数字藏经洞

藏文音译文献 -正

名称

藏文音译文献

编号

P.t.1241

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

藏文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

The Buddha told hundreds of billions of sentient beings that they could support countless Buddhas in the future, protect Dharma, use various clever methods to fearlessly preach Dharma, and protect Tathagata's rectification. The Buddhist Kingdom is called "Shanjing". It is composed of seven treasures and has a vast territory. Countless tribulations are filled with great powers and famous disciples, and it has the eight liberation of Sanming. All living beings in this country have been deprived of lust, clean and unstained, and have achieved complete merit. I (Buddha) will only explain briefly now.

At this time, the 1,200 arhats, who were at ease, thought to themselves: "We are extremely happy. If only the Blessed One could record us as he did other eldest disciples, how great would it be!" "The Buddha knew their thoughts and said to Mahakayapa: " I will engrave these 100 Arahats as Buddhas in turn." My eldest disciple, Chen Chenru, will support 6.2 trillion Buddhas in the future and eventually become a Buddha, known as "Puming Tathagata." The remaining 500 arhats, such as Youlou Pinluo Kaya, Gaya Kaya, etc., will also become Buddhas, with the same name as "Pu Ming."』

The Buddha also reiterated with a verse: Chen Ru bhikhu went through countless hardships to become a universal Buddha. His land was clean and his Bodhisattva was brave. He traveled in all directions to provide for all Buddhas. The Buddha lived for 60,000 years, and he practiced the Dharma and the Dharma for a long time. The five hundred arhats became Buddhas one after another, all known as Pu Ming. Kasyapa, you know that the five hundred disciples will be remembered, and so will the rest.

After the five hundred arhats were recorded, they were happy and enthusiastic and confessed to the Buddha: "We once thought we had achieved nirvana, but now we realize that we are like unwise people. It is like an intoxicated person hiding a pearl in his clothes without knowing it, working hard to survive, and then waking up when he meets relatives and friends, only then can he realize that the treasure is there. The Blessed One showed nirvana with convenience, which actually allowed us to plant Buddha's cause. Now that we have the memory of true Bodhi, we can know what happened.』

Ananda and Rahulu also asked Buddha to give a memorial. The Buddha told Ananda: "If you become a Buddha in the future, you will be called 'The Wisdom of Mountains and Seas is Free and the King's Tathata.' After providing support to 6.2 billion Buddhas, you will educate infinite Bodhisattva in the land of 'Changli Victory Banner', and the Buddha's life will be infinite. "And say praise for his merits.

# # # Le vernacle

Le Bouddha a dit à des centaines de milliards d'êtres vivants qu ' ils pouvaient nourrir d'innombrables bouddhas à l'avenir, défendre le dharma, prêcher sans crainte le dharma par toutes sortes de méthodes habiles et défendre la rectification du dharma par le Tathagata. Le pays du Bouddhisme est appelé "Shanjing" et est composé de sept trésors. Il est vaste et rempli de centaines de millions de disciples de grands esprits et de grands esprits, et a trois libérations. Les êtres vivants de ce pays ont été débarrassés de leur libido, sont purs et sans tache et remplis de mérite. Je (Bouddha) ne fais que faire une brève explication maintenant.

À ce moment-là, les mille deux cents arhats qui étaient déjà à leur repos pensèrent : « Nous sommes tellement heureux que si le Béniest pouvait nous donner des souvenirs comme il les a donnés à d'autres disciples ! Le Bouddha, connaissant leurs pensées, dit à Maha Gaya : « Je vais les rendre Bouddhas à ces mille deux cents Arhats. Mon grand disciple, Jia Chen, est un moine, et il va soutenir 6200 milliards de bouddhas dans le futur, et finalement devenir un bouddha, surnommé "Puming Tathagata". Les cinq cents autres arhats, tels que Youlo Binluoka, Gaye Kaya, etc., deviendront également des bouddhas et porteront le même nom de « Pumin ».』

Le Bouddha a également réitéré dans ses louanges : « Le moine Zhao Chen Ru est devenu un Bouddha populaire après de nombreux épisodes de vie. Son pays est propre, son Bodhisattva est courageux, il a voyagé dans toutes les directions pour soutenir les Bouddhas. Le Bouddha a vécu 60 000 épisodes de vie, il a rectifié le Fa et a vécu longtemps comme le Fa. Cinq cents arhats sont devenus bouddhistes, et ils sont tous des gens simples. Jaye, vous savez que les cinq cents disciples se souviennent, et le reste de la foule est de nouveau le cas.

