书仪
名称
书仪
编号
P.3643P1
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
对于公家的使者,不敢再与鳏夫宣王一起治理困于娈恋之心的困境。心中因为不敢面对妻子,反而多去侍奉先君,因此得到他人的谋略之心。正因如此,士人用光明磊落的态度来亲近他,祭祀时则遵循礼仪。
As for the emissary of the public, he no longer dared to work with the widower King Xuan to solve the dilemma trapped in love. Because he did not dare to face his wife, he served his late king more, so he gained the strategic heart of others. Because of this, the scholars approached him with an open and aboveboard attitude and followed etiquette during sacrifice.
Pour les messagers de la famille publique, ils n'osent pas travailler avec le veuf Xuan Wang pour régler le dilemme piégé dans le cœur de l'amour. Parce que le cœur n'osait pas faire face à sa femme, mais pour servir le premier prince, de sorte qu 'il obtient le cœur de la stratégie des autres. Pour cette raison, les érudits utilisent une attitude ouverte pour l'approcher, et le sacrifice suit les cérémonies.
公家の使者は、もはや未亡人宣王と一緒に愛の心に閉じ込められた窮状を治めない。心中は妻と向き合うことができず、むしろ先君に仕えることが多く、そのため他人の謀略の心を得る。このため、人々は彼に正直な態度で近づき、儀式に従った。
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### 历史背景 这段文字可能涉及战国时期齐宣王(约前350年-前301年在位)的治国困境。齐宣王以“好士”著称,但执政后期因个人情感(“娈之心”或指私欲)导致国政混乱,士人群体对其失望。 ### 核心人物 - **齐宣王**:齐国君主,孟子曾多次劝谏其行仁政。 - **“鳏”**:或指孤独无依者,暗喻宣王失去贤士支持。 ### 思想内涵 1. 反映战国士人“以道事君”的政治理念 2. 强调君主需克制私欲(“娈之心”)方能得人 3. “祭祀则”体现周礼中“敬天法祖”的治国思想 ### 文字考据 - “扵”通“於”(于) - “娈”或为“恋”异体,指私情 - “?”为“祭”的古字 ### 文献关联 与《孟子·梁惠王下》记载的“王顾左右而言他”事件存在语境相似性,可能为同一历史背景下的不同记述版本。
###Historical background This passage may involve the governance dilemma of King Xuan of Qi during the Warring States Period (reigned from about 350 to 301 BC). King Xuan of Qi was famous for being a "good scholar", but in the later period of his administration, his personal emotions ("desire for love" or selfish desires) led to chaos in the country's politics, and the scholars were disappointed with him. ###Core characters - ** King Xuan of Qi **: The monarch of Qi, Mencius once advised him many times to practice benevolent governance. - **"Widow"**: It may refer to a lonely and helpless person, implying that King Xuan lost the support of his wise men. ###Thought Connotation 1. Reflecting the political concept of "serving the monarch with Tao" among the Warring States scholars 2. Emphasizing that a monarch needs to restrain his selfish desires ("desire to be a person") in order to win others 3. The "Sacrifice Rule" embodies the idea of governing the country in the Zhou Rites of "respecting heaven and abiding by ancestors" ###Text research - "" connects to "Yu"(Yu) - "Xian" may be a variant of "love", referring to personal feelings - ""is the ancient word for "sacrifice" ###Document association There is contextual similarity to the incident of "Wang Gu Shi" recorded in "Mencius·Liang Hui Wang Xia", and may be different narrative versions under the same historical background.
# # Contexte historique Ce texte peut être lié au dilemme de la gouvernance du roi Qixuan (environ 350 - 301 av. J.-C.) pendant la période des Royaumes combattants. Le roi Qi Xuan était connu pour être un « bon érudit », mais les émotions personnelles (ou « désir égoïste ») ont conduit au chaos politique dans la dernière période de son pouvoir, et les érudits ont été déçus par lui. # # # Personnes de cœur - * * Roi Xuan de Qi * * : Monarche de Qi, Mencius l'a exhorté à plusieurs reprises à pratiquer un gouvernement bienveillant. - * : ou se réfère à la solitude sans soutien, métaphore de la perte du soutien du roi Xuan. # # Connotation de pensée 1. reflète les idées politiques des « guerriers ». 2. Soulignant que le souverain doit retenir ses désirs égoïstes (« le cœur de l'égoïste ») pour obtenir des gens 3. Le « sacrifice » reflète la pensée de « l'honneur du père » dans le rituel hebdomadaire. # # # Documents écrits - « En » (en) (en) - « Amour » ou « amour », c'est - à - dire affection. - « Sacrifice » pour « Sacrifice ».? # # # Associations de documents Il existe des similitudes contextuelles avec les événements de « Wang Guzuo à gauche et à gauche » enregistrés dans « Menzi · Le roi Lianghui », et il peut être que les récits sont différents dans le même contexte historique.
###歴史的背景 戦国時代の斉宣王(在位前350年頃-在位前30 1年頃)の政治の苦境を扱っている可能性がある。斉宣王は“好士”として知られたが、には的な感情(“之心”あるいはを指す)により国政が混乱し、はそれに失望した。 ###中心人物 - ** 斉宣王 **:斉の君主孟子は何度も慈悲政を勧めた。 - **“未亡人”**:または孤独な人、預言者の支持を失った王のメタファー。 ###アイデアの内容 1.戦国士人“以道事君”の政治理念を反映 2.君主は私欲を抑えなければならないこと(“の心”)を強調して人を得られる 3.“祭祀則”は周礼の“天の法祖を敬う”という国家思想を体現している ##テキストの引用 - “在”と“在”。 - “”あるいは“恋”、を指す。 - “”は“祭”の古字。 ## 文献の関連性 『孟子·梁恵王下』に記録された“王左右左右他”の事件と文脈的類似性があり、同じ歴史的背景の下で異なる記述版がある可能性がある。
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