数字藏经洞

P.4506bis

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编号

P.4506bis

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

** First evil **:
After death, people fall into the underworld and are reborn and suffer, as painful as being tortured by the king's laws. Because of committing evil during your lifetime, you naturally have to endure infinite pain from three paths (the path of fire, the path of blood, and the path of sword). Your body changes, and your life expectancy is long or short. Your soul flows with the karmic force and bears the retribution alone and cannot escape. The cause and effect between heaven and earth are natural, and evil deeds will eventually lead to disaster, like a fire burning people. If you can be good and correct in your behavior, rather than following all evil, you can get rid of the sea of suffering, gain benefits, and rise to heaven or nirvana.

** Second evil **:
Human relations in the world are chaotic. Fathers, brothers, couples have no morality. They indulge their desires, deceive each other, are duplicitous, flattery and disloyal, jealous of talents, and frame innocent people. The monarch and the monarch bully each other, the order of the superior and the inferior is out of order, and the family is destroyed and the people are dead. Greed and hatred accumulate, and after death, they fall into evil and suffer endless pain. Only by doing good and self-discipline can we be freed.

** The third evil **:
The world is parasitic between heaven and earth and has a short lifespan. From the top to the bottom to the bottom, everyone has evil thoughts, is greedy and greedy, steals, forms cliques to attack, and kills and pillors. If you do not cultivate good deeds and violate the royal laws, the gods will record your crimes, and you will suffer in three ways after death, and there will be no expiration date.

** Fourth evil **:
The world does not want to cultivate good deeds, but teaches others to do evil. It talks nonsense, slander virtuous people, unfilial parents, despise teachers, be arrogant, and show no respect for heaven and earth. Although there were small good deeds in the past life, the blessings of evil deeds in this life are exhausted. The gods and ghosts abandon them and are tortured after death. It is too late to repent.

** Fifth evil **:
The world is ungrateful, does not cultivate good deeds, disobeys its parents, greedy for competition, indulges in wine and sex, does not believe in cause and effect, and disrespects Dharma. I regretted it when I died, and there was no way out. The five paths of reincarnation (heaven, man, beasts, hungry ghosts, and hell) are clear, and the retribution of good and evil follows closely, and only the Buddha can know it.

###Summary
Buddha told Maitreya: Five evil moves, five pains and five burns, making it miserable. Only by adhering to precepts, doing good deeds and being upright can we escape life and death and achieve nirvana and happiness.

# # # Traduction du vernacle

* * Le premier mal * * :
Après la mort, les gens tombent dans les ténèbres, la réincarnation souffre, comme la torture de la loi royale. Pour avoir commis le mal avant la vie, il est naturel de subir la douleur infinie des trois voies (la voie du feu, la voie du sang et la voie de l'épée), de changer de forme, de vivre plus ou moins longtemps, de circuler avec le karma, de subir seul la rétribution et de ne pas échapper. La cause et l'effet sont naturels entre le ciel et la terre, et les mauvaises actions entraîneront finalement des catastrophes, comme un feu brûlant le corps humain. Si vous pouvez vous concentrer sur le bien, agir correctement et ne pas suivre le mal, vous pouvez vous libérer de la mer de la douleur, obtenir la bénédiction et monter au royaume céleste ou au nirvana.

* * Deuxième Mal * * :
Les relations humaines du monde sont chaotiques, les parents et les frères sont immoraux, indulgent dans leurs désirs, se trompent les uns les autres, se trompent les uns les autres, lisent les autres, sont infidèles, jaloux de la sagesse et de la capacité, et encadrent des innocents. Les souverains et les ministres s'intimident les uns les autres, la dignité et l'inferiorité sont désordonnées, la famille est brisée et les gens meurent. La cupidité et la haine s'accumulent, et après la mort, ils tombent dans le mauvais chemin et souffrent d'une douleur sans fin. Seule la bonne discipline peut être libérée.

* * Troisième Mal * * :
Le monde parasite dans le ciel et dans la terre, la vie est courte. Les riches et les nobles, les pauvres et les bas, ont tous des pensées maléfiques, la cupidité, le vol, la formation de partisans pour attaquer, tuer et piller. Ne pas cultiver le bon karma, transgresser la loi du roi, les dieux enregistrent leurs péchés, après la mort, ils souffrent de trois manières, jamais.

* * Quatrième mal * * :
Les gens du monde ne pensent pas à cultiver le bien, ils enseignent aux gens le mal, ils parlent à deux reprises, ils calomnient les gens vertueux, ils sont méprisants de leurs parents, ils méprisent leurs enseignants, ils sont arrogants et ils ne respectent pas le ciel et le ciel. Bien qu 'il y ait eu de petites bonnes choses dans les vies passées, il est temps de se repentir après avoir fait du mal dans cette vie.

