妙法莲华经卷第四 五百弟子受记品第八妙法莲华经卷第七
名称
妙法莲华经卷第四 五百弟子受记品第八妙法莲华经卷第七
编号
S.00066
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
英国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
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### 妙音菩萨品 妙音菩萨受净华宿王智佛的佛光加持,身体变得清净,发愿前往娑婆世界礼拜释迦牟尼佛,并亲近文殊师利、药王、勇施等菩萨。净华宿王智佛提醒她不可轻视娑婆世界,因那里地形崎岖、众生业重,但佛与菩萨虽身形较小,仍具无上智慧。妙音菩萨以神通化现八万四千宝莲华,文殊师利询问此瑞相缘由,释迦牟尼佛解释是妙音菩萨前来供养。文殊进一步请教妙音菩萨的修行法门,佛提及多宝如来将显化相助。 妙音菩萨与众多菩萨降临娑婆世界,大地震动,天乐自鸣。她以清净身相示现,献上宝珞供养释迦牟尼佛,并代净华宿王智佛问候佛陀安康,请求拜见多宝佛。释迦牟尼佛召多宝佛现身,妙音菩萨与多宝佛对话,展现其过去世供养云雷音王佛的功德,并强调菩萨以种种化身救度众生。 ### 观世音菩萨普门品 无尽意菩萨问佛陀观世音菩萨名号由来。佛回答:众生若遇苦难,一心称念观世音菩萨名号,菩萨即观其音声令解脱。无论火难、水难、刀兵劫、鬼怪侵扰,乃至贪嗔痴三毒,皆可因持念菩萨名号而得救。观世音菩萨能化现三十三种身相(如佛、梵王、居士、童男女等),随缘度众。无尽意菩萨以宝珞供养观世音菩萨,菩萨为悯众生受之,分奉释迦佛与多宝佛塔。 ### 陀罗尼品与妙庄严王本事品 药王、勇施、毗沙门天王等菩萨及护法众宣说守护《法华经》的咒语,承诺庇佑持经者免受灾厄。妙庄严王本事则讲述往昔妙庄严王受二子(药王、药上菩萨前身)度化,弃外道皈依佛法的故事,彰显《法华经》教化之力。 ### 普贤菩萨劝发品 普贤菩萨率众从东方来,誓言在末法时代护持《法华经》修行者,并传授陀罗尼咒。佛陀强调持经者需具足四法(佛护念、植德本、入正定、发救众心),普贤承诺以神通现身守护,令持经者远离魔障,得生善道。
###Miaoyin Bodhisattva Products Bodhisattva Miao Yin was blessed by the Buddha's light, and her body became pure. She made a vow to go to the Saha World to worship Sakyamuni Buddha, and became close to Bodhisattva such as Manjusri, Yaowang, Yongshi, etc. Jinghuasu King Zhifo reminded her not to underestimate the Saha world because the terrain there is rugged and all living beings have heavy karma. However, although Buddhas and Bodhisattva are small in size, they still have supreme wisdom. Miao Yin Bodhisattva used her magical power to transform 84,000 precious lotus flowers. Manjusri asked about the reason for this auspicious appearance, and Shakyamuni Buddha explained that it was Miao Yin Bodhisattva who came to offer him. Manjusri further asked Miaoyin Bodhisattva about his cultivation methods, and the Buddha mentioned that Tathagata Tathagata would manifest and help him. Miao Yin Bodhisattva and many Bodhisattva came to the Saha world, the earth shook, and the heavenly music sang. She showed her appearance with a pure body, offered Baoluo to Sakyamuni Buddha, and on behalf of Jinghuasu Wang Zhi Buddha, greeted the Buddha's health and asked to visit Duobao Buddha. Buddha Sakyamuni called Dobao Buddha to appear, and Miao Yin Bodhisattva had a dialogue with Dobao Buddha, showing his merits in supporting the Cloud Thunder King Buddha in the past life, and emphasizing that the Bodhisattva saved all sentient beings through various incarnations. ###Guanyin Bodhisattva General Gate Products The Bodhisattva of Endless Will asked Buddha about the origin of the name of Guanyin Bodhisattva. The Buddha replied: If all living beings encounter suffering and wholeheartedly recite the name of Guanyin Bodhisattva, the Bodhisattva will observe its voice and release them. Whether it is fire disaster, water disaster, sword robbery, ghost harassment, and even the three poisons of greed, anger and delusion, you can all be saved by chanting the name of Bodhisattva. Bodhisattva Guanyin can embody thirty-three forms (such as Buddha, Buddhist King, layman, children, men and