数字藏经洞

大乘密严经卷下

名称

大乘密严经卷下

编号

P.2248

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Under the Volume of the Mahayana Secret Sutra (Vernacular)

** Seventh level of self-awareness *

The Vajra Tibetan Bodhisattva observed the ten worlds and released light from the pearl to illuminate all the lands. He said to the Buddha who saw the truth:

- There are evil beasts called "Nengbian" in the snowy mountains, disguised as deer, cattle and other animals to prey on all living beings. The same is true for the "self-vision" produced by the external path's insistence on "Alaya consciousness", just like the disguised form of an evil beast deceiving all beings.
- All beings mistakenly believe that "I" exists in consciousness, root state and harmony, but in fact everything is born of knowledge and has no real self.
- Due to ignorance, the outer path forcibly divides the distinction between "existence and absence" and "one more", deviates from the truth of Dharma and cannot achieve a dense and pure land.
- Practitioners should purify the Muna Awareness (the Seventh Awareness), practice diligently and teach others, and quickly enter the Buddhist Kingdom of Thotra.

** Araye Microsecret 8th *

Ribao Hand Bodhisattva asked the king who is the most powerful among all colors: Is the law in the world just about distinction and name? Vajra Tibetan Bodhisattva replied with a verse:

- Everything in the world stands according to its name. For example, bottles, clothes, etc. are empty in nature and appear only by consciousness.
- All beings are obsessed with their differences. If they can separate themselves, they will demonstrate endless Dharma nature.
- Alaya's consciousness is like the sea, and his seven consciousnesses are like waves, and his habits are constantly pulling him into reincarnation. Only by breaking off habits can we transform into Buddha.
- The dense and strict pure land is the inner realm of all Buddhas, transcending the realm of appearance and colorless, and those who observe only consciousness can die.

** Subsequent chapters **

- Alaya's consciousness is like a fantasy master, realizing all living beings in the world without entities, and ordinary people mistakenly hold it into reality.
- When a practitioner achieves liberation, it is like hot iron entering water. The troubles are extinguished but the Dharmakaya remains intact.
- At the end of the sutra, it emphasizes "the emptiness of all Dharma", breaks away the self-attachment and Dharma attachment, and ultimately attributes it to the pure nature of the Tathagata.

# # # Sous le volume des sutras dense du Mahayana (verbal)

Le Bodhisattva Vajiralongkorn observait le monde dans les dix directions, émettait de la lumière des perles pour illuminer toute la terre, et il dit au Bodhisattva :

- Il y a des bêtes maléfiques dans les montagnes neigeuses nommées "Nengchang", déguisées en cerfs, bovins et d'autres animaux qui prédisent les êtres vivants. Il en va de même du « Je vois » produit par l'attachement extérieur à la connaissance d'Alayya, comme une bête déguisée détourne les êtres vivants.
- Les êtres humains croient à tort que le « Je » existe dans la conscience, la racine et l'union, alors que tout est en réalité de la connaissance de l'être et qu ' il n'y a pas de soi réel.
- En raison de l'ignorance, les bouddhistes externes divisent fortement en « l'existence ou le non » et en « un », ils s'écartent de la vérité du Dharma et ne peuvent pas prouver la terre pure dense.
- Les pratiquants doivent purifier la dernière connaissance (la septième connaissance), pratiquer et enseigner aux autres, et entrer rapidement dans le royaume dense du Bouddha.

* * 8ème produit secret d'Aliye * *

Le Bodhisattva demande au roi le plus vif des couleurs : Est-ce que la loi du monde est uniquement pour la séparation et le nom ? Le Bodhisattva Jing Kong a répondu avec un mot :

- Toutes les choses dans le monde sont basées sur le nom, telles que les bouteilles, les vêtements, etc. L'essence est vide, seulement la connaissance apparaît.
- Les êtres vivants s'accrochent à la séparation, et s'ils peuvent se séparer de la séparation, cela prouve la nature infinie de la loi.
- La connaissance d'Alaiya est comme la mer, les sept connaissances sont comme les vagues, les habitudes tirent sans fin le cycle de réincarnation. Ce n'est qu ' en se débarrassant des habitudes que l'on peut se tourner vers le Bouddha.
- La terre pure dense est le royaume du certificat intérieur de tous les bouddhas, au-delà des mondes de couleur et incolore, seul le pratiquant peut passer la vie.

