数字藏经洞

密宗修習儀軌 -正

名称

密宗修習儀軌

编号

P.t.840

年代

待更新

材质

待更新

语言

藏文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

Bodhisattva practice various methods, gather the power to help the Tao, experience hundreds of millions of Buddhas to achieve the root of infinite merit, abandon ignorance and doubts, believe in the Dharma with a clear mind, and do not waver with other sects. Buddha sons, you promise the Buddha's power and speak profound Dharma for all living beings. All Bodhisattva can achieve enlightenment in a very deep realm. At this time, the Buddha of the Liberation Moon repeated with a hymn: May I say that the most secluded Bodhisattva practices supreme, distinguishes wisdom from various places, and becomes a Buddha in purity. All living beings are free from dirt, have clear aspirations, and have immeasurable Buddhas, so they can understand the deep meaning of this place.

Bodhisattva Vajra Zang said: Although the public's minds are pure, there are still people who have poor understanding of the deep Dharma and suffer in reincarnation. I am silent with pity. Later, he praised it with a verse and emphasized: Very deep wisdom can break through obstacles. Although all beings have wisdom, they fall into evil ways because of their persistence in knowledge, so I will not announce it for the time being.

The Buddha of Jiedangyue again asked the Vajra Zang Bodhisattva to follow the Buddha's power to speak on the Ten Places Method, because the Ten Places are the foundation of Buddha's becoming a Buddha, just as the letters are the foundation of words. All Buddhas use the ten places as the basis for their cultivation and achieve all wisdom. All the Bodhisattva prayed in unison, using the yearning for nectar as a metaphor to hear the Dharma.

At this time, the Blessed One released a pure light, known as "Bodhisattva's Power and Flame", shining on all directions, breathing down the suffering of the three evil ways, and showing the power of the Buddha and God. The Buddhas from all over the world also shone light and blessed them, and the Guangtaichung praised them: The sons of Buddhas should inherit the power of Buddha, perform the performance of the Dharma King's Most Victory over Tibet, and widely talk about the wonderful deeds of all places.

# # # Traduction du vernacle

Les bodhisattvas pratiquent divers types de méthodes, rassemblent la force d'aider le Tao, expérimentent les racines des centaines de bouddhas qui ont accompli des mérites innombrables, abandonnent l'idiotité et les doutes, croient profondément au Dharma avec un cœur pur et ne sont pas ébranlés par d'autres sectes.Ô fils du Bouddha, vous devez prendre la puissance divine du Bouddha et parler du Dharma profond pour tous les êtres vivants. Les Bodhisattvas peuvent être éclairés dans le domaine profond.À ce moment-là, le Bodhisattva de la libération de la lune réitère avec une louange : Je voudrais dire que le Bodhisattva le plus secrète pratique la suprême, distingue la sagesse de tous les endroits, purifie et devient un Bouddha. Tous les êtres vivants sont immaculés, ont une vision claire et pure, et ont une grande quantité de bouddhas, et ils peuvent connaître la profondeur de la signification de cet endroit.

Le Bodhisattva Vajiralongkorn a déclaré : Bien que les gens aient un esprit clair, il y a encore des gens qui sont perplexes et souffrent pendant la réincarnation lorsqu ' ils entendent le Dharma profond. Je suis silencieux par pitié. Puis il a souligné avec un chant de louange : « La sagesse profonde peut briser les égarements, bien que les êtres vivants soient sages, mais ils tombent sur le mauvais chemin parce qu ' ils s'attachent à la connaissance, donc je ne le dis pas pour le moment.

Le bodhisattva libéré de la lune a demandé à nouveau au bodhisattva Vajangzang de transmettre la force du Bouddha et de parler des dix méthodes, car les dix méthodes sont la base de la formation du Bouddha, comme les lettres sont la base des mots. Tous les bouddhas ont atteint toute la sagesse sur la base de la pratique des dix terres. Tous les Bodhisattvas prièrent à l'unisson, en utilisant la soif de rosée comme métaphore, pour entendre le dharma.

