数字藏经洞

P.5550.2

名称

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编号

P.5550.2

年代

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材质

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
In Xinzhou area, those modest etiquette gradually became apparent in two years, and the emotions were sincere. However, people still write their own documents and do not neglect them because of their differences. Since then, there have been fewer and fewer letters. In the heyday of the Tang Dynasty, the people followed the enlightenment of the imperial court, but even children could not fully understand it. This is a reflection of the blending of royal style and people's sentiments. Young students diligently study classics and insist on inheriting a volume of classics. Those extensive records are now integrated into daily behavior, and the rules of superiority and inferiority are detailed below:

1. ** Foreign officials 'opening third **: etiquette standards for local officials.
2. ** The Sixth Book of Jingji in the Four Seas **: A commendation document for the four sides of the border.
3. ** Women must be humble and answer the ninth **: Women's etiquette during funeral.

As for time records, summer, year, Shang and Zhou sacrifices, etc., are all based on year. More than three years are called "accumulated years".

# # # Traduction du vernacle
Dans la région de Xinzhou, ces étiquettes modestes se sont progressivement manifestées au cours des deux dernières années, et les émotions sont sincères. Cependant, les gens écrivent toujours des documents eux-mêmes, pas en raison de la différence de nobles et basse et abandonné. Depuis lors, la correspondance diminuait.À l'apogée de la dynastie Tang, le peuple a suivi l'éducation de la cour impériale, même les enfants n'ont pas pu comprendre complètement. C'est l'incarnation du mélange du style royal et des sentiments populaires. Les jeunes étudiants étudient diligemment les classiques et persistent à hériter d'un volume de classiques. Ces larges récits, maintenant incorporés dans le comportement quotidien, les règles de la dignité et de l'infériorité sont énumérées en détail ci-dessous :

1. * * Foreign Guan Kai III * * : Code d'étiquette des fonctionnaires locaux.
2. * * Sihai Ji Wai Jingji Book No. 6 * * : Instrument d'éloge des quatre frontières.
3. * * La femme doit être digne de la réponse 9 * * : Étiquette des femmes dans les funérailles.

En ce qui concerne l'enregistrement du temps, les jours d'été, les années, les sacrifices Shang et Zhou, etc., sont tous en unité d'année. Plus de trois ans sont appelés « années accumulées ».

###Related background
1. ** Historical background **:
   - The scriptures reflect the etiquette and social norms of the Tang Dynasty, emphasizing the order of supremacy and inferiority and the standardization of documents and etiquette.
   - "Tang Dynasty's control of the Han Dynasty" refers to the Tang Dynasty's consolidation of rule through a calendar (time system), embodying cultural unity under centralization.

2. ** Cultural significance **:
   - "Donation and dealing with concessions" embodies the Confucian thought of humility and is an important criterion for scholars 'exchanges in the Tang Dynasty.
   - "Qingjin" refers to students, reflecting the importance attached to the popularization of education and the inheritance of classics in the Tang Dynasty.

3. ** System test **:
   - ** Foreign officials 'announcement to the third **: Local officials in the Tang Dynasty were divided into nine classes, and the "third" may refer to the document format of middle and lower-level officials.
   - ** Women's note **: The Kaiyuan Rites of the Tang Dynasty stipulated that women participating in funeral ceremonies must follow the etiquette of "humble reply" to reflect gender hierarchy.

4. ** Concept of time **:
   - The time span of "Jingnian" and "Cumulative Years" is related to the household registration and examination system of the Tang Dynasty.
   - "Shang Rishi Zhou" integrates the sacrificial traditions of the Shang and Zhou Dynasties and reflects the integration of diverse cultures in the Tang Dynasty.

5. ** Text source **:
   - It is speculated that it comes from Tang Dynasty ritual documents or local chronicles, and may be a derivative text of "Tang Kaiyuan Rites". The existing version may be copied and corrupted (such as variant characters such as "" and" ").

# # Contexte pertinent
1. * * Contexte historique * * :
   - Les textes reflètent le système de cérémonie et les normes sociales de la dynastie Tang, mettant l'accent sur la normalisation de l'ordre de dignité et de l'étiquette des documents.
   - Le « calendrier de la dynastie Tang » fait référence à la consolidation de la domination de la dynastie Tang par le calendrier (système de temps), reflétant l'unité culturelle sous le pouvoir centralisé.

2. * * Importance culturelle * *
   - La circulation des donateurs incarne la pensée confucéenne de l'humilité et est une norme importante pour les échanges entre les érudits de la dynastie Tang.
   - « Qing Ting » désigne les étudiants, reflétant l'importance accordée à la popularisation de l'éducation et à l'héritage des livres classiques de la dynastie Tang.

3. * * Système de recherche * * :
   - * * Wai Guan Kai III * * : Les fonctionnaires locaux de la dynastie Tang étaient divisés en neuf classes, et le « troisième » peut se référer au format de documents des fonctionnaires de niveau moyen et inférieur.
   - * * Règlement sur les femmes * * : La cérémonie de Kaiyuan de la dynastie Tang stipule que les femmes participant aux funérailles doivent suivre le rituel de la « réponse humble », reflétant la hiérarchie de genre.

4. * * Concept de temps * * :
   - La distinction entre « années d'accumulation » et « années d'accumulation » est liée au système d'enregistrement des ménages et d'examen de la dynastie Tang.
   - La « Semaine des sacrifices du jour Shang » intègre la tradition des sacrifices Shang et Zhou, reflétant l'intégration multiculturelle de la dynastie Tang.

5. * * Source du texte * *
   - On peut supposer qu 'il provient des documents de la cérémonie ou des annales locales de la dynastie Tang, et il peut être un texte dérivé de la cérémonie de Tang Kaiyuan, et les versions existantes peuvent avoir des erreurs de transcription (par exemple, des caractères hétérogènes tels que "Xiao" et "Xiao").??

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