数字藏经洞

P.5031.19

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编号

P.5031.19

年代

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材质

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

1. ** Source speculation **  
This sentence may originate from Taoist or Buddhist classics, with the idea of discussing "emptiness" and "non-attachment", but the specific origin is unknown. It is suspected to be an adapted sentence from later antique texts or Zen official cases.

2. ** Schools of thought **  
- ** Taoism **: Emphasizing "inaction" and "returning to the original" is consistent with the idea of "returning to the original" of "no separation is the original".  
- ** Buddhists **: Especially Zen Buddhism, it often takes "not establishing words" and "breaking attachments" as its core concepts and criticizes cognitive methods that rely too much on appearances (such as "holding leaves to explain you").

3. ** Key terms **  
- ** No separation **: Do not separate from, do not adhere to external objects.  
- ** means Yuan *: The present is the root ("Yuan" can be interpreted as "source").  
- ** Holding leaves to explain you **: Explain abstract concepts (such as existence) with specific things (such as leaves), implying "appearance".

4. ** Overall thinking **  
Criticize the limitations of binary opposition and logical speculation, and advocate transcending appearances and pointing directly to the essence, which is in line with the philosophical view that "all aspects are illusory" in the Diamond Sutra or "Tao Tao can be said, but not the Tao" in the Tao Te Ching.

# # Contexte pertinent

1. * * Spéculation de la source * *  
Cette phrase peut provenir des classiques taoïstes ou bouddhistes, avec des idées d'exploration de la « vacuité » et de « non-attachement », mais l'origine spécifique est inconnue, et elle est soupçonnée d'être une adaptation de textes anciens postérieurs ou de déclarations du Zen.

2. * * École de pensée * *  
- *  
- * * Bouddhisme * * : En particulier le Zen, il est souvent basé sur la notion de « ne pas établir de mots » et de « briser l'adhésion », critiquant les modes de cognition qui dépendent trop de l'apparence (par exemple, « tenir des feuilles et exprimer la vie »).

3. * * Termes clés * *  
- * * Non-séparation * * : ne pas se séparer et ne pas s'attacher à des objets extérieurs.  
- *  
- *

4. * * Pensée globale * *  
Il critique les limites de l'opposition binaire et de la spéculation logique et préconise de transcender l'apparence et de dire directement à l'essence, ce qui est en accord avec les conceptions philosophiques du Jing Kong Sutra « Toutes les phases sont fausses » ou du Tao Te Sutra « Le Tao peut être le Tao, mais le Tao est extrêmement le Tao ».

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