古文尚书禹贡
名称
古文尚书禹贡
编号
P.3628
年代
待更新
材质
墨繪紙本
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 共烝北边与彭蝥相会,向东成为中江,流入每水。泉水的源头形成河流,流去成为济水,在緼的西北方平地处流入何泆,形成湖泊,位于敖仓的东南方向。再向东到达陶丘,陶丘有两层,北边与汶水相会,与汶水合流后,向北东方向流入某地之东,再向东与泗水、沂水相会,流入每水。 鸟觉共同为雄雌,同居于洞穴,此山因此得名“鸟?山”。渭水发源于乌东,自南而来,泾水从北汇合。再向东经过七沮,流入熊耳山,位于宜阳的西边。向东北延伸至澗渔的南边,再向东北流入黄河,在巩县东边汇合。 九座高山巍峨险峻,九条大河奔流不息,九大湖泊畅通无阻。九州的水域已全部治理完毕,官吏与民众共同协作,整治水土、金木、粮食等事务,使社会和谐。划分土地为二类,封赏土地时谨慎处理,按上、中、下三品评定贡赋,形成九等制度,取用土地资源有章可循,不过度消耗。各州的赋税明确,水利设施完善,赐予百姓姓氏以表彰德行,根据出生地宣扬家族声望。 王者以德治国,将王畿分为五百里的“甸服”,方圆千里之内负责耕种,离王城较近的区域负责供应粮食、饲养马匹。三百里内缴纳秸秆作为赋税,四百里至五百里承担兵役。五等诸侯分封领地,男爵负责玉器事务,三百里至四百里为侯服,二百里内为男爵管辖。
###Vernacular Translation Together, we meet Peng Wei in the north and become the Middle River eastward, flowing into every water. The source of the spring water forms a river, which flows away to become Jishui, and flows into Ho Chi at the flat ground northwest of the river to form a lake located southeast of Aocang. Then go east to Tao Qiu. The Tao Qiu has two floors. It meets the Wenshui River in the north. After merging with the Wenshui River, it flows north-east to the east of a certain place, and then eastward to meet the Surabaya River and Yi River, flowing into every water. Bird senses are both male and female, living together in the cave, hence the name "Bird Mountain". The Wei River originates from Wudong and comes from the south, and the Jingshui River meets from the north. Then eastward, it passes through Qiju and flows into Xionger Mountain, located to the west of Yiyang. It extends northeast to the south of Jianyu, then flows northeast into the Yellow River, and joins in the east of Gong County. Nine high mountains are tall and steep, nine large rivers flow endlessly, and nine lakes are unimpeded. All the waters of Kyushu have been managed, and officials and the people have worked together to improve water, soil, gold, wood, food and other affairs to bring social harmony. Land is divided into two categories, and land is treated with caution when awarding land. Tribute and taxes are assessed according to the three categories of upper, middle and lower levels, forming a nine-class system. There are rules to follow for the acquisition and use of land resources without excessive consumption. Each state has clear taxes, complete water conservancy facilities, gives people surnames to commend virtue, and promotes family reputation based on place of birth. The king governed the country with virtue and divided the king's capital into five hundred miles of "Dianfu". The area within a radius of thousands of miles was responsible for farming, and the area closer to the royal city was responsible for supplying food and raising horses. Pay straw as tax within three hundred miles, and undertake military service within four to five hundred miles. The fifth-class vassals were divided into territories, and the barons were responsible for jade affairs. Three hundred to four hundred miles were the marquis 'clothes, and within two hundred miles were the barons' jurisdiction.
# # # Traduction du vernacle La rivière Gongxiang se rencontre au nord avec la rivière Gongxiang, et devient la rivière Zhongjiang à l'est, qui se déverse dans chaque rivière. La source de l'eau de source forme une rivière, qui s'écoule dans l'eau d'alimentation, qui s'écoule dans le nord-ouest de la plaine de la rivière de Hexiang, formant un lac, situé au sud-est de Aocang. Et puis à l'est pour atteindre Taoqiu, Taoqiu a deux couches, rencontre avec Wen Shui au nord, et après avoir fusionné avec Wen Shui, s'écoule dans la direction nord-est dans l'est d'un certain endroit, puis à l'est se réunit avec Surabaya, Yishui, s'écoule dans chaque eau. Les oiseaux sont mâles et femelles et cohabitent dans des grottes, d'où le nom de « montagne des oiseaux ».?La rivière Weishui provient de Wudong, venant du sud, et la rivière Jinghui converge du nord. Et à l'est, à travers Qifeng, coule dans Xionger Mountain, situé à l'ouest de Yiyang. Il s'étend vers le nord-est jusqu 'au sud de Jianyou, puis se jette dans le fleuve Jaune vers le nord-est et se confluent à l'est du comté de Gongxian. Neuf montagnes hautes et escarpées, neuf rivières qui coulent sans fin, neuf lacs sans entrave. Toutes les eaux de Kyushu ont été réglementées, les fonctionnaires et le peuple coopèrent ensemble pour régler les questions telles que l'eau, le sol, l'or, les bois, les céréales et d'autres, afin de rendre la société harmonieuse. La terre est divisée en deux catégories, la terre est scellée et récompensée avec prudence, les tributs sont évalués en fonction des trois produits supérieurs, moyens et inférieurs, formant un système de neuf classes, et l'utilisation des ressources foncières est réglementée et ne peut pas être excessivement consommée. Les États imposent des impôts clairs, les installations de conservation de l'eau sont parfaites, les gens ordinaires sont donnés des noms de famille pour honorer la vertu et promouvoir le prestige de la famille en fonction du lieu de naissance. Le roi gouvernait le pays avec vertu, divisant Wangji en 500 milles de « service », qui était responsable de l'agriculture dans un rayon de mille milles, et la région la plus proche de la ville royale était responsable de l'approvisionnement en céréales et de l'élevage de cheval. Dans les trois cents miles de paiement de la paille comme impôt, quatre cents à cinq cents miles de service militaire. Cinquième degré du prince du territoire, le baron est responsable des affaires d'objets de jade, 300 miles à 400 miles pour le marquis, 200 miles pour la juridiction du baron.
