔成道图」即经典表现。
###Background analysis 1. ** He transformed into the King of Freedom **: Mara, the ruler of the highest level of the Buddhist Six Desires Heaven, often appears as a "interfering practitioner" in classics (such as the Chang Ahan Sutra). 2. ** Essence of power **: Although Boxun has the blessings of gods, his power is limited to tempting practitioners with desires, and is not a good god who truly protects all living beings. The Buddha clearly stated in the "Agrani Ahan Sutra" that Boxun was a "obstacle to the Tao." 3. ** Dialectics between protection and interference **: Buddhism believes that Boxun's "interference" is actually a reversal that tests his determination to practice. For example, the "Zahan Sutra" records that when Buddha became a Taoist, neither the temptation of Poxun's witches nor the intimidation of the demon army failed. 4. ** Cultural extension **: In Han Buddhist art, Bo Xun is often depicted as a demon king with three heads and six arms. The "Demon Subduing and Achieving Tao" in Cave 254 of Dunhuang Mogao Grottoes is a classic expression.
# # # Analyse du contexte 1. * * Il est devenu le roi du ciel * * : Mara, le roi du diable, est le souverain du plus haut niveau des six désirs du bouddhisme, qui apparaît souvent dans les classiques comme un « interférent » (par exemple, dans le Chang Ah-Ham Sutra). 2. * * Essence des capacités * * : Bien que le bonheur divin ait des bénédictions divines, son pouvoir est limité à séduire les pratiquants avec leurs désirs, et n'est pas vraiment un bon dieu qui protège les êtres vivants. Le Bouddha, dans le Sutra Zeng Yi Aham, a clairement déclaré que Bo Xuan était un « obstacle à la voie ». 3. * * Dialectique de la protection et de l'interférence * * : Le bouddhisme croit que les « interférences » de la Seconde 4. * * Extension culturelle * * : Dans l'art bouddhiste des traditions Han, Bosun est souvent représenté comme une image de roi démoniaque à trois têtes et six bras, et la figure de la grotte de Mogao n ° 254 de Dunhuang est une représentation classique.
##バックグラウンド解析 1. **: 仏教の六欲天の最高位“他化自在天”の支配者である魔王波旬(Mara)は、経典にはしばしば“妨害修行者”の姿で现れる(例えば『长阿含経』)。 2. *** 力の性質 **: 波旬は神の祝福を受けているが、その力は修行者を欲望で誘惑することに限られ、衆生を真に保護する良い神ではない。仏陀は『増一阿含経』の中で、波旬を“障害者”と明言している。 3. ** 保護と保護 ***: 仏教では波旬の“干渉”は修行の決意を試す逆の縁であるとし、『雑阿含経』には仏陀が悟りを開いた時、波旬派の魔女の誘惑、魔軍の脅迫は成功しなかったと記されている。 4. **文化の拡張 **: 中国の仏教美術では、波旬はしばしば三頭六本腕の魔王として描かれ、敦煌莫高窟第254窟“降魔成道図”は古典的な表現である。
查看更多
中文
English
Français
日本語
三阶佛法密记卷上 人集录都目一卷
王梵志诗卷第三
太上洞玄灵宝空洞灵章
P.2766P
P.5021E
大智度经论卷第九十一
有疑问?找AI助手!
链接已复制!
已收藏这幅作品到个人收藏室
AI小助手
欢迎来到数字藏经洞的历史宝库!我是你的智能助手,随时为你提供帮助和建议。这里有无数的宝藏等待你来发现,无论是文献、绢画、雕塑还是壁画,都可以尽情探索。请注意,回复内容由AI助手生成哦,仅供参考!记得保护隐私和核实信息,保持谨慎哦~
佛经的简单介绍
藏经洞是什么
莫高窟经卷是那个洞窟最多
稍等片刻,AI正在解锁知识宝藏
主页
检索
经卷
绢画
缀合目录
文献知见录
识文释字
我的藏经洞
收藏室
辅助研究
文字纠正与识别
云游戏
数字敦煌
数字敦煌资源库
数字敦煌开放素材库
敦煌学研究文献库
正在分析经卷中,请稍作等待…
辅助研究
保存笔记
纠正文字
纠正坐标
纠正
此识别结果由AI生成,欢迎一起反馈优化!
提交建议
扫码分享
打开微信,扫一扫