律抄
名称
律抄
编号
P.3659
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文 #### 戒律分类与定义 1. **律仪分类**:律仪分为色界律仪(断除色界烦恼)、欲界律仪(断除欲界烦恼)和出世律仪(断除三界烦恼)。 2. **戒的制定**:佛陀成道十二年后因弟子过失渐多,开始制定戒律,以规范僧团行为。 3. **戒体本质**:戒的体性以「防非止恶」为宗,不同学派对戒体有不同解释(如「无表色」或「心法」)。 4. **安居制度**:僧人每年需结夏安居,原因有三:避免雨季游行伤虫、专注修行、避世讥嫌。 5. **自恣仪式**:安居结束时,僧人需通过羯磨、自言、正念三种方式互相检举过失,称为「自恣」。 6. **三衣制度**:比丘仅允许持有三衣(僧伽梨、郁多罗僧、安陀会),多蓄衣物视为犯戒。 7. **受戒方式**:包括羯磨受戒、三语受戒、八敬法受戒等十种,不同情况适用不同仪式。 #### 戒律实践 1. **犯戒判定**:犯戒需满足「想、境、方便、究竟」四要素,不同情境(如杀生是否明知对方是人)影响定罪轻重。 2. **忏悔机制**:通过「七灭诤法」解决僧团纠纷,包括现前毗尼、自言治等具体方法。 3. **衣钵规范**:离三衣宿犯堕罪,蓄多余衣物犯舍堕,衣量需符合佛陀制定的长宽标准。 4. **师徒关系**:弟子需以慈心、恭敬心对待师长,犯戒时依「七法治罚」程序处理。 #### 核心概念 1. **毗奈耶**:意为「调伏」,指通过戒律灭除烦恼诤讼。 2. **木叉**:即「解脱」,持戒能得解脱果报。 3. **四波罗夷**:杀、盗、淫、妄四根本重罪,犯者逐出僧团。 4. **十三僧残**:涉及破僧、污家等重大过失,需通过僧团羯磨忏悔。
###Vernacular ####Classification and definition of commandments 1. ** Classification of temperament **: The temperament is divided into color realm temperament (to eliminate the troubles of the color realm), desire realm temperament (to eliminate the troubles of the desire realm) and birth temperament (to eliminate the troubles of the three realms). 2. ** Formulation of precepts **: Twelve years after Buddha became enlightened, due to the increasing number of mistakes among his disciples, he began to formulate precepts to regulate the behavior of the monk community. 3. ** Essence of the body **: The body of the body of the body is based on "preventing evil and stopping evil". Different schools of thought have different interpretations of the body (such as "no appearance" or "mental cultivation"). 4. ** Housing system **: Monks need to settle down every year in summer for three reasons: to avoid parades in the rainy season and injure insects, focus on cultivation, and avoid ridicule from the world. 5. ** Self-indulgence ritual **: At the end of the settlement, monks need to report each other's mistakes through three methods: karma, self-speech, and righteous thoughts, which is called "self-indulgence." 6. ** Three-garment system **: Bhikhs are only allowed to hold three-garment (Sanghali, Udora Sangha, Antuo), and storing too much clothing is considered a violation of the precepts. 7. ** Commandment methods **: There are ten types of commandment, including karma commandment, three-language commandment, and eight-respect commandment. Different rituals are applicable to different situations. ####Practice of Commandments 1. ** Judgment for violating the precepts **: Violation of the precepts must meet the four elements of "thinking, situation, convenience, and truth". Different situations (such as whether killing a person knows that the other person is a human) affect the severity of the conviction. 2. ** Confession mechanism **: Resolving disputes with the Sangha community through the "Seven Extermination Laws", including specific methods such as the current Vini and self-proclaimed governance. 3. ** Code of clothes bowl **: Leaving three clothes is guilty of committing sin, and storing extra clothes is guilty of committing suicide. The amount of clothes must meet the standard of length and width set by Buddha. 4. ** Mentor-apprentice relationship **: Disciples should treat teachers with kindness and respect, and handle them in accordance with the "Seven Laws of Punishment" procedures when violating the precepts. ####Core concepts 1. ** Pinaiya **: It means "subjugation", which means to eliminate troublesome disputes through precepts. 2. ** Wood fork **: It means "liberation". Keeping the precepts can be rewarded for liberation. 3. ** Siboluo Yi **: The four fundamental crimes of murder, theft, fornication, and lawlessness. The perpetrators are expelled from the monk's regiment. 4. ** Thirteen disabled monks **: Involving major mistakes such as breaking monks and polluting families, you need to confess through the monk group.
