数字藏经洞

维摩诘经 -正

名称

维摩诘经

编号

P.2088

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

### Plain Language

#### Sutra Content

This section of the sutra primarily describes the dialogue between Vimalakirti, the layman, and the Buddha's disciples and bodhisattvas. It explores core ideas such as the practice of bodhisattvas, the true essence of Buddhism, and the teaching of non-duality. Below is a straightforward explanation of the key points:

1. **Purifying the Mind Purifies the Buddha Land**  
Vimalakirti points out that if a bodhisattva wants to purify the Buddha land, they must first purify their own mind. If the mind is pure, the world one perceives will naturally be pure. Shariputra questions this logic, and the Buddha uses the analogy of a blind person not seeing the sun or moon to explain that due to karmic obscurations, sentient beings cannot see the glory of the Buddha land, but it is not because the Buddha land itself is impure.

2. **Vimalakirti's Wisdom and Supernatural Powers**  
Vimalakirti uses illness as a pretext to teach. He emphasizes that when sentient beings are ill, so are the bodhisattvas; if sentient beings are free from suffering, the bodhisattvas will also be free from illness. When Manjushri visits him to inquire about his illness, Vimalakirti demonstrates the profound meaning of "non-abiding and non-form" through an empty room and a single bed.

3. **The Teaching of Non-Duality**  
Various bodhisattvas discuss the teaching of non-duality. Manjushri believes that true understanding lies in "no words, no speech." Vimalakirti remains silent to confirm this, and ultimately, five thousand bodhisattvas realize the teaching of non-duality.

4. **Dharma Offerings and Bodhisattva Practices**  
The Buddha points out that offering the Dharma (such as faith, understanding, and protecting profound scriptures) surpasses material offerings and is the highest form of offering. Maitreya Bodhisattva is entrusted with spreading the Dharma, and the Four Heavenly Kings also vow to protect the right teachings.

#### Core Teachings
- **Mind Nature as the Foundation**: The essence of practice lies in purifying one's mind; a pure mind leads to a pure perception of all phenomena.
- **Non-Dual Wisdom**: Transcending dualistic distinctions and directly pointing to the ultimate reality of emptiness.
- **Bodhisattva Compassion**: To save sentient beings, bodhisattvas are not afraid to enter the cycle of birth and death, manifesting in various forms with skillful means.

### Langage familier

#### Contenu du texte sacré

Ce passage raconte principalement le dialogue entre Vimalakīrti, les disciples de Bouddha et les bodhisattvas, abordant des idées fondamentales telles que la pratique des bodhisattvas, la vérité du Dharma et l'enseignement non-dual. Voici une explication simplifiée des points clés :

1. **L'esprit purifie le monde de Bouddha**  
Vimalakīrti souligne que si un bodhisattva souhaite purifier le monde de Bouddha, il doit d'abord purifier son propre esprit. Si l'esprit est pur, le monde qu'il perçoit sera naturellement pur. Śāriputra remet en question cette idée, mais Bouddha l'explique à travers une analogie : les aveugles ne voient pas le soleil et la lune, de même, les êtres obscurcis par leurs karmas ne peuvent voir la magnificence du monde de Bouddha, ce qui ne signifie pas que ce monde est impur.

2. **La sagesse et les pouvoirs de Vimalakīrti**  
Vimalakīrti utilise sa maladie comme prétexte pour enseigner. Il souligne que la souffrance des êtres cause la souffrance des bodhisattvas, et si les êtres sont libérés de leurs souffrances, les bodhisattvas n'auront plus de maladie. Quand Mañjuśrī vient le visiter, Vimalakīrti utilise un espace vide et un lit pour illustrer la profonde signification de l'"inexistence des phénomènes".

3. **L'enseignement non-dual**  
Les bodhisattvas discutent de l'enseignement non-dual. Mañjuśrī estime que le silence et l'absence de parole sont la vérité ultime, et Vimalakīrti confirme cela par son silence, aboutissant à l'éveil de cinq mille bodhisattvas à l'enseignement non-dual.

4. **L'offrande du Dharma et la pratique des bodhisattvas**  
Bouddha indique que l'offrande du Dharma (comme la foi, la compréhension et la protection des enseignements profonds) dépasse les offrandes matérielles et est la plus haute forme d'offrande. Maitreya est chargé de propager le Dharma, et les quatre Rois Célestes s'engagent également à protéger la vraie loi.

