普賢行願王經(存目) -正
名称
普賢行願王經(存目)
编号
P.t.139
年代
待更新
材质
待更新
语言
藏文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
### 白话文翻译 长久以来,我不断思考着黄帝时代的往事。那时,人们用精美的丝帛记录心意,年复一年地钻研学问。我常将自己与钟繇、张芝等书法大家比较,他们的作品如行云流水,技艺精湛。即便有人批评我过于执着,我仍坚持追求书法的至高境界,如同张芝革新草书一般,始终不懈。
###Vernacular Translation For a long time, I have been thinking about the past of the Yellow Emperor era. At that time, people used exquisite silk to record their thoughts and studied knowledge year after year. I often compare myself with famous calligraphers such as Zhong Yao and Zhang Zhi. Their works are like flowing water and flowing water, with superb skills. Even though some people criticized me for being too persistent, I still persisted in pursuing the highest realm of calligraphy, just as Zhang Zhi innovated cursive script.
# # # Traduction du vernacle Pendant longtemps, j'ai continué à penser au passé de l'ère de l'empereur jaune.À cette époque, les gens ont utilisé une soie exquise pour enregistrer leurs esprits et approfondir l'apprentissage année après année. Je me compare souvent à des calligraphes tels que Zhong Yan, Zhang Zhi et d'autres, leurs œuvres sont comme des nuages et des eaux, leurs compétences sont superbes. Même si quelqu 'un me critique pour être trop obstiné, j'insiste toujours sur la poursuite du royaume suprême de la calligraphie, tout comme Zhang Zhi innove l'écriture cursive, sans relâche.
###言語の翻訳 長い間、私は黄帝の時代について考え続けてきました。当時、人々は繊細な絹の糸で心を記録し、毎年学問を研究しました。私はしばしば、Zhongyu、張芝などの書道と自分自身を比較し、彼らの作品は、水のような、絶妙なスキルです。執着しすぎると批判されても、張芝が草書を革新したように、書道の至高の境地を追求し続けました。
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### 相关背景 1. **黄帝与古代文化** 文中提及的“黄昔”可能指黄帝时代,象征中华文明起源。黄帝被视为人文始祖,其时代常被用来代指文化、技艺的源头。 2. **钟繇与张芝** 钟繇是三国时期著名书法家,楷书鼻祖;张芝为东汉“草圣”,以革新草书闻名。两人均为书法史上标杆人物,文中通过对比表达对书法境界的追求。 3. **“?”与丝帛文化** “?”为生僻字,或通“绮”,指华美丝织品。古代重要文献常书于帛上,呼应文中“书比钟张”的记载传统。 4. **“抗行”“过之”的书法批评** “抗行”指抗衡比肩,“过之”含超越之意,源自王羲之《自论书》中“吾书比之钟张,钟当抗行,张犹当雁行”的自我评价,反映书法品评传统。 5. **道教修炼隐喻** 重复字词(如“尚尚尚”“疾疾疾”)可能受道教咒语“叠字真言”影响,暗含通过反复修习臻至化境的修行观,与结尾“精孰池水”的澄明境界相呼应。
###Related background 1. ** Yellow Emperor and Ancient Culture ** The "Huang Xi" mentioned in the article may refer to the Yellow Emperor era and symbolize the origin of Chinese civilization. The Yellow Emperor is regarded as the ancestor of humanity, and his era is often used to refer to the source of culture and skills. 2. ** Zhong Yao and Zhang Zhi ** Zhong Yao was a famous calligrapher during the Three Kingdoms period and the originator of regular script; Zhang Zhi was the "Cao Saint" of the Eastern Han Dynasty and was famous for innovating cursive script. Both of them are benchmark figures in the history of calligraphy. The article expresses their pursuit of the realm of calligraphy through comparison. 3. **"" and Silk Culture ** ""is a rare word, or "Qi", which refers to gorgeous silk fabrics. Important ancient documents were often written on silk, echoing the recording tradition of "writing compared to bell Zhang" in the text. 4. ** Calligraphic criticism of "resisting behavior" and "overreaching"* "Anti-action" refers to competing shoulder to shoulder, and "passing" implies transcendence. It originates from Wang Xizhi's self-evaluation in "My book is compared to Zhong Zhang, Zhong should resist, and Zhang should behave as a wild goose" in "On the Book of Self-discussion", reflecting the tradition of calligraphy evaluation. 5. ** Taoist cultivation metaphor ** Repetitive words (such as "Shang" and "Ji") may be influenced by the Taoist mantra "Repetitive Words", implying a spiritual view of achieving transformation through repeated practice, and echoing the clear realm of "Jing Yu Shui" at the end.
# # Contexte pertinent 1. * * L'empereur jaune et la culture antique * * La mention de « Huangxi » dans le texte peut se référer à l'époque de l'empereur Jaune, symbolisant l'origine de la civilisation chinoise. L'empereur jaune est considéré comme l'ancêtre de l'humanité, et son époque est souvent utilisée pour désigner la source de la culture et des compétences. 2. * * Chung et Zhang Zhi * Zhong Zhiyuan était un calligraphe célèbre pendant la période des Trois Royaumes et le père de l'écriture cursive ; Zhang Zhi était un "saint de l'écriture cursive" de la dynastie Han orientale et était célèbre pour son travail innovant dans l'écriture cursive. Les deux personnes sont des figures de référence dans l'histoire de la calligraphie, et le texte exprime la poursuite du royaume de la calligraphie par contraste. 3. *? « Le » est un mot étrange, ou le « Tong », se réfère à un tissu de soie magnifique.?Les documents importants de l'Antiquité sont généralement écrits sur des soins, faisant écho à la tradition de l'enregistrement de "les livres sont plus que les cloches". 4. * « Résistance » se réfère à la comparaison de l'équilibre, « passage » implique la signification de transcender, dérive de l'auto - évaluation de Wang Xizhi dans « Auto-Discussion du livre » : « Mon livre est plus que Zhong Zhang, Zhong quand la résistance, Zhang quand la marche de l'oie », reflétant la tradition de l'évaluation de la caligraphie. 5. * * La métaphore du Taoïsme * * Les mots répétitifs (par exemple « Shang Shang Shang Shang » et « Maladie ») peuvent être influencés par le mantra taoïste « Zhen Yan », qui implique une vision de la pratique de la pratique pour atteindre l'état de la transformation par la pratique répétée, faisant écho à l'état de clarification de la fin « l'eau de la piscine de purification ».
##関連の背景 1. *** 古代の文化*** 本文で言及されている“黄昔”は黄帝時代を指し、中華文明の起源を象徴する可能性がある。黄帝は人類の祖先とみなされ、その時代はしばしば文化や技術の源を指すために使用されます。 2. * * Zhongyu有名な書道家、楷書の創始者です。張芝東漢“草聖”は、草書の革新で有名です。二人とも書道史のベンチマークであり、テキストは書道領域の追求を比較して表現しています。 3. * *? “”は、珍しい文字、または通“”は、美しい絹製品を指します。古代の重要な文書はしばしば、テキストの“時計よりも本”記録の伝統を反映している。 4. ***“反行”と“过之”の *** “抗行”は対抗比肩を指し、“过之”は超越を意味し、王之『自論書』の“吾書比之鐘張、鐘当抗行、張尤当雁行”という自己評価に由来し、書評の伝統を反映している。 5. ** 瞑想のメタファー * 反復的な単語(“まだ尚尚”“病気”など)は、道教のマントラ“重ね字真言”の影響を受けている可能性があり、繰り返し修行することによって悟りに至る修行を意味し、最後の“精水”の明確な状態を反映している。
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