women, etc.) and follow fate. The Bodhisattva of Endless Will offered Baoluo to Bodhisattva Guanyin. The Bodhisattva accepted it in pity for all living beings and offered Sakyamya Buddha and Duobao Pagoda. ###Dharoni and Wonderful Solemn King's Ability Bodhisattva such as Yaowang, Yongshi, Vishamen, Tianwang and other Bodhisattva and Dharma Guardians proclaimed spells to protect the Dharma Sutra, promising to protect the Buddhist Sutra holders from disasters. King Miao Zhengjing's ability tells the story of King Miao Zhengjing being transformed by his two sons (the King of Medicine and the predecessor of the Bodhisattva Yao Shang) and abandoning the external path to convert to Buddhism, demonstrating the educational power of the Fa Hua Jing. ###Samantabha Bodhisattva Advocates Hair Products Samantabhadra led his people from the east and vowed to protect practitioners of the Fa Hua Sutra during the end-Dharma era and teach the Dharani Mantra. The Buddha emphasized that Buddhist sutra holders must have four Dharma principles (Buddha protection, cultivating moral foundation, entering positive definition, and rescuing people's hearts). The Samanathans promised to appear and protect them with their divine powers, so that Buddhist sutra holders can stay away from evil obstacles and achieve good path.
# # # Produit de Bodhisattva Miaoyun Avec la lumière du Bouddha de Jingshu Wang Zhi Buddha, le Bodhisattva Miaoyun est devenu clair dans son corps et a fait un vœu d'aller au monde de Saba pour adorer le Bouddha Shakyamuni et se rapprocher de Manjushri Shili, le roi de la médecine et Yongshi et d'autres Bodhisattvas. Jinghua Shu Wang Zhi Buddha lui a rappelé de ne pas méprécier le monde de Sa Pa, car le terrain est accidenté et les êtres vivants sont lourds dans le karma, mais le Bouddha et le Bodhisattva ont toujours une sagesse supérieure bien que leur taille soit petite. Le Bodhisattva Myaoyun a manifesté 84 000 boules de lotus dans son avatar divin.Monshu a demandé à Shiri la raison de cette apparence.Shakyamuni a expliqué que le Bodhisattva Myaoyun était venu pour le soutenir. Manjuri a ensuite demandé des conseils à Myoyin Bodhisattva sur la pratique du Dharma, et le Bouddha a mentionné que les Tathagata de Bao Bao se manifesteraient pour s'aider mutuellement. Le Bodhisattva Miaoyun et de nombreux Bodhisattvas sont venus dans le monde de Sava, la terre tremblait et le ciel sonnait. Elle a présenté un corps pur, a offert un paulo pour soutenir le Bouddha Shakyamuni, a salué le Bouddha Ankang au nom de Jinghua Shu Wang Zhi Buddha et a demandé à rendre hommage au Bouddha Bao Bao. Le Bouddha Shakyamuni a appelé le Bouddha Duobao à apparaître, et le Bodhisattva Miaoyun a discuté avec le Bouddha Duobao, montrant les mérites de sa vie passée pour soutenir le Bouddha du roi Yunleiyin, et soulignant que le Bodhisattva a sauvé les êtres vivants par diverses incarnations. # # # Avalokiteshi Bodhisattva Poutine Le Bodhisattva Infinit demanda au Bouddha l'origine du nom de Bodhisattva Avalancheyin. Le Bouddha a