* * Chapitre de suivi * *

- Araya sait comme un maître illusoire, il réalise les êtres du monde sans substance, et les hommes mortels croient à tort qu 'ils sont réels.
- Lorsque le pratiquant atteint la libération, comme un fer chaud dans l'eau, les problèmes disparaissent et le Dharma n'est pas mauvais.
- À la fin des sutras, il met l'accent sur « la vacuité de tout le droit », détruisant l'application de moi et de la loi, et finalement revenant à la nature du corps pur et caché du Tathagata.

###Background of "Mahayana Secret Sutra"

**1. Classic status **
- It is a classic of the Tanhya Department of Mahayana Buddhism, which integrates the study of consciousness and the idea of Tathagata Tibetan.
- The translator is the Central Indian monk Dibohara (who came to China during the Tang Gaozong period), and has a total of three volumes.

**2. Core Doctrine **
- ** Alayi **: As the foundation of reincarnation, store the seeds of karma and realize all things in the world.
- ** Three natures **:
  - Consider the nature you hold (blindly hold on to your name and appearance)
  - Start with him (the origin is illusory)
  - Fulfilment into reality (as true as law)
- ** Secret Pure Land **: All Buddhas achieve their realms within themselves and transcend their respective true Buddha lands.

**3. Thought characteristics **
- It is proposed that "hiding knowledge means secret strictness", combining knowledge learning with secret teachings.
- Emphasize the theory of "transformation and dependence": transforming the pollution of Araya into pure wisdom.
- Use a large number of metaphors (such as Yang Yan, Fantasy City) to illustrate the Dharma Awareness.

**4. Historical influence **
- It had an important influence on the Weishi Sect and the Huayan Sect of the Han Dynasty.
- Together with the "Jiesen Secret Sutra" and "Shanga Sutra", they are called the three major scriptures of Weishi.
- Tibetan Buddhism belongs to the supreme yoga department.

**5. Focus of controversy **
- The relationship between "Araiyashi" and "Tathagata Zang": This scripture tends to be identical in terms of both.
- The attribute of dense and strict pure land: Whether it is the Dharma realm or the land of Sheshiro Buddha, each sect has different interpretations.

Le fond du Mahayana Mithran Sutra

* * 1 Statut classique * *
- Il appartient au bouddhisme Mahayana, qui intègre le philosophique et la pensée du Tathagata-Tibet.
- Le traducteur chinois a été Zhongtianzhu Shamen Dihabarra (qui est venu en Chine pendant la période Tang Gaozong), un total de trois volumes.

* * 2 Doctrines fondamentales * *
- * * Araiya Conscience * * : En tant que racine de la réincarnation, stocke les graines karmiques et réalise toutes les choses du monde.
- * * Les trois sexes * * :
  - Toutes les choses sont obsédées par le nom
  - Suivez son genre (par le sort comme une illusion)
  - Rondez-vous dans la vraie nature
- * * Terre pure dense * * : le domaine de la certification interne des bouddhas, au-delà de la terre bouddhique respective.

* * 3. Caractéristiques de l'esprit * *
- C'est une « connaissance » qui combine l'apprentissage et l'enseignement occulte.
- La théorie de la « trans-dépendance » est soulignée : la pollution trans-polluée est une intelligence propre.
- Utilisez beaucoup de métaphores (par exemple, la flamme du soleil, la ville fantastique) pour illustrer les méthodes.

* * 4 Impact historique * * *
- Il a eu une influence importante sur le clan Wei Zhi et le clan Hua Yan.
- Et le « déchiffrement des classiques secrètes de Shenzhen » et le « classique des trois grands classiques ».
- Dans le bouddhisme tibétain, il appartient au département du yoga suprême.

* * 5 Conflite au centre * *
- La relation entre « le savoir » et « le tathāgata » : les deux ont tendance à être utilisés dans les deux.
- Attributs de la terre pure dense : Qu 'il s'agisse de la terre du Dharma ou de la terre du Bouddha, chaque secte interprète différemment.

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