En ce moment, le salut du monde envoyait une lumière claire, le nom de « Bodhisattva Power Flamming », illuminait les dix directions, respirait les trois maux et la douleur, montrant la puissance du Bouddha. Les bouddhas de tous les côtés ont également émis des lumières pour les soutenir, et les louanges de la plate-forme lumineuse ont été faites : le fils du Bouddha devrait porter la force du Bouddha, commencer à exécuter la plus vivante des bouddhas du roi, et dire que les actions merveilleuses de tous les endroits.

###Related background

#### 1. ** Source of scripture **
This scripture comes from the "Huayan Sutra·Ten Places", which is an important scripture of Mahayana Buddhism. It mainly expounds the ten levels (ten places) of Bodhisattva practice and is regarded as the only way to become a Buddha.

#### 2. ** Core content **
- ** Cultivation in Ten Places **: Emphasize the Bodhisattva's cultivation order from the beginning to the ten places. Each place needs to eliminate specific troubles and achieve perfection of merit.
- ** Wisdom and Confidence **: Repeatedly mentioning "deep faith and understanding" and "not following others", emphasizing firm confidence and independent understanding of Dharma.
- ** Blessing of Buddha's power **: The Vajra Tibetan Bodhisattva remained silent because of his compassion for all living beings and doubts. Later, he delivered a speech based on Buddha's power, embodying the doctrine of blessing the three treasures of "Buddha, Dharma, and Monk".

#### 3. ** Key figures **
- ** Vajra Tibetan Bodhisattva **: The main speaker of the Ten Places Dharma Method, symbolizing the wisdom of "Vajra is invincible".
- ** Buddha of Liberation Moon **: The one who requests Dharma on behalf of the public represents the sad wish of "liberation from the light".
- ** The Blessed One (Sakyamuni Buddha)**: Demonstrate blessings with light, reflecting the Buddha's fundamental protection of the Bodhisattva Way.

#### 4. ** Doctrine characteristics **
- ** Letter metaphor **: Using "letters as the root of words" to describe the ten places as the foundation of Buddha formation, echoing the Mahayana thought of "origin, nature, emptiness".
- ** Symbol of light **:"Pure light" appears many times in the text, symbolizing the function of Buddha's wisdom to break down ignorance and illuminate the Dharma realm.

#### 5. ** Historical influence **
"Shidi Pin" had a profound impact on the Huayan Sect and Tiantai Sect of Han Buddhism. Its "Shidi" system was incorporated into the judgment system and became the core framework for Bodhisattva Tao practice.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Source du texte * *
Ce texte est tiré du "Huayan Sutra · Dix Destinations", un classique important du bouddhisme Mahayana. Il expose principalement les dix étapes de la pratique du bodhisattva (dix lieux), qui sont considérés comme le chemin obligatoire pour devenir un bouddha.

# # # # 2 * * Contenu central * *
- * * Pratiquer dans les dix endroits * * : En mettant l'accent sur la pratique du bodhisattva du début au dix endroits, chaque endroit doit éliminer les problèmes spécifiques et atteindre les mérites.
- * * Sagesse et Confiance * * : Les références répétées à la « compréhension profonde de la foi » et à « ne pas suivre l'enseignement de l'autre » soulignent la confiance ferme et la compréhension indépendante du Dhamma.
- *

# # # # 3 * * Personnages clés * *
- * * Vajrayatta * * : le principal prédicateur des dix Dharmas, symbole de la sagesse du « Vajrayatta n'est pas mauvais ».
- *
- * * Sa Sainteté (Buddha Shakyamuni) * * : Il incarne la protection fondamentale du Bouddha pour la voie du Bodhisattva en montrant la lumière.

# # # # 4 * * Caractéristiques doctrinaires * *
- *
- * * Symbole de la lumière * * : « Lumière propre » apparaît à plusieurs reprises dans le texte, symbolisant la fonction de la sagesse du Bouddha pour détruire l'ignorance et éclairer le monde du Dharma.

# # # # 5 * * Impact historique *
Les "dix pièces de terre" ont eu une influence profonde sur la secte Huayan et la secte Tiantai du bouddhisme Han, et son système de "dix pièces de terre" a été intégré dans le système de jugement et d'enseignement, devenant le cadre de base de la pratique du bouddhisme Bodhisattva.

中文

English

Français

日本語