répondu : Si les êtres vivants sont confrontés à des souffrances, ils chantent le nom du Bodhisattva Avalancheyin, et le Bodhisattva est le son du Bodhisattva Avalancheyin, qui ordonne la libération. Qu ' il s'agisse d'une difficulté de feu, d'une difficulté d'eau, d'un vol à l'épée, d'une infestation de fantômes ou même d'une cupidité, de haine et d'iditie, il peut être sauvé en gardant le nom de Bodhisattva. Le Bodhisattva Avalokiteshi peut incarner trente-trois types de personnalités (tels que le Bouddha, le roi Brahma, les résidents, les enfants et les femmes, etc.) et suivre le destin. Le Bodhisattva sans fin a offert au Bodhisattva Avalokiteshi Yin une paire de paires, et le Bodhisattva a accepté cela pour les êtres vivants et a consacré le Bouddha Shakya et la pagode du Bao. # # # Donnie et les produits du roi Miao Solemn Le roi de la médecine, Yongshi, le roi du ciel Vishamon et d'autres bodhisattvas et gardiens du Dharma ont déclaré des mantras pour protéger le Sutra du Dharma et ont promis de protéger les détenteurs du Sutra des calamités. La compétence du roi Miao Zhuangyan raconte l'histoire du roi Miao Zhuangyan, qui a été transformé en deuxième fils (le roi de la médecine, le prédécesseur du bodhisattva de la médecine) et a abandonné le Tao extérieur pour se convertir au Dhamma, montrant le pouvoir de l'éducation du Sutra du Dhamma. # # # Produit de persuasion des cheveux pour le Bodhisattva Puxian Le Bodhisattva Pochayat a conduit une foule venant de l'Orient et a juré de protéger les pratiquants du Sutra du Dhamma et d'enseigner le mantra Doroni à la fin de l'ère du Dhamma. Le Bouddha a souligné que les détenteurs des sutras doivent avoir les quatre méthodes complètes (protéger la pensée du Bouddha, cultiver les principes moraux, entrer dans la bonne direction et sauver les cœurs des gens).
* ** 神のことば 妙音菩薩は浄華宿王智仏の仏光加持を受けて体が清浄になり、釈迦牟尼仏を拝み、文殊師利、薬王、勇施などの菩薩に親しくなった。浄華宿の王智仏は彼女に沙婆世界を軽蔑しないように思い出させた。そこは地形が険しく、衆生の業が重いからだ。しかし、仏菩薩は体が小さいが、それでも智慧を持っている。妙音菩薩は神通化で八万四千宝蓮華を現し、文殊師利はこの瑞相の理由を尋ねると、釈迦牟尼仏は妙音菩薩が供養に来たと説明した。文殊はさらに妙音菩薩の修行法を求め、仏は多宝如来が助けると述べた。 妙音菩薩と多くの菩薩がこの世にやってきて、大地が揺れ、天楽が鳴り響く。彼女は清身で顕現し、宝羅を献上して釈迦牟尼仏を供養し、また浄華宿王智仏に代わって仏安康を挨拶し、多宝仏の拝謁を願い出た。釈迦牟尼仏は多宝仏を召喚して現れ、妙音菩薩は多宝仏と対話して、過去世に雲王仏を供養した功徳を示し、菩薩が様々な化身で衆生を救えることを強調した。 ##観音菩薩普門品 意仏は答えた:衆生が苦難に遭ったら、一心に観音菩薩の名を唱え、菩薩はその音を見て解脱する。火難、水難、刀兵劫、鬼の侵入、さらには貪行痴三毒までも、菩薩の名を唱えることによって救われる。観世音能化现三十三种身相(例えば仏、梵王、、童男女など),随縁度众。無尽意菩薩は宝羅を以て観世音菩薩を供養し、菩薩は衆生に受之を施し、釈迦仏と多宝仏塔を分奉する。 陀羅尼品と妙荘厳王本品 薬王、勇施、毘沙門天王などの菩薩や護法は『法華経』の守護マントラを唱え、経を持つ者を災いから守ると約束した。妙荘厳王本能は、昔妙荘厳王が二人(薬王、薬上菩薩の前身)を受けて度化し、外道を捨てて仏法に改宗した話を語り、『法華経』の教化力を示している。 * * 神の恵みはあなたを助ける。 普賢菩薩は衆衆を率いて東方から来て、末法時代に『法華経』の修行者を護持し、陀羅尼咒を伝授することを誓った。仏陀は持経者には具足四法(仏護念·植徳本·入正定·発救衆心)が必要であることを強調し、普賢は神通力をもって顕現して守護し、持経者を魔障から遠ざけ、善道を得るようにすると約束した。
