P.2664P
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P.2664P
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语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
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简述
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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 礼乐俱废 礼制和乐制都遭到废弃,形容社会秩序和道德规范全面崩溃,传统文化制度失去约束力。
###Rites and music are abandoned Both etiquette and music were abandoned, describing the complete collapse of social order and moral norms, and the loss of binding force of traditional cultural systems.
# # Le système rituel et le système musical ont été abandonnés, décrivant l'effondrement total de l'ordre social et des normes morales, et le système culturel traditionnel a perdu sa force contraignante.
###喜びは消える 儀式と音楽のシステムは廃止され、社会秩序と道徳の完全な崩壊、伝統的な文化システムの拘束力の喪失を描写した。
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### 历史背景 1. **时代特征**: - 多指中国周朝晚期(春秋战国时期),周王室权威衰落,诸侯争霸,旧有的礼乐制度失去约束力。 - 《论语·阳货》记载孔子感叹"礼崩乐坏",反映当时社会价值观的混乱。 2. **礼乐制度的内涵**: - **礼**:涵盖政治制度、社会规范、道德准则(如《周礼》规定的等级秩序)。 - **乐**:不仅是音乐,更是教化工具,通过"雅乐"维系伦理(如《礼记·乐记》强调乐与政通)。 3. **崩坏表现**: - 诸侯僭用天子礼乐(如鲁国季氏"八佾舞于庭") - 战争频繁导致"礼不下庶人"的阶级秩序瓦解 - 新兴地主阶级冲击贵族分封制 4. **后续影响**: - 催生百家争鸣(儒、法、道等学派提出新秩序方案) - 法家最终通过变法建立中央集权新体制 - 汉代"独尊儒术"后形成礼法结合的新体系
###Historical background 1. ** Characteristics of the times **: - It mostly refers to the late Zhou Dynasty in China (Spring and Autumn and Warring States Period), when the authority of the Zhou royal family declined, the vassals competed for hegemony, and the old ritual and music system lost its binding force. - "The Analects of Confucius: Yanghuo" records that Confucius lamented that "etiquette collapsed and music were corrupted", reflecting the chaos of social values at that time. 2. ** Connotation of the ritual and music system **: - ** Rites **: Covering political systems, social norms, and moral principles (such as the hierarchical order stipulated in the Zhou Rites). - ** Music **: It is not only music, but also a tool for enlightenment. It maintains ethics through "elegant music"(for example,"Book of Rites·Music Book" emphasizes the connection between music and politics). 3. ** Collapse performance **: - Vassals arrogated to the emperor's etiquette and music (such as Ji's "Eight Yi Dance in the Court" in the State of Lu) - Frequent wars have led to the disintegration of the class order where "courtesy cannot be subordinated to common people" - The emerging landlord class attacks the aristocratic enfeoffment system 4. ** Subsequent impact **: - Promote a hundred schools of thought contend (Confucianism, Legalism, Taoism and other schools proposed a new order plan) - The legalists finally established a new centralized system through reform - After the Han Dynasty "exclusive respect for Confucianism", a new system combining etiquette and law was formed
# # Contexte historique 1. * * Caractéristiques de l'époque * * - Il se réfère généralement à la fin de la dynastie Zhou de Chine (Période des Royaumes Combattants du Printemps et de l'Automne), lorsque l'autorité de la famille royale Zhou a décliné, les princes se sont disputés pour l'hégémonie et l'ancien système de cérémonie et de musique a perdu sa force contraignante. - Les Analectes de Confucius · Yang goods enregistrent Confucius se lamentant de « la destruction des rites et de la joie », reflétant le chaos des valeurs sociales à cette époque. 2. * * Connotation du système de cérémonie * * : - * * Rites * * : couvrant les systèmes politiques, les normes sociales, les codes moraux (comme l'ordre hiérarchique spécifié dans les Rites Zhou). - * * La musique * * : non seulement la musique, mais aussi un outil d'éducation, à travers "Yale" pour maintenir l'éthique (par exemple, "Rite Records · Music Records" souligne la musique et la communication politique). 3. * * Performances de panne * * : - Les princes utilisent la musique de cérémonie du prince du ciel (par exemple, la "Dance des huit pièces de la cour" de Lu Guoji) - La guerre fréquente a conduit à la désintégration de l'ordre de classe qui ne peut pas être respecté par les gens ordinaires. - La classe foncière émergente a frappé le système de subfeudalisme aristocratique 4. * * Effets de suivi * * : - Promouvoir la concurrence entre les écoles (confucianisme, droit, taoïsme et d'autres écoles ont proposé un nouveau plan d'ordre) - Les légistes ont finalement établi un nouveau système de centralisation par la réforme de la loi - Un nouveau système de cérémonie et de droit formé après le "confucianisme unique" de la dynastie Han
###歴史的背景 1. *** 時間の特徴 **: - 中国の周王朝後期(春秋戦国時代)、周王朝の権威が衰退し、諸侯が争い、古い儀式や音楽のシステムが拘束力を失ったことを指す。 - 『論語·陽貨』には孔子が“礼崩壊”を嘆いたと記され、当時の社会的価値観の混乱を反映している。 2. ** システムの内容 **: - **:政治制度、社会規範、道徳規範(例えば、周礼に規定されている階層的秩序)をカバーする。 - ** 楽 **:音楽だけでなく、の道具であり、“雅楽”によってをする(例えば『礼记·楽记』は楽と政通をする)。 3. * * - 諸侯は天子の儀式を使用する(例えば、呂国季の“八石のダンス”) - 戦争の頻発は“庶民にふさわしくない”階級秩序の崩壊につながる - 新興地主階級が貴族分封制に衝撃を与える 4. ** フォローアップ **: - 百家論争の誕生(儒教、法、道などの学派が新秩序を提案) - 法家は最終的に改革によって中央集権的な新体制を確立する - 漢代における“独尊儒教”後の新しい儀式法体系の形成
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P.5029L28
P.4019Frag35
P.3555BP2a
修佛龛记
九想观诗 太上洞玄灵宝真文度人本行妙经第八
百行章
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