#### Doctrine centrale
- **L'esprit comme fondement** : l'essence de la pratique réside dans la purification de l'esprit. Si l'esprit est pur, tous les phénomènes seront purs.
- **Sagesse non-duelle** : transcender les dualités et atteindre directement la réalité de la vacuité.
- **Bonté des bodhisattvas** : pour sauver les êtres, ils n'hésitent pas à entrer dans le cycle de vie et de mort, se manifestant au monde par des moyens appropriés.

### Relevant Background

#### 1. Classical Source
This scripture is from the *Vimalakīrti Sūtra* (also known as the *Sūtra Spoken by Vimalakīrti*), which is an important Mahāyāna Buddhist text, likely composed between the 1st and 2nd centuries CE. The most popular Chinese translation is that of Kumārajīva.

#### 2. Core Ideas
- **Lay Buddhism**: Vimalakīrti appears as a layperson, breaking down the boundaries between monastic and lay life, emphasizing "purity of mind leads to purity of the Buddha’s land."
- **Non-Duality (Not-Two Dharma)**: It advocates transcending dualistic concepts such as good and evil, life and death, and nirvāṇa, directly realizing emptiness.
- **Skillful Means and Wisdom**: Bodhisattvas use supernatural powers and eloquence to save sentient beings, embodying the Mahāyāna spirit of "compassion and wisdom in tandem."

#### 3. Key Figures
- **Vimalakīrti**: The lay bodhisattva known for his supreme wisdom, who teaches profound Mahāyāna doctrines through illness.
- **Manjushri**: The bodhisattva representing wisdom, whose dialogue with Vimalakīrti reveals the truth of non-duality.
- **Śāriputra**: A representative of the śrāvaka disciples, highlighting the depth and breadth of the bodhisattva realm by contrast.

#### 4. Historical Significance
The *Vimalakīrti Sūtra* has had a profound impact on Chinese Buddhism:
- It promoted the development of lay Buddhism, providing theoretical foundations for schools such as Chan (Zen) and Tiantai.
- The concept of "Non-Duality" became one of the core ideas in Mahāyāna thought.
- It possesses high literary value, with its dialogic narrative style deeply influencing Chinese literature.

#### 5. Cultural Influence
- The Dunhuang murals feature many depictions of Vimalakīrti themes.
- Wang Wei adopted the name "Moji" (摩诘), reflecting the admiration of literati for Vimalakīrti's ideas.
- Chan (Zen) koans often reference this sūtra, particularly its method of enlightenment through "silent and wordless contemplation."

### Contexte pertinent

#### 1. Source classique
Ce passage est tiré du *Sūtra de la Prédication de Vimalakīrti* (abrégé en *Vimalakīrti Sūtra*), un texte important du bouddhisme mahāyāna, composé vers le Ier ou IIe siècle. La version chinoise la plus répandue est celle traduite par Kumārajīva.

#### 2. Idée centrale
- **Bouddhisme des laïcs** : Vimalakīrti apparaît sous la forme d'un laïc, brisant les limites entre les moines et les laïcs, en soulignant que "l'esprit purifie le royaume du Bouddha".
- **Porte de l'indistinction** : Il prône le dépassement des concepts opposés tels que bien et mal, vie et nirvāṇa, pour atteindre directement la vacuité.
- **Sagesse pratique** : Les bodhisattvas utilisent leurs pouvoirs surnaturels et leur éloquence pour guider les autres, illustrant l'esprit du mahāyāna qui combine compassion et sagesse.

#### 3. Personnages importants
- **Vimalakīrti** : Bodhisattva laïc de premier plan en matière de sagesse, il enseigne le dharma profond à partir de son lit de malade.
- **Manjuśrī** : Bodhisattva représentant la sagesse, ses dialogues avec Vimalakīrti révèlent la vérité de l'indistinction.
- **Śāriputra** : Représentant des disciples arhats, il met en relief la profondeur et l'étendue du royaume des bodhisattvas.

#### 4. Position historique
Le *Vimalakīrti Sūtra* a eu une influence profonde sur le bouddhisme chinois :
- Il a encouragé le développement du bouddhisme laïc, fournissant des bases théoriques pour les écoles Chan et Tiantai.
- La "porte de l'indistinction" est devenue l'un des concepts centraux de la pensée mahāyāna.
- Il possède une grande valeur littéraire, son style dialogué ayant profondément influencé la littérature chinoise.

#### 5. Influence culturelle
- De nombreux thèmes "Vimalakīrti" apparaissent dans les fresques de Dunhuang.
- Wang Wei s'est fait connaître sous le nom de "Moji", reflétant l'admiration des lettrés pour la pensée de Vimalakīrti.
- Les cas traditionnels du Chan font souvent référence à ce sutra, en particulier au mode d'illumination par le silence.

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