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### 经典背景 1. **出处**:此段经文出自《妙法莲华经》(简称《法华经》),为大乘佛教核心经典,汉传佛教「天台宗」根本依据。 2. **核心教义**:主张「一佛乘」思想,强调一切众生皆可成佛,并推崇菩萨道的慈悲与方便法门。 ### 品目解析 - **妙音菩萨品**(第24品):通过妙音菩萨跨佛土供养的故事,阐述菩萨的「他受用身」与「神通三昧」,强调法界无碍、佛佛道同。 - **观世音菩萨普门品**(第25品):独立流通最广的章节,系统说明观世音菩萨的救苦愿力与化身示现,奠定汉地观音信仰的基础。 - **陀罗尼品**(第26品):以密咒形式护持《法华经》,反映大乘经典中显密融合的特点。 - **妙庄严王本事品**(第27品):通过王室皈依故事,凸显《法华经》转化世俗权力的教化功能。 - **普贤菩萨劝发品**(第28品):作为经末总结,普贤菩萨护持经典的誓言强化了末法时期持经的实践意义。 ### 历史地位 - **汉传影响**:自鸠摩罗什译出后,《法华经》成为中国佛教文学、艺术的重要灵感来源,如敦煌壁画中的法华变相。 - **文化渗透**:观世音信仰与民间宗教深度融合,形成「家家弥陀,户户观音」的文化现象。 ### 核心概念 - **菩萨三昧**:妙音菩萨的「现一切色身三昧」象征菩萨突破形相限制的究竟智慧。 - **法华行者**:普贤品中「四法」为修持纲领,强调信心、功德、定力与利他心的结合。 - **咒语护持**:陀罗尼品反映大乘经典吸收密法的早期形态,咒语被视为守护正法的神秘力量。
###Classic background 1. ** Source **: This scripture comes from the "Miaofa Lotus Sutra"(referred to as the "Fa Hua Sutra"), which is the core scripture of Mahayana Buddhism and the fundamental basis for the "Tiantai Sect" of Han Buddhism. 2. ** Core Doctrine **: Advocate the idea of "one Buddha riding", emphasize that all sentient beings can become a Buddha, and advocate the mercy and convenience method of the Bodhisattva Way. ###Item analysis - ** Miaoyin Bodhisattva Pin **(24th Pin): Through the story of Miaoyin Bodhisattva crossing the Buddha's land of sacrifice, it explains the Bodhisattva's "He benefits the body" and "Samadhi of the supernatural powers", emphasizing that there is no hindrance in the Dharma realm and the Buddha's Tao is the same. - ** Guanyin Bodhisattva General Gate Pin **(25th Pin): The most widely circulated chapter, systematically explaining Guanyin Bodhisattva's will to save suffering and manifestation of his avatar, laying the foundation for the Han Guanyin belief. - ** Dharani Pin **(26th Pin): Protect the Fa Hua Sutra in the form of secret incantations, reflecting the characteristics of the explicit secret fusion in the Mahayana classics. - ** King Miao Zhengjun's Talent Quality **(No. 27): Through the story of the royal family's conversion, it highlights the educational function of the Fa Hua Sutra in transforming secular power. - ** Sumantabhadra Bodhisattva's recommendation for hair issuance **(No. 28): As a summary at the end of the scriptures, Samantabhadra Bodhisattva's oath to protect the scriptures strengthens the practical significance of holding the scriptures during the end of the Dharma period. ###Historical status - ** Influence of Han Dynasty **: Since it was translated by Kumarashe,"Fa Hua Jing" has become an important source of inspiration for Buddhist literature and art in China, such as the disguised Fa Hua in Dunhuang murals. - ** Cultural infiltration **: The Avalokuan Yin belief and folk religion are deeply integrated, forming the cultural phenomenon of "every family Amitabha, every household Avalokites-Yin". ###Core concepts - ** Bodhisattva Samadhi **: Miaoyin Bodhisattva's "Samadhi in All Forms and Bodies" symbolizes the Bodhisattva's wisdom to break through the limitations of form. - ** Fa Hua Practitioner **: The "Four Dharma Laws" in the General Xian's Pin are the practice program, emphasizing the combination of confidence, merit, determination and altruism. - ** Mantra protection **: Dharani reflects the early form of the Mahayana classics absorbing the secret techniques. Mantra is regarded as the mysterious power protecting the Dharma.
