大圣文殊师利菩萨像

名称

大圣文殊师利菩萨像

编号

P.4514.2.2

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

Le Bodhisattva Manjushu a généralement exhorté les êtres vivants à consacrer sincèrement et à réciter le dharma solennel apparu par le Bodhisattva Manjushu sur le mont Wutai. Bien que le Bodhisattva Manjuri soit devenu un Bouddha depuis longtemps, il a toujours transformé l'image de l'homme du ciel avec une grande compassion et a conduit des milliers de Bodhisattvas à résider sur la montagne Qingliang (Wutai Mountain), attirant ainsi les êtres vivants destinés et générant des avantages. Si vous pouvez penser pieusement, prier et bénir, vous pouvez accroître la bénédiction et la sagesse et remplir tous vos souhaits. Les moines et les laïcs sont encouragés à se convertir et à témoigner des fruits sacrés de Bodhi à l'avenir.

Le mantra fondamental des cinq caractères des enfants de Manchu : A · Lo · Lumière · Gauche · Lumière
Mantra du cœur tibétain de Manjushri Vidha : "A "," A ", "A ","A "
Il est consacré devant la statue de Manchu, et il récite le mantra avec concentration pour retourner les mérites aux êtres vivants et profiter de la paix ultime.

###Origin of Manjusri Bodhisattva Faith
Mañjuśrā is one of the four major Buddhist Bodhisattva, symbolizing Prajna wisdom. Wutai Mountain has been established as the Manjusri Dojo since the Northern Wei Dynasty. The "Hua Yan Jing" records that it lives in Qingliang Mountain in the northeast. After Bukong Sanzang translated the "Manjusri Shili Fa Treasure Dharoni Sutra" in the Tang Dynasty, the belief in Wutai Mountain reached its peak.

###Statues and Truths
- ** Multi-body manifestation **: The scriptures emphasize that Manjusri "realizes multiple things", including different manifestations such as children and heroes and heroes.
- ** Five-character mantra **: Sanskrit "A Ra Pa Ca Na" corresponds to the five wisdoms and is an important practice of Tibetan Buddhism
- ** Dawei Mantra **: The seven-character heart mantra has the power to calm down worries and became an important Buddhist Dharma of Tantra after the Yuan Dynasty

###Practice System
1. ** Three karmic support **: worship on the body, holding a curse on the mouth, and visualizing on the mind
2. ** Return to the Dharma realm **: Turn merit to the liberation of all beings
3. ** Become a Buddha in the body **: Demonstrate Bodhi through observing Manjusri wisdom

###Historical influence
Dunhuang posthumous manuscripts Nos. P.3931 and S.0523 all contain this scripture, reflecting the spread of the belief in Wutai Mountain during the Middle Ages. The Mandala of the Buddha Top Zunsheng of the Southern Song Dynasty is stored in the Taigo Temple in Kyoto, Japan, and the corresponding Manjusri Mandala is also painted.

La croyance en le Bodhisattva Manjuri
Mañjuśri est l'un des quatre bodhisattvas du bouddhisme et symbolise la sagesse du Brahma. La montagne Wutai a été établie comme un dojo de Wen shui depuis la dynastie Wei du Nord, et le "Huayan Jing" le rapporte vivant dans la montagne Qingliang du nord-est. Après la traduction du Trésor de Manjushri Lifa par les trois藏s de la dynastie Tang, la croyance de la montagne Wutai a atteint son apogée.

# # # Image et caractéristiques de la parole
- *
- * * Cinq mots de vérité * * : le sanscrit "A Ra Pa Ca Na" correspond aux cinq sagesses, est une pratique importante du bouddhisme tibétain
- * * Magnificat de la grande force * * : Magnificat du cœur à sept caractères avec le pouvoir de régler les troubles, est devenu une méthode importante du tantrisme après la dynastie Yuan

# # # Système de pratique
1. * * Soutenir les trois métiers * * : culte corporel, mantra oral et visualisation
2. * * Retour au monde du Dharma * * : Transférer les mérites vers la libération des êtres vivants
3. * * C'est devenir un Bouddha * * : Expérience de la Bodhi en observant la sagesse de Manjuri

# # # Impact historique
Les lettres de Dunhuang, P.3931, S.0523, et d'autres manuscrits contiennent ce scripture, ce qui reflète la propagation de la croyance dans la montagne Wutai dans la période médiévale. La ville de l'autel de Manchu correspondante est également peinte dans le mandala de la dynastie Song méridionale du temple Daigo à Kyoto, au Japon.

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