数字藏经洞

金刚般若波罗蜜经

名称

金刚般若波罗蜜经

编号

S.05534

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

英国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular

** Subhuti ** asked Buddha: If someone gave away treasures filled with three thousand worlds, would he receive much blessings? The Buddha replied: There are many, but if someone can accept and explain the four verses in this scripture to others, merit will be even better than the former.

The Buddha emphasized that no matter where this scripture exists, it is like a Buddha and should be respected. Subhuti asked for the name of the sutra, and Buddha answered it "Vajra Prajna Paramita" and explained that the essence of Prajna (wisdom) transcends the name and appearance.

Buddha pointed out:
1. The Dharma mentioned by the Tathagata is not real. All beings, the world, and the thirty-two aspects are false names.
2. Bodhisattva should be separated from everything and not be obsessed with color, sound, fragrance, taste, touch, or Dharma.
3. Real charity is non-existent, and tolerance of humiliation is not real.
4. The merit of receiving this sutra far exceeds material charity. It can purify karmic obstacles and achieve supreme Bodhi.

Finally, the Buddha concluded with a verse: All promising Dharma is like a dream and bubble, and should be practiced separately. After hearing this, people happily followed it.

# # # Le vernacle

* Le Bouddha répondit : Beaucoup, mais si quelqu 'un peut supporter et expliquer les quatre phrases de ce Sutra pour les autres, la Forde est meilleure que la première.

Le Bouddha a souligné que partout où il y a ce Sutra, c'est - à - dire comme si le Bouddha était présent, il faut le respecter. Subhuti a demandé le nom des sutras, et le Bouddha a répondu : "Kang Prajna Parami" et a expliqué que l'essence du Prajna (sagesse) est au-delà des noms.

Le Bouddha a dit :
1. Le Dharma dont parle le Tathāgata n'est pas réel, et les êtres vivants, le monde et les trente-deux phases sont tous des faux noms.
2. Le bodhisattva doit se débarrasser de tout et ne pas s'attacher à la couleur, au son, à l'odeur, au goût, au toucher et au Dharma.
3. La véritable aumône n'est pas dans la phase, et l'humiliation n'est pas réelle.
4. Les mérites de la réception de ce Sutra sont bien supérieurs à l'aumône matérielle, ils peuvent éliminer les obstacles karmiques et atteindre le Bodhi suprême.

Enfin, le Bouddha a résumé dans un mantra : tout ce qui a des façons de faire est comme une bulle de rêve, devrait être pratiqué séparément de la phase. Après avoir entendu cela, tout le monde se réjouit de le faire.

###Related background

#### 1. ** Classic ownership **
- Compiled from the Vajra Prajna Paramita Sutra (referred to as the Vajra Sutra), it is the core scripture of Mahayana Buddhism and belongs to the Prajna Sutra.

#### 2. ** Core ideas **
- ** Origin is empty **: All things have no self-nature, and all things are born out of harmony.
- ** Without dwelling, the heart grows **: Cultivation should not be obsessed with the phase and transcend the four phases of me, man, all beings, and longevity.
- ** Prajna Wisdom **: Through voidness observation, break all attachments and achieve supreme enlightenment.

#### 3. ** Historical context **
- It was written in India in the 1st century BC and later introduced to China.
- The Chinese version of Kumarashe (344 - 413) is the most widely circulated, with Xuanzang and Yijing also available in translations.

#### 4. ** Structural characteristics **
- The full text is divided into 32 parts (chapters), which is unfolded in a dialogue style, breaking down the attachment to Dharma and Buddha at different levels.
- It contains the famous verse: "Everything that has a Dharma is like a dream, an illusion, a bubble, a dew or a lightning, and should be treated as such. "

#### 5. ** Cultural influence **
- The fundamental classic of Zen Buddhism, Huineng, the sixth ancestor, was enlightened when he heard that "one should have no place to live in."
- Han Buddhism recited must-read classics in morning and evening classes, which had a profound impact on East Asian culture.

#### 6. ** Release Notes **
- This text contains information on the authentic printed version of Guojia in Xichuan, and is shown as a folk version circulated in the Tang Dynasty.
- The end of the mantra (mantra) is added to later generations, reflecting the integration of tantric elements.

#### 7. ** Significance of cultivation **
- Emphasizing "purity of faith" and "anachronistic view" are the core of Bodhisattva Tao practice.
- The practical method of "accepting reading and chanting and explaining to others" was proposed to lay the universal spirit of Mahayana Buddhism.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Classique * *
- Le Vajrayana Bhagavad-gītā (appelé Vajrayana Bhagavad-gītā) est un classique central du bouddhisme Mahayana, appartenant au département du Brahmana.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *
- * * Le destin est vide * * : Toutes les choses n'ont pas de soi et sont nées en raison du destin et de la combinaison.
- * * Sans cœur de vie * * : La pratique ne doit pas s'attacher à l'aspect et transcender les quatre aspects de moi, des gens, des êtres vivants et des personnes vivantes.
- * * Brahma Sagesse * * : En observant le vide, vous débarrassez de toutes les attaches et atteignez l'éveil suprême.

# # # # 3 * * Contexte historique * * *
- Le livre a été écrit en Inde au 1er siècle avant JC et a été introduit en Chine plus tard.
- La version chinoise de Kumoro (344 - 413) est la plus répanduée, et il y a aussi des traductions de Xuanzang, Yijing et d'autres.

# # # # 4 * * Caractéristiques de la structure * *
- Le texte complète est composé de 32 points (chapitre), qui se déroulent avec un style de dialogue, rompant l'attachement à la phase du Dhamma et à la phase du Bouddha couche par couche.
- Contient le célèbre dicton : « Tout ce qui a de la loi, comme les bulles de rêve, comme la rosée aussi comme l'électricité, devrait être vu comme cela. "

# # # # 5 * * Impacts culturels * *
- Les six ancêtres Hui peuvent être éclairés en entendant que "il n'y a pas de place pour vivre" dans le classique fondamental du Zen.
- Le bouddhisme Han récite les classiques obligatoires le matin et le soir, ce qui a une influence profonde sur la culture de l'Asie de l'Est.

# # # # 6. * * Notes de version * *
- Ce texte contient des informations sur la copie imprimée de Xichuan Guojia Zhen, qui est affichée comme la version populaire de la dynastie Tang.
- Le mantra final est ajouté pour les générations suivantes, reflétant l'intégration d'éléments esotermiques.

# # # # 7 * * Signification de la pratique * *
- L'accent mis sur la « foi pure » et le « point de vue sans moi » est le noyau de la pratique du Tao du Bodhisattva.
- La méthode pratique de « soutenir la récitation, expliquer pour les gens » a été proposée pour établir l'esprit universel du bouddhisme Mahayana.

中文

English

Français

日本語