###言語の翻訳 北と彭が出会い、東に中江となり、水の各流れに流れ込む。泉の源は川を形成し、流れて済水となり、の北西の平地で何に流入して湖を形成し、仓の南东に位置する。さらに東に行って陶丘に着き、陶丘は二層あり、北に汶水と出会い、汶水と合流した後、北と東の方向にどこかの東に流れ込み、さらに東に行って泗水、沂水と出会い、それぞれの水に流れ込む。 鳥は共通の雄と雌で、洞窟に住んでいるので、この山の名前は“鳥の山”です。川の水は南から東に始まり、北からJingjing水が合流する。さらに東には、七鼎を経て熊耳山に流れ込み、宜陽の西に位置する。北東部には漁業の南に広がり、北東部に黄河に流れ込み、Gongxian東部で合流する。 9つの高い山、9つの大きな川、9つの湖の障害がない。九州の水はすべて管理されており、役人と人々が協力して、土壌、水、金ムー、食糧などの問題を修復し、社会の調和を作る。土地を二類に区分し、土地を封赏する時には慎重に処理し、上、中、下の三品によって貢賦を評定し、九等制度を形成し、土地資源を取用する規則があり、過剰に消耗しない。各州は明確な税を持ち、水利施設を完備し、徳を称える姓を与え、出生地に応じて家名を説いた。 王は徳で国を治め、王畿を五百里の“迪服”に分け、千里の内で耕作を担当し、に近い区域ではの、马の育を担当した。三百里以内にわらを納めて税金を納め、四百里から五百里の兵役を引き受けた。五等諸侯は領地を分封し、男爵は玉器の事務を担当し、三百里から四百里を侯服とし、二百里以内を男爵の管轄とした。
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### 相关背景 1. **文献来源**: - 此段文字内容与《尚书·禹贡》相似,可能为古代地理文献的变体或衍生文本,记载大禹治水后划分九州、治理山川、制定贡赋制度的事迹。 2. **地理概念**: - **九州**:传说中大禹将天下划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州,此处提及的“九山”“九川”“九泽”象征全域治理。 - **中江、济水、渭水、泾水**:均为古代重要水系,涉及黄河流域与长江流域的地理描述。 - **熊耳山**:位于今河南省宜阳县,是秦岭东段支脉。 3. **行政制度**: - **甸服、侯服**:源自周代的“五服制度”,甸服为王畿直接管辖区域,负责提供粮食、劳役;侯服为诸侯封地,承担军事义务。 - **贡赋九等**:按土地肥沃程度将贡赋分为上、中、下三品,每品再分三级,共九等,体现古代赋税制度的精细化。 4. **文化符号**: - **锡土姓**:古代帝王赐予功臣土地和姓氏,以表彰其功德,如《禹贡》中“锡土姓,祗台德先”。 - **鸟?山**:可能与古代鸟类崇拜或地理特征命名相关,反映先民对自然现象的观察与神话联想。 5. **历史意义**: - 文本反映了先秦时期以水利治理、土地规划为核心的国家治理思想,强调“德政”与“和谐”,是古代中国中央集权与地方分权结合的早期实践。
###Related background 1. ** Document source **: - The content of this paragraph is similar to "Shangshu·Yu Gong". It may be a variant or derivative of ancient geographical documents. It records Dayu's deeds of dividing Jiuzhou, managing mountains and rivers, and formulating a tribute and tax system after controlling the water. 2. ** Geographical concept **: - ** Jiuzhou **: Legend has it that Dayu divided the world into Ji, Yan, Qing, Xu, Yang, Jing, Yu, Liang and Yong Jiuzhou. The "Nine Mountains","Nine Rivers" and "Nine Zees" mentioned here symbolize global governance. - ** Zhongjiang River, Jishui River, Weishui River, and Jingshui River **: They are all important water systems in ancient times, involving the geographical descriptions of the Yellow River Basin and the Yangtze River Basin. - ** Xionger Mountain **: Located in Yiyang County, present-day Henan Province, it is a branch of the eastern section of the Qinling Mountains. 3. ** Administrative system **: - ** Dianfu and Hou Fu **: Originated from the "Five Fu System" of the Zhou Dynasty. Dianfu was the area under the direct jurisdiction of Wang Ji and was responsible for providing food and labor services; Hou Fu was the fief of princes and assumed military obligations. - ** Nine grades of tribute **: Tribute is divided into three grades according to the fertility of the land. Each grade is divided into three grades, making a total of nine grades, reflecting the refinement of the ancient tax system. 4. ** Cultural symbols **: - ** Xitu surname **: Ancient emperors gave land and surnames to meritorious officials in recognition of their merits, such as the "Xitu surname" in "Yu Gong","Xitu surname is only the first person to be virtuous in Taiwan." - **Niaokan Mountain **: It may be related to ancient bird worship or naming of geographical features, reflecting the ancestors 'observation of natural phenomena and mythological associations. 5. ** Historical significance **: - The text reflects the national governance thoughts with water conservancy governance and land planning as the core during the Pre-Qin period, emphasizing "virtuous governance" and "harmony." It is an early practice of combining centralization and local decentralization in ancient China.
