数字藏经洞

P.3488P

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编号

P.3488P

年代

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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###Related background
1. ** Text nature **  
This text belongs to the secret mantra of folk religions or reclusive groups. It combines Taoist cultivation, military metaphors and daily life guidance. It is commonly found in local sect documents during the Ming and Qing Dynasties.

2. ** Core concepts **  
- "Not appreciating": refers to the stage of cultivation starting at the age of twenty ("" leads to "twenty")
- "Fifty Charming Nature": At fifty years old, we need to deepen the cultivation of mind ("Charming" connects with "Deep")
- "Three difficulties and disabilities": refers to the three tests of "body, mind and spirit" that must be passed through in practice
- "Northern Brother Fengji": alludes to the inheritance system of Great Zhenwu of the North

3. ** Historical context **  
The content reflects the characteristics of folk religious organizations in the late Ming and early Qing Dynasties:
- Combination of the establishment of the General Brigade and the rank of cultivation
- Using butterflies to symbolize soul transformation
- Contains a code word system (such as "porridge" refers to simple life)
- "Kang Ban" implies unfinished uprising plan

4. ** Text characteristics **  
Contains multiple variant characters and generic characters:
- "" is a variant of "Cong"
- "" is a variant of "Huai"
- "Cluster" connects "family"
- "Kang Ban" is the abbreviation of "Gang Ban Ban"

5. ** Cultural connection **  
It is ideologically related to the Dan scriptures of the Ming and Qing Dynasties such as "Wu Liu Xian Zong" and "Ming Sheng Gui Zhi", but it focuses more on practical organization rather than theoretical explanation.

# # Contexte pertinent
1. * * Nature des textes * *  
Ce texte appartient à la recette secrète de la religion populaire ou du groupe de reclusions. Il intègre la culture taoïste, la métaphore militaire et les conseils de la vie quotidienne. Il est commun dans les documents de la secte locale des dynasties Ming et Qing.

2. * * Concepts de base * *  
- "Bupin" : se réfère à la phase de pratique commencée à l'âge de 20 ans ("Bupin" Tong "20)
- « Cinquante Chens » : à l'âge de cinquante ans, il faut approfondir la cultivation de la nature de l'esprit (« Chen » Tong « profond »)
- « Trois difficultés et déficiences » : se réfère au triple test du corps, de l'esprit et de l'esprit que la pratique doit passer
- "Bei Sheng Fengji" : se réfère implicitement au système d'héritage de l'empereur Zhenwu du Nord

3. * * Contexte historique * *  
Le contenu reflète les caractéristiques des organisations religieuses populaires de la fin de la dynastie Ming et du début de la dynastie Qing :
- Combiner la formation des brigades générales et la formation progressive
- Utiliser un papillon pour symboliser la métamorphose de l'âme
- Contient un système de mots de code (par exemple, "porridge view" signifie une vie simple)
- « Hyper-half » suggère un plan inachevé d'insurrection

4. * * Caractéristiques du texte * *  
Contient plusieurs mots étrangers et faux :
- "Zhao" est l'allogénie de "Song"
- "Huai" est une variante de "Huai"
- La famille Tong Tong
- « Hyperhalf » est l'abréviation de « juste plus de la moitié »

5. * * Connexions culturelles * *  
Il existe une relation idéologique avec les sutras Ming et Qing, telles que le magicien de Wu Liu et le principe de la vie, mais il se concentre plus sur l'organisation pratique que sur l'explication théorique.

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