数字藏经洞

大般涅槃经疏

名称

大般涅槃经疏

编号

P.3119

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

* * * Interprétation en langue anglaise

Ce passage expose principalement les idées fondamentales du « vide » et de « l'origine » dans le bouddhisme :
1. * * Toutes les méthodes sont vides * * : tous les phénomènes (cinq essences) sont vides par nature, ils sont nées en raison de l'harmonie du destin, et ils sont faux et faux.
2. * * Non-destiné et vide sexuel * * : Si vous vous déconnectez de la cause et du destin, toutes les façons reviennent à la nature vide, il n'y a pas de forme fixe à laquelle vous pouvez vous accrocher (par exemple, les cinq connotations).
3. *
   - * * Miséricorde * * : Que tous les êtres soient heureux et qu 'ils se débarrassent de la cupidité.
   - *
   - * * Joyeux * * : Joyeux les réalisations des autres, coupez la jalousie.
   - * * Renoncer à * * : Traiter tous les êtres vivants de manière égale et rompre les attachements.
4. * * Méthode de pratique * * : Éliminer la cupidité, l'envie et l'idiotité par les quatre cœurs sans mesure, et finalement réaliser la nature du vide et atteindre le fruit du Bouddha.

###Related background

#### 1. ** Classic source **
This paragraph may originate from the Mahayana scriptures of Buddhism (such as the Prajna Sutra and the Vimalakiri Sutra), which belongs to the Zhongguan School's interpretation of "emptiness" and "Bodhisattva Action".

#### 2. ** Core concepts **
- ** Five aggregates **: Form, receiving, thinking, action, and consciousness constitute the five elements of the body and mind of all beings.
- ** Originating emptiness **: All things are born according to karma, have no independent self-nature, and their essence is emptiness.
- ** Four Infinite Hearts **: Compassion and joy provide Bodhisattva with the fundamental mentality of transforming all living beings.

#### 3. ** Historical background **
Mahayana Buddhism (post-1st century AD) emphasizes "voidness" and "altruism". This scripture integrates the "voidness" thought of the Zhongguan School with the Bodhisattva Way practice system, reflecting the philosophical and practical characteristics of Mahayana Buddhism.

#### 4. ** Cultural influence **
- It became one of the foundations of the Tiantai Sect and Huayan Sect of Han Buddhism.
- The "Four Infinite Minds" are still the core method for Buddhists to practice compassion.

#### 5. ** Key figures **
- ** Dragon Tree Bodhisattva **: Founder of Zhongguan School, systematically elaborated on the idea of "emptiness".
- ** Shiqin **: A commentator of the Mind-only School, whose works also emphasize the combination of compassion and emptiness.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source classique * *
Ce passage provient probablement des textes bouddhistes du Mahayana (tels que le Prajna Sutra et le Vima Sutra) et appartient à l'interprétation de la « vacuité » et de la « voie du bodhisattva » par l'école Confucianisme.

# # # # 2 * * Concepts de base * *
- * * Cinq essences * * : la couleur, la réception, la pensée, l'action et la connaissance constituent les cinq éléments du corps et de l'esprit des êtres vivants.
- * * Le vide de l'origine * * : Toutes les choses sont nées par la cause, sans autonomie indépendante, et l'essence est vide.
- * * Quatre cœurs sans quantité * * : Miséricorde et amour pour le don, pour le Bodhisattva, l'état d'esprit fondamental des êtres vivants.

# # # # 3 ** Contexte historique **
Le bouddhisme Mahayana (après le 1er siècle) met l'accent sur la vacuité et l'altruisme, et ce texte intègre la pensée de la vacuité de l'école médioclassique et le système de pratique du bodhisattva, reflétant les caractéristiques philosophiques et pratiques du bouddhisme Mahayana.

# # # # 4 * * Impacts culturels * *
- C'est devenu l'une des fondations de la secte Tiantai et de la religion Huayan du bouddhisme Han.
- Les « Quatre Mentaux Incompréhensibles » sont encore aujourd ' hui les principes fondamentaux de la pratique bouddhiste de la compassion.

# # # # 5 * * Personnages clés * *
- * * Dragon Tree Bodhisattva * * : fondateur de l'école médiocre, qui a systématiquement exposé la pensée de la « vacuité ».
- * * Parents du monde * * : Théoricien de l'école de l'intelligence, ses écrits soulignent également la combinaison de compassion et de vide.

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