梁朝傅大士颂金刚经摘抄

名称

梁朝傅大士颂金刚经摘抄

编号

P.2277

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular translation of Home Classic

1. ** Being away from all forms means being named Buddhas **: If you can cultivate your mind and stay away from extremes, and there is no form in Nirvana, Bodhisattva should transcend what you can interpret and ride, abandon the two attachments of human and Dharma, gain access to life and Dharma, and cut off the fundamental ignorance.

2. ** Paramita is most likely to be full **: Ten kinds of Paramita appear one after another due to fascination, such as looking for water in the summer and looking for sound in the piano. It is as if there is no gain or loss. Today, it is called full and complete.

3. ** Suffering humiliation proved my true permanence **: In the past, I was cut off by King Geli. At the age of 500, I cultivated to endure humiliation and finally proved my true permanence. Bodhisattva should not be obsessed with the appearance and heart. He should use deep wisdom to give alms, such as sacrificing his body to feed tigers and cutting his flesh to save eagles. He should be diligent and diligent in three tribulations without fatigue, and can be a teacher to all living beings.

4. ** True words and reality **: The five aggregates of all living beings have the same names, those who are confused see the existence and absence, the truth is not false, and the nature is the same. The Tathagata's proof of the Dharma is neither real nor imaginary, and the obsession with me becomes false. When you leave illness, you need to follow the perspective of Prajna and conform to the truth.

5. ** Keep precepts and cultivate blessings **: Those who are pure and pure, have infinite disasters and delusions like resentment against thieves. If greed and love are mixed, they live in their desires and leave them, and stop leaving the filthy earth, and finally prove their Dharma King's body.

6. ** Virtue and Non-Self **: In the early days, we sacrificed our lives to give money, and virtue prevailed over others. All beings held on to us like turtles and rabbits. We sacrificed our lives because of false knowledge and were not separated from others. How can we achieve success?

7. ** Mahayana Cultivation **: In order to explain the best of Mahayana, the Tathagata cultivated a forest of merit according to nature, and ultimately died, and his wisdom was deeply beneficial.

* *

1. Si vous pouvez cultiver votre esprit loin des extrêmes, le Nirvana n'a pas de phase, le Bodhisattva devrait transcender l'interprétation et l'utilisation, abandonner les deux attachements à la loi humaine, atteindre la tolérance sans la loi de la vie, et rompre avec l'ignorance fondamentale.

2. * * Le polyamide est plus que rond * * : Dix types de polyamide sont progressivement apparus en raison de l'émotion, tels que la recherche d'eau en été chaud, la recherche de son dans le harp, vraiment comme il n'y a pas de gain et de perte, maintenant appelé la nature ronde.

3. * Un bodhisattva ne devrait pas s'accrocher à la couleur et à l'esprit, mais devrait faire l'aumône avec une sagesse profonde, comme se sacrifier pour nourrir le tigre, couper la viande pour sauver l'aigle, travailler dur et sans fatigue pour les trois désastres, et être un maître pour tous les êtres vivants.

4. * * Vérité et réalité * * : Les cinq essences de tous les êtres vivants sont les mêmes, les fascinés voient l'existence ou non, la vérité n'est pas fausse, la nature est telle que. Le Tathagata prouve que le Dharma n'est pas réel et non faux, et qu ' il s'accroche à l'ego et devient illusoire, et qu ' il doit se débarrasser de la maladie conformément à la vision de Prabhupada et s'adapter à la vérité.

5. * * Tenir l'anneau de cultiver la bénédiction * * : les détenteurs de l'anneau pur, le vol sans quantité en raison de l'illusion comme un voleur de ressentiment, la cupidité si mélangé avec l'amour, le désir et le désir, selon l'arrêt de quitter la terre saleté, la preuve finale du corps du roi.

6. * * Forde et sans moi * * : Le premier jour de la séparation de la charité, Forde vainc les autres, tous les êtres vivants me tiennent comme des cornes de lapin de poils de tortue, se sacrifiant à cause de l'illusion, ne quittez pas les gens, je tiens, comment prouver Yuan Cheng ?

