数字藏经洞

P.5029D10

名称

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编号

P.5029D10

年代

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材质

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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###Related background

1. ** Classic source **:
   This passage comes from "An Le Xing Pin" in the Buddhist classic "Miao Fa Lian Hua Sutra"(referred to as "Fa Hua Sutra"). This product mainly teaches practitioners how to maintain a pure mind, stay away from evil fate, and practice the Bodhisattva Way in a safe and secure way in the era of the end of the Dharma.

2. ** Meaning of the Five Desires **:
   The "five desires" refer to the five sensory desires of wealth, color, name, food and sleep. Buddhism believes that excessive indulgence in these desires will hinder practice. "Exhibiting degree" refers to the mentality of eager for quick success and instant benefit in pursuit.

3. ** Cultivation attitude **:
   The scriptures emphasize that Bodhisattva should speak of "not being afraid of others", that is, not being afraid of slander or attack, while maintaining a pure mind without seeking or gaining. "Not wanting" means not mixing selfish interests such as fame and fortune, support, etc.

4. ** Gender precepts **:
   In order to prevent the mistakes of lust, ancient Buddhism stipulated that bhikhu should keep a distance from women. "No male" refers to people with ambiguous biological gender (such as eunuchs, bisexual people, etc.). Ancient India believed that such people were prone to right and wrong, so they needed to be treated with caution.

5. ** Historical background **:
   Such precepts originated in the social and cultural environment of ancient India. Modern Buddhism has different interpretations of this, and some sects have adjusted relevant norms to adapt to the development of the times.

# # Contexte pertinent

1. * * Source classique * * :
   Ce texte est tiré de « les produits de l'an-le » dans le classique bouddhiste « le Sutra du Lotus du Dharma » (appelé « le Sutra du Dharma »). Ce produit enseigne principalement aux pratiquants comment maintenir un esprit pur, éviter le mauvais destin et pratiquer le chemin du bodhisattva de manière sûre et sécurisée à la fin de l'ère du Dhamma.

2. * * Signification des cinq désirs * * :
   Les « cinq désirs » se réfèrent aux cinq désirs sensoriels de la richesse, de la couleur, de la célébrité, de la nourriture et du sommeil. Le bouddhisme croit que la dépendance excessive à ces désirs entravera la pratique. Le degré de mort actuelle se réfère à l'état d'esprit de recherche de la réalisation immédiate du Nirvana.

3. * * Pratiquer l'attitude * * :
   Dans les sutras, il est souligné que le bodhisattva devrait adopter le mot « esprit sans crainte », c'est - à - dire ne pas avoir peur de la calomnie ou de l'attaque des autres, tout en maintenant un esprit pur sans chercher et sans gagner.« Ne pas avoir d'aspiration » se réfère à ne pas être mélangé avec la célébrité, la richesse, le soutien et d'autres égoïstes.

4. * * Les préceptes du genre * * :
   Le bouddhisme antique prévoyait que les moines devaient garder une distance des femmes pour prévenir les coups de libido.« Non mâle » se réfère à une personne dont le sexe physiologique est ambigu (par exemple, castrée, bisexuelle, etc.). L'Inde antique croit que ce type de personne est facile à faire du mal et du mal, donc il faut le traiter avec prudence.

5. * * Contexte historique * * :
   Ce type de précepte est né de l'environnement social et culturel de l'Inde ancienne, et le bouddhisme moderne a une interprétation différente de cela, et certaines sectes ont ajusté les normes pertinentes pour s'adapter au développement des temps.

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