Après avoir reçu la mémoire, les cinq cents arhats se réjouirent et se repentirent au Bouddha : « Nous pensions avoir atteint le Nirvana, mais nous sommes devenus des gens sans sagesse. Comme un ivre cache des perles sans le savoir, travaille dur pour survivre, après rencontrer des parents et des amis pour se réveiller, seulement savoir que le trésor est là. Bienheureux, cela nous permet de semer la cause du Bouddha, et maintenant nous avons le vrai souvenir de la bodhi, puis nous le saurons.』

Ananda et Luo Hu Luo ont également demandé au Bouddha d'enseigner. Le Bouddha a dit à Ananda : « Tu deviendras un Bouddha à l'avenir, et tu seras le roi de la sagesse des montagnes et de la mer. » Après avoir soutenu 6,2 milliards de Bouddhas, il a éduqué d'innombrables bodhisattvas dans la terre de Chang Li Sheng Fan, et la durée de vie du Bouddha n'a pas été quantifiée. Et il a dit : « Louez-le.

###Related background

** Origin and classic status **  
This scripture comes from the "Wonderful Fa Lotus Sutra·Notes on Teaching Unlearned Scholars No. 9", which is one of the core chapters of the "Fa Hua Sutra", an important classic of Mahayana Buddhism. This sutra emphasizes that "all living beings can become Buddha." The focus of this scripture is to hear disciples teach them to become Buddha, break away from the limitation of Hinayana's "self-realization of nirvana as the ultimate goal", and demonstrate the ultimate goal of Mahayana's universal salvation for all living beings.

** Core concepts **  
1. ** Remembrance **: Buddha's prediction of his disciple's future enlightenment marks his complete practice and his eventual enlightenment. This product is a reminder for the Arahat, embodying the Mahayana thought of "returning to the small to the big".
2. ** Puming Tathagata **: The common name of Chen Ru and other five hundred arhats who will become Buddhas in the future, symbolizing the illumination of wisdom and the elimination of ignorance.
3. ** Sanming Eight Releases **: Sanming refers to clear destiny, clear eye, and clear disclosure; eight liberations are eight meditation realms, representing the spiritual achievements of Arhat.
4. ** Changli Shengfan Kingdom **: The name of Ananda's future Buddhist land means that the banner of Dharma will be forever raised high and the land will be clean and unstained.

** Figures and symbols **  
- ** Chen Ru **: One of the five bhikhu first transformed by Buddha, here represents the earliest Shengwen disciple who followed Buddha.
- ** Ananda **: Buddha's servant, the first to be knowledgeable, protects the Dharma collection, symbolizes the inheritance of Dharma.
- ** Rahula **: The son of the Buddha, the first in secret practice, symbolizing the secret merits of Dharma.
- ** Baozhu metaphor **: It is a metaphor for all living beings to have Buddha nature, but because they are unaware, they need Buddha's revelation to achieve enlightenment.

** Historical and cultural influence **  
This product breaks the boundary between Hinayana and Mahayana by teaching records for sound and sound, and promotes the development of Buddhism from "self-discipline" to "universal discipline." From the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties, the Fa Hua Jing became the fundamental classic of Tiantai Sect, and the idea of teaching and writing deeply influenced the belief foundation of Han Buddhism that "all living beings can become Buddha."

# # Contexte pertinent

* * Origines et statut classique * *  
Ce passage est tiré du Sutra du Lotus de la méthode merveilleuse · Enseignement des enseignants sans apprentissage, n ° 9, et est l'un des chapitres centraux du Sutra du Dhamma, un classique important du bouddhisme Mahayana. Cet article met l'accent sur les enseignements de ses disciples à devenir un Bouddha, en brisant les limites du Theravada selon lesquelles le Nirvana est la preuve de soi-même et en mettant en évidence l'objectif ultime du Mahayana de devenir un être universel.

* * Concepts de base * *  
1. * * Enseignement * * : La prédiction du Bouddha sur le futur bouddhisme de ses disciples, marque l'accomplissement de sa pratique et la fin de la bouddhisme. Ce produit est un arhohan qui incarne la pensée du Mahayana de « retourner à la petite et à la grande ».
2. *
3. * * Huit délivrances de trois Ming * * : trois Ming se réfère à la clairvoyance du destin, à la clairvoyance du ciel et à la clairvoyance totale ; huit délivrances sont les huit domaines de la méditation, représentant les réalisations de la pratique des arhats.
4. * * Chang Li Shenghuan * * : Le nom de la terre future du Bouddha Ananda signifie que le drapeau du Dharma est éternel et élevé, et que la terre est pure et sans tache.

* * Personnages et symboles * *  
- *
- * * Ananda * * : Serveur du Bouddha, le premier à entendre, protégeant le Dharma-Tibet, symbolisant l'héritage du Dharma.
- * * Rahu Ra * * : Fils du Bouddha, le premier en marche solitaire, symbolisant les mérites cachés du Dharma.
- *

* * Impact historique et culturel * *  
Ce produit brise les frontières entre le Theravada et le Mahayana en enseignant à la mémoire, et favorise le développement du bouddhisme de « l'auto-droit » à « l'universalité ». De la dynastie du Nord et du Sud à la dynastie Sui et Tang, le Sutra de la Loi est devenu un classique fondamental de la secte Tiantai, et la pensée de l'enseignement de la mémoire a profondément influencé la base de la croyance du bouddhisme Han selon laquelle tous les êtres vivants peuvent devenir un bouddha.

中文

English

Français

日本語