# # # Le vernacle Classification et définition des préceptes 1. * * Classification de l'instrument de la loi * * : L'instrument de la loi est divisé en l'instrument de la loi du domaine des couleurs (pour éliminer les problèmes du domaine des couleurs), l'instrument de la loi du domaine des désirs (pour éliminer les problèmes du domaine des désirs) et l'instrument de la loi du monde (pour éliminer les problèmes des trois domaines). 2. * * Formulation des préceptes * * : Douze ans après l'acquisition du Tao, le Bouddha a commencé à formuler des préceptes pour normaliser le comportement de l'Ordre des moines en raison des erreurs croissantes des disciples. 3. * * Essence de l'戒律 * * : La nature physique de l'戒律 est de prévenir le mal et d'arrêter le mal. Différentes écoles d'enseignement ont des interprétations différentes de l'戒律 (par exemple, « sans couleur » ou « méthode de l'esprit »). 4. * * Système de séjour sécuritaire * * : Les moines doivent passer l'été chaque année pour trois raisons : éviter les défilés de la saison des pluies, se concentrer sur la pratique et éviter le ridicule du monde. 5. * * Cérémonie de l'auto-indulgence * * : À la fin de la séjour, les moines doivent se révéler mutuellement leurs fautes par le karma, la parole et la pleine conscience. 6. * * Système des trois vêtements * * : les moines ne sont autorisés à détenir que trois vêtements (Sangha Pear, Yudora Monk, Andha Hui), et les vêtements trop stockés sont considérés comme une violation de l'戒律. 7. * * Méthodes d'ordonnance * * : y compris dix types d'ordonnance karmâmique, d'ordonnance en trois langues et d'ordonnance en huit méthodes de respect, différentes circonstances s'appliquent à différentes cérémonies. # # # Pratique de la discipline 1. * * Détermination de la condamnation * * : La condamnation doit satisfaire aux quatre facteurs de « désir, situation, commodité et fin ». Différentes circonstances (par exemple, si le meurtre sait que l'autre personne est humaine ou non) affectent la gravité de la condamnation. 2. * * Mécanisme de pénitence * * : résoudre les différends dans les communautés de moines par la « méthode des sept éliminations », y compris des méthodes spécifiques telles que le Vini actuel et l'auto-gouvernance. 3. * * Code du manteau * * : Quitter trois vêtements pour commettre le crime de chute, stocker des vêtements excédentaires pour commettre le crime de chute, la taille des vêtements doit être conforme à la norme de longueur et de largeur fixée par le Bouddha. 4. * * Relations entre professeur et apprenti * * : Les disciples doivent traiter leur professeur avec compassion et respect, et en cas de violation de l'ordre, ils doivent être traités conformément aux procédures de « punition des sept lois ». # # # # Concept de base 1. * 2. * 3. * * Quatre Borouis * * : meurtre, vol, prostitution, quatre crimes graves fondamentaux, le coupable est expulsé de l'Ordre des moines. 4. * * Treize moines handicapés * * : impliquant des fautes majeures telles que la rupture des moines et la profanation de la maison, qui doivent être pénitentes par le karma du groupe de moines.
##白語文 ####分類と定義 1. **律仪の **:律仪は色界律仪(色界悩を断除)、欲界律仪(欲界悩を断除)、出世律仪(悩を断除)に分けられる。 2. **戒律の制定**:仏陀は12年後に弟子の過失が増え、僧侶の行動を規制するために戒律を制定し始めた。 3. **戒体の本質 **:戒体の性質は“悪を防ぐ”ことに基づいており、戒体の解釈は学派によって異なります(“無色”や“心法”など)。 4. ** 住居制度**:僧侶は毎年夏の住居を必要とします。3つの理由があります。雨季のパレードを避ける、修行に集中する、世間の皮肉を避ける。 5. ** 自己申告式 **:安住の終わりに、僧侶はカルマ、自己発言、正念の3つの方法で互いに過ちを告白しなければならない。 6. **三衣制度**:比丘は三衣(サンガナシ、ウドルラ、安達会)のみを所持することが許され、それ以上の衣服を所持することは戒律とみなされる。 