P.5025.7
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编号
P.5025.7
年代
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语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
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简述
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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
菩萨具备精妙的辩论智慧和说法才能,所证得的果位殊胜圆满,其智慧与辩才都达到无碍通达的境界。
Bodhisattva has exquisite debating wisdom and ability to speak, and the results he has achieved are extremely satisfactory. His wisdom and eloquence have reached a realm that does not hinder understanding.
Le Bodhisattva possède une sagesse de débat et un talent de discours exquis, et les résultats obtenus sont parfaits, et sa sagesse et son talent de débat ont atteint le niveau de la compréhension sans entraves.
菩薩は精妙な弁明智慧と弁明能力を備えており、その証した果実は非常に優れており、その智慧と弁明能力はすべて障害のない到達の境地に達している。
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### 出处考据 此句为佛教赞颂菩萨功德的常见句式,多见于《华严经》《维摩诘经》等大乘经典。类似表述可见于唐代实叉难陀译《华严经·十地品》,赞叹菩萨以无碍辩才教化众生。 ### 核心概念 1. **妙辩才**:指菩萨以智慧破除众生疑惑的善巧说法能力,包含四无碍辩(法无碍、义无碍、辞无碍、乐说无碍) 2. **果妙才**:强调菩萨修行所证果德(如十地阶位)与智慧辩才的相辅相成 3. **修行关联**:体现大乘佛教"悲智双运"思想,辩才既是自证境界的流露,也是度化众生的方便 ### 宗教实践 - 常见于早晚课诵中的菩萨赞偈 - 禅宗临济义玄禅师曾以"辩才无碍"勘验学人境界 - 藏传佛教辩经制度的理论基础之一
###Source verification This sentence is a common Buddhist sentence pattern that praises the merits of Bodhisattva. It is often found in Mahayana classics such as the Huayan Sutra and the Vimakirakiri Sutra. A similar expression can be found in the Tang Dynasty Shicha Nantuo's translation of "Huayan Sutra·Shidi Pin", praising the Bodhisattva for educating all living beings with unhindered eloquence. ###Core concepts 1. ** Wonderful eloquence **: refers to the Bodhisattva's ability to use wisdom to dispel the doubts of all beings, including four unhindered arguments (unhindered laws, unhindered righteousness, unhindered words, and unhindered joy) 2. ** Guo Miao Cai **: Emphasize the complementarity of the fruit virtue (such as ten places) demonstrated by Bodhisattva's practice and wisdom and eloquence 3. ** Practice connection **: Reflecting the thought of "compassion and wisdom" in Mahayana Buddhism, eloquence is not only a manifestation of self-certification realm, but also a convenience for the transformation of all living beings ###Religious practice - Bodhisattva praise verse commonly found in morning and evening classes - Zen Master Linji Yixuan once inspected the realm of scholars with the view that "eloquence does not hinder" - One of the theoretical foundations of the Tibetan Buddhist scripture debate system
# # # Source de la recherche Cette phrase est une phrase commune dans le bouddhisme pour louer les mérites des Bodhisattvas, et elle est souvent trouvée dans les classiques Mahayana tels que le Huayan Sutra et le Vima Sutra. Des expressions similaires peuvent être trouvées dans la traduction de Shizhanandao de Huayan Sutra · Dix produits de la dynastie Tang, qui loue le Bodhisattva pour éduquer les êtres vivants avec un talent débattuel sans entraves. # # # Concept de base 1. * 2. * * Fruit Magical Talent * * : l'accent mis sur la pratique du bodhisattva (par exemple, les dix degrés) et la sagesse de la dialectique se complètent mutuellement 3. * * Relation à la pratique * * : incarnant la pensée du bouddhisme Mahayana de "double fortune", le talent dialectique est non seulement la révélation de l'état de l'auto-épreuve, mais aussi la commodité de la transformation des êtres vivants # # Pratiques religieuses - Le chant du bodhisattva est commun dans les leçons du matin et du soir - Le maître Zen Linji Yixuan a exploré le domaine des érudits avec « débat sur le talent sans obstacle » - L'un des fondements théoriques du système de théorie du bouddhisme tibétain
###ソースから この句は仏教での功徳を讃えるよく见られる构文であり、『华厳経』 『维摩経』などの大乗経典によく见られる。類似の表現は唐代の実叉難陀訳『華厳経·十地品』に見られ、菩薩が無障弁才で衆生を教化したことを賞賛している。 ##基本概念 1. **妙弁才 **:菩薩が智慧をもって衆生の疑いを打ち破る巧みな説能力を指し、四無害弁(法無害、義無害、辞無害、楽説無害)を含む。 2. **果妙才**:菩薩修行所証果徳(例えば十地階位)と智慧弁才の相補性を強調する 3. **修行 **:大乗仏教の“悲智双运”思想をし、弁才は自证境界のであり、を度化する便宜でもある ## 宗教的実践 - 朝の授業でよく聞かれる神の言葉。 - 禅宗臨済義玄禅師はかつて“弁才不害”で学者界を調べた - チベット仏教弁経制度の理論的基盤の一つ
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