数字藏经洞

维摩经疏卷第三 -正

名称

维摩经疏卷第三

编号

P.2049

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

{
  'Explanation of Title': 'The third chapter is titled "Chapter on Disciples," primarily narrating the story of the ten major disciples of Buddha being pointed out by Vimalakirti for their shortcomings in practice.',
  'Content Summary': [
    'This chapter elucidates the superiority of the Mahayana Bodhisattva path through the interactions among three holy beings (Vimalakirti, the Buddha, and the disciples).',
    'Vimalakirti feigns illness, and the Buddha sends his disciples to visit him, but each of the ten major disciples is reluctant to go due to their own limitations in practice:',
    '1. Shariputra (first in wisdom) is rebuked for being attached to meditation.',
    '2. Maudgalyayana (first in supernatural powers) is criticized for his improper preaching.',
    '3. Mahakasyapa (first in ascetic practices) is corrected for lacking an equal mind.',
    '4. Subhuti (first in understanding emptiness) is taught because he has not realized true emptiness.',
    '5. Purna (first in preaching) is corrected for not considering the capacities of his audience.',
    '6. Katyayana (first in explaining meanings) is enlightened about the real nature of reality.',
    '7. Aniruddha (first in divine vision) is inspired to understand formless wisdom.',
    '8. Upali (first in observing precepts) is instructed on repentance for not understanding emptiness.',
    '9. Rahula (first in secret practices) is taught the true meaning of monasticism.',
    '10. Ananda (first in learning) is guided to understand the virtues of the Dharma body.',
    'Ultimately, through Vimalakirti’s wisdom and teachings, the profound meaning of the non-dual path in Mahayana Buddhism is revealed.'
  ]
}

{'Explication du titre': 'Le troisième chapitre est intitulé "Chapitre des disciples", et il raconte l\'histoire où les dix principaux disciples du Bouddha sont pointés du doigt par le laïc Vimalakīrti pour leurs insuffisances dans la pratique.', 'Résumé du contenu': ['Ce chapitre met en lumière la supériorité de la voie bodhisattvique du Grand Véhicule à travers les interactions entre trois saints (Vimalakīrti, le Bouddha et les disciples).', 'Vimalakīrti simule une maladie, et le Bouddha envoie des disciples pour lui rendre visite. Cependant, les dix principaux disciples, chacun pour des raisons liées à leurs limitations dans la pratique, n’osent pas y aller :', '1. Śāriputra (premier en sagesse) est réprimandé pour son attachement à la méditation', '2. Maudgalyāyana (premier en pouvoirs surnaturels) est critiqué pour ses enseignements inappropriés', '3. Mahākāśyapa (premier en ascèse) est corrigé pour son manque d\'égalité mentale', '4. Subhūti (premier dans la compréhension de la vacuité) est instruit car il n’a pas saisi le vide véritable', '5. Pūrṇa (premier en enseignement) est corrigé pour ne pas considérer les dispositions des auditeurs', '6. Kātyāyana (premier dans l’explication du sens) est guidé car il n’a pas compris la réalité ultime', '7. Ānanda (premier en vision céleste) est inspiré car il n’a pas atteint la sagesse de l\'immatérialité', '8. Upāli (premier dans l’observance des préceptes) est éclairé sur le repentir qui ne comprend pas la vacuité', '9. Rāhula (premier en pratique secrète) est instruit car il n’a pas compris la véritable signification de l\'ordre monastique', '10. Ānanda (premier en erudition) est guidé car il n’a pas saisi les mérites du corps de la loi', 'Finalement, grâce à l’enseignement sage de Vimalakīrti, la profonde signification de la Porte Non-Dualité du Grand Véhicule est révélée.']}

{
  "Classic Status": "The Vimalakīrti Sūtra is a significant Mahāyāna Buddhist scripture, emphasizing the integration of worldly practice and transcendental liberation. It has had a profound impact on Chinese Buddhism.",
  "Core Ideas": [
    "Promotes the 'Non-Dual Dharma' philosophy, breaking down the boundaries between Mahāyāna and Hīnayāna",
    "Emphasizes the practice view that 'afflictions are equivalent to enlightenment'",
    "Proposes the Pure Land concept of 'a pure mind leads to a pure Buddha-land'"
  ],
  "Historical Origins": [
    "Composed around the 1st-2nd centuries in India, with three extant Chinese translations (the most popular being Kumārajīva's translation)",
    "Commentary by the eminent monk Jizang of the Sui dynasty, belonging to the important commentaries of the Sanlun school",
    "The Dunhuang manuscript preserves valuable materials for the study of medieval Buddhist doctrine"
  ],
  "Literary Characteristics": [
    "Adopts a dramatic dialogue format with vivid and distinct character portrayals",
    "Skillfully uses rhetorical devices such as metaphors and counter-questions",
    "Integrates Prajñāpāramitā emptiness views with Tathāgatagarbha thought"
  ],
  "Influence": [
    "Becomes one of the key sources of Chan (Zen) Buddhism's ideology",
    "Has a profound impact on the doctrines of the Tiantai and Huayan schools",
    "The image of Vimalakīrti becomes a model for lay practitioners and literati"
  ]
}

{
  "Statut classique": "Le Sūtra du Vimalakīrti est un texte important du bouddhisme mahāyāna, mettant l'accent sur l'harmonisation de la pratique laïque et de la libération hors du monde, ayant une influence profonde sur le bouddhisme chinois.",
  "Idées centrales": [
    "Il promeut l'idée de la « voie non-duelle », brisant les frontières entre le Hinayana et le Mahayana",
    "Il souligne la perspective de pratique selon laquelle « la souffrance est la sagesse »",
    "Il propose le concept de terre pure selon lequel « l'esprit purifié, la terre du Bouddha est purifiée »"
  ],
  "Origines historiques": [
    "Rédigé vers les 1er-2e siècles en Inde, il existe trois traductions chinoises (la version de Kumārajīva étant la plus populaire)",
    "L'auteur du commentaire est le haut moine Ji Zang de la dynastie Sui, appartenant aux importantes annotations de l'école des Trois Traité",
    "Le manuscrit de Dunhuang conserve des documents précieux sur les études bouddhistes de l'Antiquité tardive"
  ],
  "Caractéristiques littéraires": [
    "Il utilise un style dialogué dramatique, avec des personnages vivants et expressifs",
    "Il excelle dans l'utilisation de métaphores, d'apostrophes et d'autres figures de rhétorique",
    "Il intègre les concepts de la vacuité prajñā et de la nature du Tathāgata"
  ],
  "Portée de l'influence": [
    "Il est devenu l'une des sources importantes de la pensée zen",
    "Il a eu une influence profonde sur les doctrines des écoles Tiantai et Huayan",
    "L'image de Vimalakīrti est devenue un modèle pour les lettrés et les laïcs pratiquant le bouddhisme"
  ]
}

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