数字藏经洞

P.4739.1

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编号

P.4739.1

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular  
1. ** Commandments about excretion on plants **  
When the Buddha was abandoning the country, six groups of bhikhu were defecating and spitting on the grass and vegetable fields. When the layman saw him, he ridiculed him: "These people don't even have basic etiquette. They are no different from oxen, donkeys, and camels!" The bhikhu reported the matter to the Buddha, who therefore stipulated that no excretion/spitting should be allowed on the growing vegetation unless they were sick and unable to move. Special circumstances (such as feces naturally flowing onto vegetation, or birds carrying feces) are not considered breaking the rules.

2. ** Commandments on excretion in water **  
Six groups of monks urinated and spat in the water. The layman criticized them for being as unclean as pigs, dogs and camels. Buddha therefore prohibited excretion/spitting in water. Exceptions: Being sick, being blown into the water by the current/wind after being discharged on shore, or droppings brought in by birds are not considered breaking the precepts.

3. ** Commandments about standing up to discharge **  
Six groups of bhikhu stood and urinated. The layman accused them of being as rude as oxen, horses and camels. The Buddha stipulated that one must squat down to defecate unless one is sick, his feet are tied, or the ground is too dirty.

4. ** Commandments about speaking to irreverent people **  
The bhikhu's remarks to people who are disrespectful (such as copying clothes) have been criticized by other bhikhu. The Buddha stipulated that no words should be said to such people unless they were sick.

* * * Interprétation en langue anglaise  
1. * * Le précepte sur l'excrétion sur les plantes * *  
Lorsque le Bouddha était dans le pays de Shewei, six groupes de moines urinaient et crachaient dans les prairies et les légumes. Après avoir été vus par les résidents, ils ont déclaré avec sarcasme : « Ces gens n'ont même pas d'étiquette élémentaire, ils ne sont pas différents des vaches et des ânes et des chameaux ! »Les moines rapportèrent l'affaire au Bouddha, qui a donc ordonné qu 'il ne soit pas possible d'excréter / cracher sur l'herbe en croissance, à moins qu' il ne soit malade et incapable de bouger. Les circonstances particulières (par exemple, les excréments s'écoulent naturellement sur l'herbe, ou les oiseaux piètent les excréments) ne sont pas considérées comme une violation.

2. * * Les préceptes concernant l'excrétion dans l'eau * *  
Les six groupes de moines urinaient et crachaient dans l'eau, et les maîtres les critiquaient pour être impurs comme des porcs, des chiens et des chameaux. Le Bouddha a donc interdit d'excréter / cracher dans l'eau. Exceptions : être malade, être soufflé dans l'eau par le courant / le vent après avoir déféqué sur le rivage, ou prendre des excréments d'oiseaux ne sont pas considérées comme une violation.

3. * * Les préceptes de l'excrétion debout * *  
Six groupes de moines se tenaient debout pour faire pipi, et les maîtres les accusaient d'être grossiers comme des vaches, des chevaux et des chameaux. Le Bouddha a prescrit que l'excrétion doit être accroupie, à moins d'être malade, les pieds liés ou le sol trop sale.

4. * * Commandement sur la parole à l'irrévérencieux * *  
Les déclarations des moines à propos de personnes irrespectueuses (par exemple, copier des vêtements) ont été critiquées par d'autres moines. Le Bouddha a prescrit de ne pas parler à une telle personne à moins que l'autre personne ne soit malade.

###Related background  
- ** Source of Buddhist scriptures **  
  The content comes from the Buddhist law collection (such as the "Four Points Law" and "Maha Monk Law"), which records the commandments formulated by the Buddha for the specific behaviors of the monk group.

- ** Historical background **  
  In the Buddha's time, the Sangha community needed to maintain its social image in order to receive support. The behaviors of the six groups of bhikkhu (six bhikhu who often violate the rules) often cause controversy and become an opportunity to establish discipline.

- ** Key concepts **  
  - ** Shewei Kingdom **: An important place for Buddha's Dharma promotion, where Gion Jingshe is located  
  - ** Corpse fork rini **: Sanskrit transliteration, meaning "learning place"(commandment)  
  - ** Layman ridicule **: Criticism in his family is an important motivation for Buddha to make precepts

- ** Meaning of commandments **  
  1. Ecological protection: It is prohibited to destroy vegetation  
  2. Hygiene Specification: Keep water sources clean  
  3. Cultivating dignity: maintaining the solemn image of monks  
  4. Principle of statement: Pass the law to those who respect it

- ** No offense **  
  Reflecting the flexibility of Buddhist precepts, they can be opened due to special circumstances such as illness and force majeure, which is in line with the "middle way" thought.

# # Contexte pertinent  
- * * Source du Sutra * *  
  Le contenu est tiré de la collection de lois bouddhistes (par exemple, les lois des quatre divisions et les lois des moines Maha) et enregistre les préceptes formulés par le Bouddha pour le comportement spécifique de la communauté des moines.

- ** Contexte historique **  
  À l'époque du Bouddha, les ordres moines avaient besoin de maintenir leur image sociale pour gagner de l'argent. Le comportement des six groupes de moines (six moines qui enfreignent souvent les règles) a souvent provoqué des controverses et est devenu une opportunité de régler les règles.

- * * Concepts clés * *  
  - * * Shewei-Guo * * : un lieu important pour le Bouddha de promouvoir le Dharma et le lieu où se trouve le temple de Goyuan  
  - *  
  - La critique de la famille est une motivation importante pour le Bouddha d'imposer des commandements.

- * * Signification des commandements * *  
  1. Protection écologique : interdiction de détruire les plantes et les arbres  
  2. Code d'hygiène : garder l'eau propre  
  3. Cultivation de la dignité : maintien de l'image solennelle du moine  
  4. Principe de l'interprétation : transmettre le Dharma aux personnes respectées

- * * Pas de cas * *  
  Il incarne la flexibilité des préceptes bouddhistes et peut être ouvert en raison de maladies, de force majeure et d'autres circonstances spéciales, ce qui est conforme à l'idée de la « voie médiane ».

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