* * Cinquième Mal * * :
Le monde est ingrat, ne cultive pas le bon karma, désobête à ses parents, rivalise avec avidité, se détourne de l'alcool, ne croit pas en la cause et en l'effet et ne respecte pas le dharma. Il n'y a pas de retour pour la mort. Les cinq réincarnations (ciels, humains, animaux, fantômes affamés, enfer) sont claires, et la récompense du bien et du mal est comme une ombre, seul Dieu peut le savoir.

Résumé # # #
Le Bouddha a dit à Maitreya : Cinq mauvaises actions, cinq douleurs et cinq brûlures, l'amertume est insupportable à parler. Ce n'est qu ' en gardant les commandements et en faisant le bien que l'on peut échapper à la vie et à la mort et atteindre la paix du Nirvana.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This scripture comes from the "Buddha Said the Infinite Longevity Sutra"(referred to as the "Great Sutra"), which is one of the core classics of the Pure Land Sect. It mainly expounds the will of Amitabha Amitabha and the unique victory in the world of bliss, and emphasizes the doctrine of cause and effect, five evils, five pains and five burns.

#### 2. ** Five evils, five pains and five burns **
- ** Five evils **: killing, stealing, adultery, nonsense, drinking (or generally all evil deeds).
- ** Five pains **: The pain caused by evil deeds in this world (such as disease, disaster).
- ** Five burns **: The long-term and bitter retribution of falling into the three evil paths (hell, hungry ghosts, and animals) after death.

#### 3. ** Core Buddhist Thought **
- ** Karmic retribution **: Good and evil behaviors must lead to corresponding consequences, throughout the three eras (past, present, and future).
- ** Three ways of suffering **: After death, all living beings with evil karma will fall into the way of fire (hell), the way of blood (hungry ghosts), and the way of sword (beasts), and suffer endless suffering.
- ** Pure Land Method **: By chanting Buddha and cultivating kindness, you can enter the paradise of Amitabha and escape reincarnation.

#### 4. ** Cultural influence **
- This scripture emphasizes the combination of secular ethics (such as filial piety and loyalty) with practice, and has a profound impact on folk moral concepts in China.
- The theory of "five evils" is commonly found in Buddhist literature recommending good deeds and has become an important doctrine warning the world to stop evil and cultivate good deeds.

#### 5. ** Historical background **
"Wuliangshou Sutra" was written around the 1st and 2nd centuries AD and was first translated into the Han Dynasty by Kang Sengkai. The scriptures integrate the Bodhisattva Tao thought of Mahayana Buddhism with the belief in pure land, reflecting the ancient Indian society's reflection on the suffering of this world and its urgent pursuit of liberation.

#### 6. ** Modern meaning **
- Warn people to pay attention to cause and effect and restrict behavior.
- Advocating inner purification and moral practice is in line with the needs of contemporary society for spiritual practice.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce passage est tiré du Sutra de la vie sans quantité du Bouddha (appelé le Grand Sutra), qui est l'un des principaux classiques de la secte de la terre pure. Il expose principalement la puissance de la volonté du Bouddha Amita et la victoire exceptionnelle du monde du paradis, et met l'accent sur les enseignements de la récompense de la cause et de l'effet, des cinq maux, des cinq douleurs et des cinq brûlures.

# # # # 2 *
- * * Les cinq maux * * : tuer, voler, forniquer, parler, boire (ou tout autre acte de mal).
- * * Cinq douleurs * * : la douleur causée par les mauvaises actions dans ce monde (par exemple, les maladies, les calamités).
- * * Wuyou * * : le long souffrance de tomber dans les trois voies du mal (enfer, fantômes affamés, animaux) après la mort.

# # # # 3 * * Idées fondamentales du Bouddhisme * *
- *
- * * Trois paths de souffrance * * : après la mort des êtres malveillants, ils tombent dans le chemin du feu (enfer), le chemin du sang (fantômes affamés) et le chemin du couteau (animaux) et souffrent sans fin.
- * * Le Dharma de la Terre Purifiée * * : En chantant le Bouddha et en pratiquant le bien, vous pouvez vous débarrasser du cycle de réincarnation dans le monde de l'Alchimie du Bouddha Amitabha.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
- L'accent mis sur la combinaison de l'éthique laïque (par exemple, la piété filiale, la loyauté) et la pratique, a eu une influence profonde sur les concepts moraux populaires chinois.
- Les « cinq maux » sont communs dans les textes bouddhistes d'exhortation et sont devenus des enseignements importants pour avertir le monde de cesser le mal et de pratiquer le bien.

# # # # 5 ** Contexte historique **
Le Livre de la vie sans quantité a été écrit au 1er et 2ème siècles après J.-C. Il a été traduit en Chine par Kang Sang-shu pour la première fois. Le texte intègre la pensée du bouddhisme Mahayana et la croyance en la terre pure, reflétant la réflexion de l'ancienne société indienne sur la souffrance du monde et la quête urgente de la libération.

# # # # 6. * * Signification moderne * *
- Avertir les gens d'accorder de l'importance à la cause et à l'effet et de limiter le comportement.
- Préconomiser la purification intérieure et la pratique morale pour répondre aux besoins de la société contemporaine pour la pratique spirituelle.

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