# # Contexte pertinent 1. * * Source de la documentation * * : - Le contenu de ce passage est similaire à celui de Shangshu · Yugong, qui peut être une variante ou un texte dérivé de la littérature géographique ancienne. Il enregistre les faits de la division de Jiuzhou, de la gouvernance des montagnes et des rivières et de la formulation du système de tribut après que Dayu ait réglé l'eau. 2. * * Concepts géographiques * * : - * * Jiuzhou * * : La légende dit que Da Yu divise le monde en Jiuzhou Hebei, Yan, Qing, Xu, Yang, Jing, Henan, Liang et Yong, et les « Jiushan », « Jiuxuan » et « Jiuzhe » mentionnés ici symbolisent la gouvernance de la région. - * * Zhongjiang, Jishui, Weishui et Jingshui * * : tous les systèmes hydrauliques importants dans l'ancien temps, impliquant la description géographique du bassin du fleuve Jaune et du bassin du fleuve Yangtsé. - * * Xiong 'er Mountain * * : Situé dans le comté de Yiyang, province du Henan, est une branche de la partie orientale des Qinling. 3. * * Système administratif * * : - * * Dianfu, Houfu * * : dérivé du « système des cinq services » de la dynastie Zhou, Dianfu était une zone directement sous la juridiction du Wang Ji, responsable de la fourniture de céréales et de services de main-d'œuvre ; Houfu était un fief des princes et assumait des obligations militaires. - * * Tribute de neuf classes * * : selon le degré de fertilité de la terre, le tribut est divisé en trois produits supérieurs, moyens et inférieurs, chaque produit est divisé en trois niveaux, un total de neuf classes, reflétant le raffinement du système fiscal ancien. 4. * * Symboles culturels * * : - * - *? 5. * * Signification historique * * : - Ce texte reflète la pensée de la gouvernance nationale de la période pré - Qin, qui prend la gouvernance de la conservation de l'eau et la planification foncière comme noyau, et met l'accent sur la « gouvernance morale » et la « harmonie », qui est la pratique précoce de la combinaison de la centralisation et de la décentralisation des pouvoirs locaux dans la Chine ancienne.
##関連の背景 1. ** 資料の出典 **: - この段落の内容は『尚書』と似ており、おそらく古代の地理文書の変種や派生テキストであり、大洪水後の九州の分割、山と川の管理、貢納制度の制定を記録している。 2. **地理的概念*** - **九州**:伝説的な大宇は、世界を冀、ヤン、青、徐、ヤン、ジン、ユ、梁、Yong九州に分割し、ここで言及された“9山”“9川”“9沢”グローバルなガバナンスを象徴しています。 - **中江、済水、河水、京水**:いずれも古代の重要な水系であり、黄河流域と長江流域の地理的記述を含む。 - **熊耳山**:現在の河南省宜陽県に位置し、秦嶺東部の支脈です。 3. **行政システム **: - ** ティエン服、侯服**:周の“5つのサービスシステム”から、ディエン服は、食品、労働を提供する責任があり、侯服は、軍事的義務を負う諸侯領です。 - ** 貢納9級 **:貢納は土地の肥沃度に応じて上、中、下の3つに分けられ、それぞれの品はさらに3つに分けられ、合計9級に分けられ、古代の租税制度の洗練を反映している。 4. ***文化的シンボル *** - ** 錫土姓**:古代の皇帝は功労者に土地と姓を与え、その功徳を認めた。例えば、『禹貢』の“錫土姓、祇園台徳先”。 - *** 鳥の山***:古代の鳥類崇拝や地理的特徴の命名に関連しており、先住民の自然現象の観察や神話的連想を反映している。 5. ** 歴史的な意味 *** - このテキストは、水利管理と土地計画を中核とした秦秦時代の国家統治思想を反映しており、“徳政治”と“調和”を強調しており、古代中国における中央集権化と地方分権化を組み合わせた初期の実践である。
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