数字藏经洞

P.5029D21

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编号

P.5029D21

年代

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材质

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

#### 1. ** Classic source **
This passage is suspected to be from the Mahayana Buddhist classics, and may be related to the Vimalakiri Sutra, the Dharma Sutra or the Daba Nirvana Sutra, emphasizing the combination of desire, meditation and Prajna wisdom.

#### 2. ** Core ideas **
- ** Practice of emancipation **: Emphasize staying away from worldly defilements such as lust and leisure, especially for the Buddhist requirements.
- ** Emptiness Observation **: Advocating that all Dharma has no self-nature ("all Dharma has nothing"), we need to use Prajna wisdom to break the attachment to "being" and "nothing".
- ** Buddha chanting and meditation **: When you are alone or lack of company, use Buddha chanting to control the mind, and combine it with meditation and the reality of peace and tranquility.

#### 3. ** Historical background **
- It may have been formed in the middle of Mahayana Buddhism (about the 2nd-4th century AD), reflecting the Sangha's criticism of lax precepts at that time.
- Concepts such as "walking nearby" echo the idea of "cultivating while moving" in the Bodhisattva Way.

#### 4. ** Cultivation Method **
- ** Treating lust **: By staying away from temptation and chanting Buddha.
- ** Emptiness Practice **: Break the difference with "all Dharma is like void".
- ** Stop and observe both movements **: Cultivate meditation (stop) in a leisurely and quiet place, and at the same time observe the reality of the various laws (observe).

#### 5. ** Cultural influence **
- Similar precepts are commonly found in Han Buddhism's "Four Points of Law" and other canons, as well as Zen's idea of "non-thinking is the sect".
- The method of "chanting Buddha to control the heart" was developed by later Pure Land Sect.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source classique * *
Ce texte, soupçonné d'être des textes bouddhistes Mahayana, peut être lié au Vima Sutra, au Dhamma Sutra ou au Maha Bhagavan Sutra, souligne la combinaison de libération, de méditation et de sagesse du Prahāga.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * Pratiquer la libido * * : met l'accent sur l'évitement de la pollution laïque telle que la libido et la libérosité, en particulier pour les exigences d'abstinence des moines.
- * * Observation de la vacuité * * : affirme que toutes les lois n'ont pas de soi (« toutes les lois n'ont rien »), et qu ' il est nécessaire de dissiper l'attachement à « avoir » et à « rien » avec la sagesse du Prajna.
- * * Récitation du Bouddha et méditation * * : lorsque vous êtes seul ou en l'absence de compagnons, vous pouvez vous réciter avec la contemplation du Bouddha et vous réconcilier avec la réalité.

# # # # 3 ** Contexte historique **
- Peut avoir été formé au milieu du bouddhisme Mahayana (vers les 2e et 4e siècles après JC), reflétant la critique de l'ordre des moines de la relaxation des préceptes à cette époque.
- Le concept de « marche à proximité » fait écho à l'idée de la « révision en mouvement » du Tao du Bodhisattva.

# # # # 4 * * Méthodes de pratique * *
- * * Guérir la luxuriance * * : en s'éloignant de la tentation et en concentrant l'esprit sur le Bouddha.
- * * Pratiquer la vue vide * * : détruire la séparation par « tout le droit est vide ».
- * * Arrêter la vue et la double exécution * * : réparer (arrêter) dans un endroit calme et contempler la réalité des méthodes en même temps.

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
- Des enseignements similaires sont couramment trouvés dans les textes de la loi des quatre divisions du bouddhisme Han, ainsi que dans l'idée du Zen de « l'absence de pensée comme une religion ».
- La voie de l'au-delà est la voie de la vie.

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