# # # Background classique 1. * * Source * * : Ce texte est tiré du Sutra du Lotus de la Fa (appelé le Sutra du Dhamma), qui est le noyau du bouddhisme Mahayana et la base fondamentale de la « secte Tiantai » du bouddhisme Han. 2. * * Doctrine fondamentale * * : préconise l'idée de "un seul Bouddha", souligne que tous les êtres peuvent devenir un Bouddha et promeut les méthodes de la compassion et de la commodité du chemin du Bodhisattva. # # # Analyse d'éléments - * * - * * Avalokiteshi Yin Bodhisattva Popular Products * * (produit 25) : le chapitre le plus largement diffusé indépendamment, illustre systématiquement la volonté et l'incarnation du Bodhisattva Avalokiteshi de sauver les souffrances, jetant les fondements de la croyance en Avalokiteshi dans la région Han. - * * Dhoronipin * * (Pin 26) : Protège le Sutra du Dharma sous la forme d'un mantra secret, reflétant les caractéristiques de l'intégration des densités manifestes dans les classiques Mahayana. - * * Merveilleux et solennel Wang Ben Thing * * (Produit 27) : À travers l'histoire de la conversion de la famille royale, il met en évidence la fonction éducative du Sutra du Fa Hua dans la transformation du pouvoir laïc. - * * Produit d'exhortation du Bodhisattva Pu-Xian * * (produit 28) : En tant que résumé de la fin du Sutra, le vœu du Bodhisattva Pu-Xian de protéger les classiques renforce l'importance pratique de la tenue du Sutra pendant la période du Dharma final. # # # Statut historique - * * Influence de la biographie Han * * : Après la traduction de Kumoro, le Sutra du Dharma est devenu une source d'inspiration importante pour la littérature et l'art bouddhistes chinois, comme le Dharma déguisé dans les peintures murales de Dunhuang. - * * Infiltration culturelle * * : La croyance en Guan Shiyin est profondément intégrée à la religion populaire, formant un phénomène culturel de « Maitreya dans la famille, Guan Yin dans la famille ». # # # Concept de base - * * Bodhisattva Samadhi * * : Le « Samadhi de toutes les couleurs » du Bodhisattva Miaoyun symbolise la sagesse ultime du Bodhisattva pour briser les limites de la forme. - * * Pratiquants du Dharma * * : Les « quatre méthodes » de la pratique de l'art de la vertu sont un programme de pratique qui met l'accent sur la combinaison de la confiance, du mérite, de la détermination et de l'altruisme. - * * Garde de Mantra * * : Les Dhoronipin reflètent les premières formes du dharma d'absorption classique du Mahayana, et les mantras sont considérés comme le pouvoir mystique de garder le dharma rectifié.
##古典的背景 1. ** 出典 **:この経文は『妙法蓮華経』(略して『法華経』)から来ており、大乗仏教の中核経典であり、漢伝仏教“天台宗”の根本的根拠である。 2. **核心的な教義 **:“一仏乗法”の思想を提唱し、衆生は仏になれることを強調し、菩薩道の慈悲と便宜を尊ぶ。 ###分析の結果 - ** 妙音菩薩品**(第24品):妙音菩薩の仏土供養の話を通して、菩薩の“他受用身”と“神通三昧”を述べ、法界無害、仏仏道同を強調している。 - ** 観世音普门品**(第25品):独立して最も広く流通している节で、観世音の救苦愿力と示现をし、汉地観音信仰のを筑いた。 - ** 陀羅尼品**(第26品):『法華経』を密咒の形で護持し、大乗経典における顕密融合の特徴を反映している。 - **妙荘厳王本品**(第27品):王室の改宗物語を通して、『法華経』の世俗権力への変容の教化機能を強調しています。 - ** 普贤勧発品**(第28品):経末まとめとして、普贤の経典持の誓いは末法の持経の実践的をする。 ###歴史的な状況 - ** 漢の影響 **:鳩摩羅什の翻訳以降、『法華経』は中国仏教文学や芸術の重要なインスピレーション源となり、敦煌の壁画に描かれた法華の変奏曲などがある。 - **文化の浸透 **:観音信仰と民間宗教の深い統合は、“家の阿弥陀、家の観音”という文化現象を形成しています。 ##基本概念 - ** 菩薩三昧**:妙音菩薩の“現一切色身三昧”は菩薩の形相の限界を突破する究極の智慧を象徴している。 - ** 法華行者 **:普賢品の中で“四法”は修行の綱領であり、信仰、功徳、定力と利他心の結合を強調している。 - ** 呪文持 **:陀品は大乗経典による密法の吸収初期のを反映しており、呪文はをする神秘的な力とみなされている。
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