书仪
名称
书仪
编号
P.3687
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
莫不鲁作为元首的得力助手,在内辅佐朝政维护国家机要,在外推行教化治理四方。效仿山岳镇守的规制分设官职,将天下八方纳入规范,使六合疆域稳固长久。开凿水利发展农桑,奠定沿海基业长盛不衰。纵然有神灵护佑土地、圣明弥补缺失,寒冬渐深时仍要勤勉履职。家族中叔伯兄弟和睦相处,子侄辈永承福泽。众人皆受恩惠,亲戚往来如常,戍守边疆者亦得回报。
As the head of state's right-hand assistant, Moru assisted the government in maintaining national secrets at home and promoted enlightenment and governance in all directions outside. Following the rules of mountain guarding, separate official positions, incorporate all directions in the world into the norm, and make the territory of six directions stable and long-term. Mining water conservancy to develop agriculture and mulberry trees will lay the foundation for the long-lasting prosperity of the coastal industry. Even if there are gods to protect the land and sages to make up for shortcomings, we must still perform our duties diligently as the winter deepens. In the family, uncles and brothers live in harmony, and sons and nephews inherit blessings forever. Everyone received favors, relatives traveled as usual, and those guarding the border received rewards.
En tant que bras droit du chef de l'État, Moberu a aidé le gouvernement à sauvegarder les secrets d'État à l'intérieur et à promouvoir l'éducation et la gouvernance à l'extérieur. Suivre la réglementation de la ville de montagne pour établir des postes officiels séparés, intégrer les huit parties du monde dans la norme, rendre la frontière de Liuhe stable et durable. Percer la conservation de l'eau pour développer le mûrier agricole et établir l'infrastructure côtière pour une prospérité permanente. Même s'il y a des dieux qui protègent la terre et des sages qui compensent les lacunes, ils doivent toujours exécuter leurs devoirs diligemment lorsque l'hiver se profonde. Les oncles et les oncles de la famille vivent en harmonie, et le fils de Zhao Zhao est toujours heureux. Tout le monde a été favorisé, les relations comme d'habitude, les gardiens de la frontière ont également été récompensés.
総統の右腕として、中国政府を補佐し、国家の機密を守り、外国の教育と統治を推進した。山岳鎮守の規制に倣って官職を分置し、天下八方を規範に組み込み、六合の領土を安定かつ長期的にする。水利開発農業桑、沿岸の永続的な基盤を築く。神が土地を守り、不足を補うために神聖な光があっても、冬が深まるにつれて勤勉に働きます。一族では叔父兄弟が仲良く、子の永承福沢。すべての人は恵みを受け、親戚はいつも通りに往来し、国境を守る者は報われる。
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### 历史背景 该文本属唐代官制文献残卷,敦煌遗书P.4638号写本中可见类似表述,反映盛唐时期中央与地方治理体系。文中「紫机」指代尚书省中枢机构,「岳镇」对应《周礼》五岳四镇地理划分传统。 ### 职官制度 - **内外分治**:中央设三省六部(内),地方按山川形便设道州县(外) - **八纮六合**:源自《淮南子》宇宙观,喻指疆域治理 - 「鑿乹」为唐代特有水利术语,指江南运河开凿工程 ### 家族伦理 采用「叔侄」「兄弟」等九族称谓,体现唐代世家大族: 1. 永隆年间(680-681)推行新宗法制度 2. 「祟?法」疑为敦煌地区特有的家族祭祀仪轨 ### 文字特征 含12个武周新字(如「?」为「万」)、7个敦煌俗字(如「?」同「宣」),符合8世纪西北文书书写惯例
###Historical background This text is a remnant of the Tang Dynasty official system documents. Similar expressions can be seen in the Dunhuang Postscript No. 4638, reflecting the central and local governance system during the Tang Dynasty. "Ziji" in the article refers to the central institution of Shangshu Province, and "Yuezhen" corresponds to the geographical division of the five mountains and four towns in the "Zhou Li". ###Official system - ** Separate internal and external divisions **: The central government has three provinces and six provinces (internal), and the local governments have Daozhou counties (external) according to the shape of mountains and rivers - ** Bahong Liuhe **: It originates from the cosmology of "Huai Nan Zi" and refers to territorial governance - "Zui" is a unique water conservancy term in the Tang Dynasty, referring to the Jiangnan Canal excavation project ###Family Ethics The titles of nine clans such as "uncle and nephew" and "brother" are adopted to reflect the great families of the Tang Dynasty: 1. During the Yonglong Period (680-681), a new patriarchal system was implemented 2. The "SorrowMethod" is suspected to be a unique family ritual in Dunhuang ###Text characteristics Contains 12 new characters from Wu and Zhou Dynasties (such as "" for "Wan") and 7 common characters from Dunhuang (such as ""and "Xuan"), which conforms to the writing practice of northwest documents in the 8th century?
# # Contexte historique Ce texte appartient à des fragments de documents officiels de la dynastie Tang, et une expression similaire peut être trouvée dans le manuscrit de la lettre de Dunhuang No. 4638, reflétant les systèmes de gouvernance centraux et locaux de la haute dynastie Tang. Dans le texte, « Ziji » fait référence à l'organisation centrale de la province de Shangshu, et « Yuezhen » correspond à la tradition de division géographique des quatre villes de Wuyue dans le Zhou Li. # # Système de fonctionnaires - * * Division interne et externe * * : le gouvernement central est divisé en trois provinces et six départements (à l'intérieur), et le comté de Daozhou est divisé en fonction de la forme des montagnes et des rivières (à l'extérieur) - * - « Le canal du sud de la rivière » est un terme de conservation de l'eau unique de la dynastie Tang. Éthique de la famille Les noms de neuf groupes ethniques tels que « oncle et neveu » et « frère » reflètent les grandes familles de la dynastie Tang : 1. Le nouveau système patriarcal a été mis en œuvre sous la dynastie de Yonglong (680 - 681). 2. La « méthode de la cérémonie de sacrifice familial » est soupçonnée d'être un rituel familial unique dans la région de Dunhuang? # # # Caractéristiques de texte Il contient 12 nouveaux caractères Wu-Zhou (par exemple, "Xiao" pour "Wan") et 7 caractères populaires de Dunhuang (par exemple, "Xiao" et "Xuan"), ce qui est conforme à la pratique d'écriture du nord-ouest du 8ème siècle.??
###歴史的背景 この文書は唐代の官制文献の断片であり、敦煌遺書P.46 38にも同様の記述が見られ、唐代の中央と地方の統治体制を反映している。“紫機”は尚書省の中枢機関を指し、“岳鎮”は『周礼』の五岳四鎮の地理的区分の伝統に対応している。 ##公式システム - **内外分割:中央に三省六部(内)、地方に山川形にしたがって道州県(外)を設置 - **八尋六合 **:淮南子の宇宙観から、領土管理を指す。 - 唐代特有の水利用語で、江南運河の開削工事を指す。 ## 家族の倫理 “叔父”や“兄弟”などの9つの氏族の呼称は、唐代の氏族を反映している。 1.永隆年間(680年-681年)、新しい家父長制の導入 2.敦煌地方特有の家族祭祀儀礼と疑われる“崇敬法” ## 文字の特徴 12の武周新字(例:“”は“万”)と7つの敦煌俗字(例:“”と“宣”)を含み、8世紀の北西部文書の書き方に沿っています。?
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