数字藏经洞

佛说太子须达拏经

名称

佛说太子须达拏经

编号

P.2166

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

When the Buddha was in the Jihuan Jingshe in the State of Sowo, Chen Chi sat around with many monks, Youposai, Youpoyi and other disciples. The Buddha suddenly smiled and released five-colored light from his mouth. Ananda stood up to tidy his clothes and respectfully asked the Buddha why he was smiling. The Buddha said that he did not miss the Buddha of the past, present, or future, but recalled his deeds of practicing and giving Paramita in countless past tribulations.

Buddha narrated: In the past, there was a great country, Ye Bo. King Shibo was diligent in governing and loving the people, but he had no children. After praying, the queen gave birth to Prince Suda. The prince was kind and generous since he was a child, and even gave away national treasures and white elephants to enemy countries. Therefore, the king exiled the prince to the mountains for twelve years. The prince took his wife and children into the mountains. On the way, he still insisted on giving alms, giving up all his belongings, and even giving alms to his children. In the end, the prince's family cultivated in the mountains and went through various tests. Due to the successful achievements and virtues of charity, they moved the gods and were able to return to their hometown, resolve the grievances between the enemy countries, and achieve supreme enlightenment.

# # # Le vernacle

Lorsque le Bouddha était dans la salle de l'épine de Shiwei Guo, Chen Chi s'est assis autour de nombreux moines, You Bo Sai, You Bo Yi et autres disciples. Bouddha sourit soudainement et sa bouche émettait une lumière de cinq couleurs. Ananda se leva pour ranger ses vêtements et demanda respectueusement pourquoi le Bouddha souriait. Le Bouddha a déclaré qu 'il ne manquait pas le Bouddha passé, présent et futur, mais se souvenait de ses innombrables actes passés de pratique et d'octroi de la Brahma.

Dans le passé, il y avait un grand pays, Ye Bo. Le roi Shi Bo était diligent et aimait le peuple, mais il n'avait pas de descendants. Après avoir prié, la reine a donné naissance au prince Su Da-yu. Le prince est bon et généreux depuis son enfance, et a même donné l'éléphant blanc, un trésor national, à l'ennemi. Le roi a donc exilé le prince dans les montagnes pendant douze ans. Le prince avec sa femme et ses enfants dans la montagne, sur le chemin, il insiste toujours sur l'aumône, donne ses biens et donne même ses enfants à des brahmanes. En fin de compte, la famille du prince a pratiqué dans les montagnes et a subi toutes sortes de tests. En raison de l'accomplissement des mérites et de l'émotion des dieux, ils ont pu retourner dans leur pays natal, résoudre les conflits entre les pays ennemis et atteindre la réalisation de la conscience suprême.

###Related background

####Source of Scripture
This scripture is the "Buddha Said that the Prince must reach the Buddha Sutra", which is a Buddhist scripture passed down from the Han Dynasty. It tells the story of Buddha Sakyamuni in his previous life and gave Paramita to the Prince when he practiced the Buddha. This story is highly similar to the plot of "Suda Jata" in Pali's "Jata Sutra" and is a model text of the Buddhist thought of "charity".

####Core theme
1. ** Giving Paramita **: Emphasizing the spirit of giving almsgianism without self and attachment, the prince's behavior such as abandoning elephants and children symbolizes the complete elimination of greed.
2. ** Karmic retribution **: The prince eventually became a Buddha because of charity, reflecting the Buddhist karmic view of "good causes good results".
3. ** Practice of tolerance and humiliation **: The prince still insists on giving alms after being exiled, demonstrating the tolerance and mercy of the Bodhisattva Way.

####Character symbols
- ** Prince Suda **: The previous life of Sakyamuni Buddha represented a practitioner of the Bodhisattva Way.
- ** Consort Manyu **: The wife of the Crown Prince, symbolizing her firm adherence to Dharma.
- ** Daoist Azhituo **: A cultivator in the mountains, indicating the future achievements of the Prince.
- ** Sakra **: Test the prince's determination to give alms and ultimately help him complete his merits.

####Cultural influence
1. ** Artistic expression **: This story is a common theme in Buddhist murals and sculptures, such as the mural of "Prince Suda Kata" in Cave 428 of Dunhuang Mogao Grottoes.
2. ** Ethical enlightenment **: In East Asian culture, it is used as a model for educating people to do good and sacrifice themselves. It is commonly found in Buddhist literature on promoting good deeds.
3. ** Classics related **: Form a "alms-born" story group with "Six Duji Sutra·Xuda Sutra" and "Xian Foo Sutra·Good deeds for the Prince into the Sea", etc., and jointly build a Buddhist alms-giving ethical system.

# # Contexte pertinent

####
Ce livre est "Bouddha dit que le prince Suda-chan Sutra", qui appartient au bouddhisme Han, raconte l'histoire du Bouddha Shakyamuni dans sa vie antérieure pour le prince Suda-chan, lorsqu 'il pratiquait l'octroi de Brahma. L'histoire est très similaire à l'intrigue de "Sudai Bonseng" dans le Pali Bonseng Sutra, et est un texte exemplaire de la pensée bouddhiste de la « charité ».

# # # Thèmes de base
1. * * Almsgiving Borami * * : souligner l'esprit de charité sans ego et sans attachement, le prince abandonne l'éléphant, abandonne les enfants et d'autres symboles de comportement pour briser complètement la cupidité.
2. *
3. * * Pratique de l'humiliation * * : le prince a persisté à faire l'aumône après son exil, montrant l'humiliation et la compassion du chemin du bodhisattva.

# # # Symbole de personnage
- * * Prince Suddha * * : la vie antérieure du Bouddha Shakyamuni, représentant les pratiquants du chemin des Bodhisattvas.
- * * Man-Wang - Fu * * : Épouse du prince, symbole de la ferme adhésion au dharma.
- * * Taoiste de l'Azouta * * : un pratiquant dans la montagne, prédisant les réalisations futures du prince.
- * * Empereur Shi Tian * * : Mettez à l'épreuve la détermination du prince à faire de la charité et finalement l'aider à compléter ses mérites.

# # # # # Impact culturel
1. * * Expression artistique * * : L'histoire est un thème commun des peintures murales et des sculptures bouddhistes, telles que la peinture murale "Suda-Tang Prince Bensheng" dans la grotte 428 des grottes de Mogao, Dunhuang.
2. * * Éducation éthique * * : Dans la culture de l'Asie de l'Est, il est utilisé comme un modèle pour éduquer les gens à faire le bien et à se sacrifier.
3. * * Relation classique * * : Former un groupe d'histoires de « charité de la vie » avec « Six Degrees Collection of Sutras · Su Dajing Sutras », « Fool Sutras · Good Things Prince Entering the Sea Product », etc., construisant conjointement le système éthique de charité bouddhiste.

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