7. **受戒方式**:カルマ受戒、三語受戒、八敬法受戒など十種類を含み、状況によって異なる儀式が適用される。 ###練習の練習 1. ** 違反判断 **:違反は“考え、境界、便宜、最終”の4つの要素を満たさなければならず、状況によって(例えば、殺人が人であることを知っているかどうか)が有罪判決の重さに影響する。 2. ** 悔い改めのメカニズム **:既存のビニや自己表現などの特定の方法を含む“七つの死法”によって僧侶の紛争を解決する。 3. ** 衣服の規範 **:三衣宿を離れて罪を犯し、余分な衣服を蓄えて罪を犯し、衣服の量は仏が定めた長さと幅の基準を満たさなければならない。 4. ** 師弟関係 **:弟子は師に対して慈悲と敬意をもって接し、戒律を破った場合は“七つの法治罰”の手続きに従って処理しなければならない。 ###コアコンセプト 1. ** ヴィナイエ **:“落ち着く”という意味で、戒律によって悩みを取り除くことを意味します。 2. **木叉**:“解脱”、戒律は解脱の果実を得ることができる。 3. **四波羅夷**:殺人、窃盗、淫行、妄行の四重大な重罪であり、犯者は僧団から追放される。 4. *** 13僧侶の残滓 **:僧侶の破却、家宅の汚濁などの重大な過失は、僧侶団のカルマによって懺悔しなければならない。
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### 相关背景 #### 历史渊源 1. **律藏形成**:本文出自《四分律》,属法藏部律典,汉传佛教根本戒律之一。 2. **结集源流**:佛灭后由大迦叶主持第一次结集,优婆离尊者诵出律藏,经五部分张形成不同部派律法。 #### 宗派特点 1. **四分律宗**:唐代道宣创立,主张「戒体为无表色」,以「止持作持」为修行纲要。 2. **根本说一切有部**:强调「色法为戒体」,注重羯磨程序的严密性。 #### 制度体系 1. **五篇七聚**: - 五篇:波罗夷、僧残、堕、提舍尼、突吉罗 - 七聚:前五加恶作、恶说 2. **安居制度**: - 前安居:四月十六日至七月十五日 - 后安居:五月十六日至八月十五日 - 自恣日:七月十四/十五日 #### 核心概念 1. **羯磨分类**: - 单白羯磨(宣告式) - 白二羯磨(一宣一表决) - 白四羯磨(三番表决) 2. **衣制演变**: - 原始佛教:粪扫衣、三衣一钵 - 汉传佛教:发展出五衣、七衣等制 #### 思想影响 1. **戒体理论**:引发「相部宗」「东塔宗」「南山宗」长达两百年的论争。 2. **修行次第**:建立「受戒-学戒-持戒-说戒-忏罪」完整体系,成为汉传佛教僧伽制度基石。 #### 文化关联 1. **律学五部**: - 四分律(汉地主流) - 十诵律(西域传承) - 摩诃僧祇律(南传基础) - 五分律 - 根本说一切有部律 2. **戒本注疏**: - 《四分律删繁补阙行事钞》(道宣) - 《四分律疏》(法砺) - 《根本说一切有部毗奈耶》(义净译)
###Related background ####Historical origin 1. ** Formation of the law collection **: This article comes from the "Four Points of Law", which belongs to the law collection department and one of the fundamental precepts of Han Buddhism. 2. ** Origin of the gathering **: After the death of the Buddha, the first gathering was presided over by Kasyapa. Venerable Youpoli recited the laws, and the five parts of the scriptures were opened to form different laws. ####Sectarian characteristics 1. ** Four-point Luzong **: Daoxuan was founded in the Tang Dynasty, advocating that "the body should be restrained without appearance" and that "stopping and doing" should be the outline of practice. 2. ** Fundamentally speaking, everything is balanced **: Emphasize that "sex and law are precepts" and pay attention to the strictness of the karma process. ####Institutional system 1. ** Five chapters and seven gatherings **: - Five chapters: Boloyi, Sengcan, Duo, Tisheni, Tujiluo - Seven Gathering: The first five add evil deeds and evil words 2. ** Housing system **: - Former Anju: April 16 to July 15 - Hou Anju: May 16 to August 15 - Self-indulgence Day: July 14/15 ####Core concepts 1. ** Karma Classification **: - Single white karma (declaration style) - White Second Karma (one declaration and one vote) - White Four Karma (three votes) 2. ** Evolution of clothing **: - Primitive Buddhism: dung sweeps clothes, three clothes and one bowl - Han Buddhism: Development of five-garment, seven-garment and other systems ####Thought influence 1. ** Jieti Theory **: It triggered a two-hundred-year debate on "Xiangbu Sect","Dongta Sect" and "Nanshan Sect". 2. ** Practice order **: Establish a complete system of "receiving precepts-learning precepts-keeping precepts-saying precepts-confessing sins", becoming the cornerstone of the Sangha system of Han Buddhism. ####Cultural Association 1. ** Five Legal Studies **: - Four-division law (the mainstream of Han and local governments) - Ten Recitation Laws (Inherited in the Western Regions) - Maha monk's law (basics of southern transmission) - quintile law - There are rules in everything 2. ** Notes on Jiaben **: - "Four Divided Laws, Delete the Complex, Supplement the Deficiency and Act"(Daoxuan) - "Four Points of Law Shu"(Fa Li) - "Fundamentally speaking, everything has a Buddha"(translated by Yi Jing)
