数字藏经洞

千手千眼观音像

名称

千手千眼观音像

编号

P.4518.19

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Explanation in Vernacular

This paragraph is an inscription on Buddhist offerings, and the general content is as follows:

** Tianba Eternal Sacrifice **: This scripture and Buddha statue will be permanently enshrined in Tianba (may be a Buddhist shrine or place of worship).

** Mihuichang's Great Compassion Sutra cake is made up of one body **: It is dedicated to a Buddha statue (or Buddhist cake) engraved with the mantra of the "Great Compassion Sutra", which may be related to disaster relief and blessing.

** Deemed as a disciple of Long Qingxin **: The purpose of worship is to pray for the devout believers who are named "Long Qing".

** Sami monk Youxin of Sanjie Temple holds chanan **: Sami monk (junior monk) Youxin of Sanjie Temple is responsible for reciting scriptures and making this offering.

** Qing Believing Disciple Da Yunshou who recited the Golden Light Sutra **: Another devout believer, Da Yunshou, recited the Golden Light Sutra.

** Shamita Buddha and nephew **: It may refer to the connection between Shamita (monk's Buddhist name) and the Buddha of Great Compassion, and mention a nephew (the specific relationship is unknown).

###Related background

1. ** Buddhist offerings and inscriptions **  
  Sacrifice inscriptions are common in Dunhuang documents, recording believers 'behavior of offering scriptures and Buddha statues to pray, fulfill their vows, or surrender. This paragraph belongs to this category, reflecting the combination of secularization of Buddhism and folk beliefs in the Tang Dynasty.

2. **"Great Compassion Sutra" and "Golden Light Sutra"*  
  - **"Great Compassion Sutra"**: An important Buddhist scripture passed down from the Han Dynasty, emphasizing the mercy and salvation of Guanyin Bodhisattva. Mantras are often used to eliminate disasters and cure diseases.  
  - **"Golden Light Sutra"*: Or "Golden Light Bright Sutra", which promotes the idea of protecting the country and eliminating disasters. It is common in Dunhuang manuscripts.

3. ** Sanjie Temple **  
  This temple is mentioned many times in the Dunhuang Mogao Grottoes Sutra Cave documents. It was an important temple in Dunhuang from the late Tang Dynasty to the early Song Dynasty and was closely related to Buddhist rituals and scripture copying.

4. ** Shami and Qingxin disciples **  
  - ** Shami **: Male monks over the age of seven and under the age of twenty who have not received sufficient ordination.  
  - ** Qingxin Disciple **: A householder, a devout believer who converts to the Three Treasures and keeps the precepts.

5. ** Historical context **  
  This text may have originated from the Dunhuang manuscripts (9th-10th centuries), reflecting the folk practice of Dunhuang Buddhism during the Guiyi Army period, integrating the belief model of chanting secret mantras and returning merit.

# # Contexte pertinent

1. * * Soins et inscriptions bouddhistes * *  
  Les inscriptions d'advocation sont communes dans les documents de Dunhuang, qui enregistrent les actes des croyants qui offrent des écritures et des statues de Bouddha pour prier pour des bénédictions, faire des vœux ou dépasser. Ce texte reflète les caractéristiques de la combinaison de la sécularisation du bouddhisme et des croyances populaires dans la dynastie Tang.

2. *  
  - * * "Dag Paik Sutra" * * : un important classique du bouddhisme Han, mettant l'accent sur la compassion et le salut du Bodhisattva Guanyin. Les mantras sont souvent utilisés pour éliminer les catastrophes et guérir les maladies.  
  - * * "Jin Guangjing" * * : ou "Jin Guangjing", qui promeut les idées de protection du pays et d'élimination des catastrophes, il est commun dans les manuscrits de Dunhuang.

3. * * Temple des Trois Joyaux * *  
  Ce temple est mentionné à plusieurs reprises dans les grottes de Mogao de Dunhuang, qui est un monastère important dans la région de Dunhuang de la fin de la dynastie Tang au début de la dynastie Song et est étroitement lié aux cérémonies bouddhistes et à la copie des écritures.

4. *  
  - * * Shami * * : un moine de sexe masculin de plus de sept ans et moins de vingt ans qui n'a pas reçu l'ordonnance.  
  - * * Disciple de la religion qingxin * * : un moine vivant à la maison, un croyant pieux qui se convertit aux Trois Trésors et observe les ordonnances.

5. * * Contexte historique * *  
  Ce texte peut provenir de l'écriture de Dunhuang (9ème et 10ème siècles), reflétant la pratique populaire du bouddhisme de Dunhuang pendant la période des militaires rebelles de Gui, et intégrant le mode de croyance de la récitation de Mantras et du retour aux mérites.

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