数字藏经洞

P.5587.11

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编号

P.5587.11

年代

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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###Background analysis

1. ** Source of scripture **:  
This sentence may come from a folk religion or a text of exhortation for good that integrates Buddhist and Taoist thoughts, emphasizing karma and the laws of nature. Similar content can be found in the "Taishang Induction Chapter" or "Wenchang Emperor Yin Yan Wen", but it is not directly quoted from the original Buddhist scriptures.

2. ** Core concepts **:  
- ** Wealth and belief in evil **: Criticize behavior that goes astray in pursuit of wealth and status;  
- ** Yang moon and Yin day **: Taoist/folk calendar concept. Yang moon refers to the month dominated by yang qi (such as the single months of the lunar calendar), and Yin day refers to the celestial trunks belonging to yin in the Ganzhi Calendar (such as B, D, Ji, Xin, Gui);  
- ** Relationship between vegetation and vegetation **: It may imply that choosing a day for sacrifice, herb picking or feng shui layout needs to follow the natural laws of yin and yang.

3. ** Cultural connection **:  
- Buddhist view of cause and effect: wealth requires the accumulation of good deeds and the cultivation of virtue, not evil arts;  
- Taoist theory of yin and yang: actions must be in accordance with the weather. For example, the Yellow Emperor's House Sutra emphasizes the coordination of yin and yang;  
- Folk taboos: Certain dates are considered unlucky and important activities need to be avoided.

4. ** Practical application **:  
In traditional society, this kind of scripture often guides farming, medical treatment (such as the timing of picking medicines), building site selection, etc., embodying the idea of the unity of man and nature.

# # # Analyse du contexte

1. * * Source du texte * * :  
Cette phrase peut provenir de la religion populaire ou des textes d'exhortation au bien - être intégrant la pensée bouddhiste et taoïste, mettant l'accent sur le karma et les lois de la nature. Des contenus similaires peuvent être trouvés dans "Tai Shang Induction" ou "Wen Chang Emperor Yin Wen

2. * * Concepts fondamentaux * * :  
- * * Les riches et les nobles croient au mal * * : critiquer le comportement erroné dans le mal dans la recherche de la richesse et du statut ;  
- * * Le jour yin de la lune du soleil * * : concept de calendrier taoïste / folklorique, le jour yin se réfère au mois dominé par le yang (par exemple, les mois singuliers du calendrier lunaire) et le jour yin se réfère au jour yin du calendrier de branche principale (par exemple, B, Ding, Ji, Xin, Dec) ;  
- * * Association des plantes et des arbres * * : peut impliquer que le sacrifice du jour, la cueillette de médicaments ou la disposition du Feng Shui doivent suivre les lois du yin et du yang naturels.

3. * * Connexion culturelle * * :  
- Le point de vue bouddhiste de la cause et de l'effet : les riches et les nobles doivent accumuler des bonnes qualités et cultiver la moralité, pas compter sur la magie ;  
- La doctrine taoïste du yin et du yang : les actions doivent être conformes aux temps du ciel, comme le "Huangdi Huayjing" souligne la coordination du yin et du yang ;  
- Tabus populaires : Certaines dates sont considérées comme mauvais et les événements importants doivent être évités.

4. * * Applications pratiques * * :  
Les sociétés traditionnelles utilisent souvent de tels textes pour guider les affaires agricoles, les traitements médicaux (par exemple, l'heure de la collecte de médicaments), le choix du site du bâtiment, etc., reflétant l'idée de l'unité du ciel et de l'homme.

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