# # Contexte pertinent #### 1. * * Formation de la loi tibétaine * * : Cet article provient de la loi des quatre divisions, qui appartient au livre de la loi du ministère du Dharma et du Tibet, l'un des préceptes fondamentaux du bouddhisme Han. 2. * * Source de la collection * * : Après la mort du Bouddha, le premier rassemblement a été présidé par Dagaya, et le Vénérable Youba Li a récité la loi, qui a formé les lois de différentes sections à travers cinq parties. Caractéristiques sectaires 1. * * La secte des quatre divisions de la loi * * : a été fondée par la dynastie Tang, le taoïsme préconisait que « le corps de la discipline n'est pas de couleur » et que « l'arrêt de la tenue est la tenue » était le programme de pratique. 2. * * Fondamentalement, il y a un ordre pour tout * * : l'accent est mis sur le « Dharma des couleurs comme un corps de discipline » et l'accent est mis sur la rigueur du processus karmic. # # # Système institutionnel 1. * - Cinq chapitres : Poloi, Monjean, Fall, Tisheni, Tujiro - Les sept réunions : les cinq premiers ajoutent les mauvaises actions et les mauvaises paroles 2. * * Système de sécurité * * : - Ancien séjour : du 16 avril au 15 juillet - Hou An Ho : du 16 mai au 15 août - Date : 14 / 15 juillet # # # # Concept de base 1. * * Classification du karma * * : - Le karma blanc unique (type de déclaration) - Les deux karma blancs (une déclaration, un vote) - Les quatre karmars blancs (trois votes) 2. * * Évolution du vêtement * * : - Le bouddhisme primitif : nettoyage des excréments, trois vêtements et un bol - Le bouddhisme de la dynastie Han : le développement du système de cinq vêtements et sept vêtements # # # Impact de la pensée 1. * * La théorie de l'évitement du corps * * : a déclenché un débat de deux cents ans entre la "secte de Saabé", la "secte de Dongta" et la "secte de Nanshan". 2. * * Grade de pratique * * : établir un système complet de « recevoir les commandements - apprendre les commandements - maintenir les commandements - dire les commandements - confesser les péchés », qui est devenu la pierre angulaire du système de sangha du bouddhisme Han. * * * 1. * * Cinq études juridiques * * : - La loi des quatre divisions (Mainstream Han) - La loi des dix chants (héritage de la région occidentale) - La loi du Mahabharata (fondement de la transmission du Sud) - La loi de cinq - Il y a une règle pour tout. 2. * * Cette note est omise * * : - La règle des quatre divisions supprime la complexité et complète les lacunes dans l'action (Dao Xuan) - Quatre divisions de la loi (Facing) - Tout a une fonctionnalité (traduite par Yi Jing)
##関連の背景 ###歴史の起源 1. ** 律蔵の形成**:この記事は『四分律』から来ており、法蔵部律典に属し、漢伝仏教の根本戒律の一つである。 2. ** 結集源流**:仏滅後、大迦葉が第一回結集を主宰し、優婆離尊者が律蔵を詠み、五部張を経て異部派律法を形成した。 ### 宗派の特徴 1. **四分律宗 **:唐代の道宣が創始し、“戒体は無表色”を主張し、“止持作持”を修行要綱とした。 2. *** 基本的にはすべて部分がある **:“色法は戒体である”と強調し、カルマの過程の厳密さに注意を払う。 ###システムシステム 1. **: - 五篇:夷、僧残、堕、テシェニ、突吉罗 - 7つの集まり:最初の5つの悪行、悪説 2. ** 住宅システム **: - 旧入居者:4月16日~ 7月15日 - アフターケア:5月16日~ 8月15日 - 7月14日/15日のセルフデー ###コアコンセプト 1. ** カテゴリー **: - 単一の白いカルマ(宣言) - 白二冠(一文一票) - 4位ホワイト(3票) 2. ** 服の変化 **: - 原始仏教:糞掃衣、三衣一鉢 - 漢仏教:五衣、七衣などを発展させた ###アイデアの影響 1.戒体論:相部宗、東塔宗、南山宗の200年にわたる論争を引き起こした。 2. ** 実践第 **:“受戒、学び、守り、語り、懺悔”の完全なシステムを確立し、漢仏教のサンガ制度の礎石となった。 ### 文化的つながり 1. *** 5つの学校 ***: - 四分律(漢の主流) - 10話(西域) - 摩僧祇律(南伝) - 5分の法則 - すべては法律です。 2. ** ご注意ください **: - 『四分律繁补行札』(道宣) - 四分律疏(法爾) - 『根本说一切有部ヴィナイエ』(義浄訳)
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