7. * * Pratique du Mahayana * * : le Tathāgata est le plus haut niveau d'interprétation du Mahayana, il cultive le Dharma selon la nature, il finit par être silencieux et disparaît, l'utilisation de la sagesse est profonde et profonde.

###Background analysis of scripture

1. ** Core Doctrine **:
   - The scriptures integrate Prajna Mid-View with the idea of consciousness, emphasizing concepts such as "separation of phase","non-life and forbearance" and "truth-like". They belong to the canon style of late Mahayana Buddhism.
   - "King Goli Born" comes from the sixth product of the Diamond Sutra, which reflects the Bodhisattva's ultimate practice of tolerating humiliation of Paramita.

2. ** Historical origin **:
   - The "Ten Paramita Names" coincide with the Ten Paramita Names in the "Interpretation of the Deep Tantra Sutra", reflecting the teachings of the yoga school.
   - "Complete reality" is the core of the theory of the three natures of consciousness, echoing the system of "Cheng Weishi Theory".

3. ** Practice **:
   - "Devote yourself to feeding tigers" comes from the "Bodhisattva's Native Life Theory", and "Cutting flesh to save the eagle" originated from the native life of King Shibi. They are both models of six degrees and ten thousand deeds.
   - "Three Tribulations of Cultivation" refers to the three major monks who only succeeded in becoming Buddhahood, which belongs to the Mahayana Bodhisattva's view of time.

4. ** Text characteristics **:
   - Mixed with ancient characters (such as "" for "Xiu" variant) and common characters (""for "Yun"), it is speculated that they are folk manuscripts of the Tang and Song Dynasties.?
   - The style of ode to the multi-linked chapters is similar to the style of the Dunhuang posthumous note "Miscellaneous Yuan and Causes of the Various Classics".

5. ** Thoughts change **:
   - "The nature of nature is like" is integrated with the theory of true origin in the "Mahayana Qi Xin Lun",
   - "Constant compliance with Prajna View" embodies the practice of the Three Truths of the Zhongguan School of "Empty, False and Middle" concept.

# # # Analyse du contexte des Écritures

1. * * Doctrine fondamentale * * :
   - Le texte intègre les idées de Brahmana et de l'intelligence, et met l'accent sur les concepts de « séparation de l'apparence », « non-existence » et « véritable », qui appartiennent au style des discours du bouddhisme Mahayana tardif.
   - Le « Goli-King Ben-Seng », tiré du sixième article du Sutra du Vajra, incarne la pratique suprême du Bodhisattva de supporter l'humiliation de Borami.

2. * * Source historique * * :
   - Les « Dix Names de Brahmi » correspondent aux dix nombres de Brahmi du Sutra de l'Enlightenment et reflètent les enseignements de la pratique du yoga.
   - La théorie des trois natures de l'intelligence est le noyau de la théorie de l'intelligence, qui fait écho au système de la théorie de l'intelligence.

3. * * Pratiques * * :
   - « Se consacrer à l'élevage des tigres » est un livre de « Discussion sur les aigles de Bodhisattva », et « Couper la viande pour sauver les aigles » est un livre de « Couper la viande pour sauver les aigles ».
   - « La pratique des Trois Calamités » fait référence au point de vue du temps du Taoisme Mahayana du Bodhisattva après que les trois grands moines de l'histoire.

4. ** Caractéristiques du texte ** :
   - Il est composé de caractères anciens (par exemple, "Xiu" pour "Xiu") et de caractères vulgaires ("Xiu" pour "Yun"), qui sont probablement des manuscrits populaires de la dynastie Tang et Song.??
   - Le style de l'éloge de plusieurs chaînes est similaire au style de la lettre de Dunhuang "Zhu Jing Zhu Yan Yu Cause".

5. * * Réflexion * * :
   - « La nature est telle qu ' elle est », a-t - il déclaré dans la théorie de l'arrivée de la croyance du Mahayana,
   - "Chang Yi Prajoka" incarne la pratique de la vue des trois essences de l'école médiocre de la "vacation de l'air".

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