大方等大集经卷第五十

名称

大方等大集经卷第五十

编号

P.5029I

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Ten merits you can get by stopping greed
1. ** There will be no shortage of life needs **  
  Basic needs such as food, clothing, housing and transportation are naturally sufficient.
2. ** Words are pure and without mistakes **  
  Don't talk nonsense, evil words and other unkind words in your mouth.
3. ** Heart focused and stable **  
  Your thoughts will not be scattered and confused, and keep it clear.
4. ** Received great blessings **  
  Accumulate good results that surpass ordinary people.
5. ** Enjoy wealth and glory **  
  Wealth and status are naturally prominent.
6. ** People love to be close **  
  He is often respected and admired by the public.
7. ** Blessing is strong and unbreakable *  
  The blessings you receive are difficult to be destroyed by external forces.
8. ** I often encounter guidance from wise men **  
  Be able to get close to good knowledge of virtue.
9. ** The end of life and the future will be good **  
  When you die, you can incarnate into the Way of Heaven or the Pure Land of the Buddhist Kingdom.

> Note: There is a phenomenon of skipping the original numbering, and the content is organized according to actual merit items

# #
1. * * Les besoins de la vie ne manquent pas * *  
  Les besoins de base tels que la nourriture, les vêtements et le logement sont naturellement suffisants.
2. * * La parole est pure * *  
  Ne dites pas de mauvaises paroles, de mauvaises paroles, etc.
3. * * Concentration intérieure * *  
  Les pensées ne sont pas dispersées et léthargiques et restent claires.
4. * * Recevoir un bonus * *  
  Accumuler des bons résultats au-delà des gens ordinaires.
5. * * La richesse et la gloire * *  
  Le statut de richesse est naturellement important.
6. * Les gens aiment être proches *  
  Il est souvent admiré par le public.
7. * * Fuze est solide et pas mauvais * *  
  Les bénédictions sont difficiles à détruire par des forces externes.
8. * * Les conseils des sages * *  
  La bonne connaissance peut être proche des vertus.
9. * * La vie est bonne * *  
  Il peut se réincarner dans le Tao du Ciel ou la Terre Purifiée du Bouddha.

> Remarque : Il existe un phénomène de saut d'ordre dans les numéros originaux, et le contenu est trié en fonction des entrées de mérite réelles.

###Buddhist Thought on Combating Corruption and View of Merit
1. ** Classic source **  
  This paragraph of scripture originates from the Buddhist scripture "On Ten Sumiviposha", which explains the practical benefits of restraining greed and belongs to the essence of Mahayana Bodhisattva Cultivation.

2. ** Core Doctrine **  
  - ** Three poisons of greed **: Buddhism calls greed, anger, and ignorance the fundamental troubles, among which greed is regarded as the root cause of reincarnation  
  - ** Accumulation of merit **: By adhering to precepts and practicing, you can achieve dual benefits in this world and the next life.  
  - ** Law of Cause and Effect **: Emphasizing that "the karmic force is not empty", purifying the three kammas of body, mouth and mind will will be rewarded accordingly

3. ** Cultural influence **  
  - Han Buddhist temples often use this kind of scripture as morning and evening lessons  
  - There are similar records in Dunhuang Postscript P. 2184, reflecting the concept of Buddhist practice in the Tang Dynasty  
  - It echoes the teachings of the "Ten Interests" in the Fa Hua Jing and the Hua Yan Jing

4. ** Practice *  
  Ancient monks practiced anti-corruption teachings through "Toutuoxing"(ascetic), while modern Buddhism advocates the principle of "middle way" and advocates reasonable restraint of desires rather than extreme abstinence.

La pensée bouddhiste anti-corruption et la théorie du mérite
1. * * Source classique * *  
  Ce texte provient de la thèse bouddhiste « Ten Lives Viposha Discussion », qui expose les avantages de la pratique de la retenue de la cupidité, et appartient à l'essence de la pratique du Mahayana Bodhisattva.

2. * * Doctrines fondamentales * *  
  - * * Les trois poisons de la cupidité * * : le bouddhisme considère la cupidité, le désir et la folie comme des problèmes fondamentaux, parmi lesquels la cupidité est considérée comme la racine de la réincarnation.  
  - * * Accumulation de mérites * * : la soumission à la cupidité par la pratique des commandements permet d'obtenir des avantages doubles dans cette vie et dans l'au-delà.  
  - * * La loi de la cause et de l'effet * * : En mettant l'accent sur le « karma sans déficience », le corps, la bouche et l'esprit sont propres et les trois karma obtiennent les bénédictions correspondantes.

3. * * Impacts culturels * *  
  - Les monastères bouddhistes Han utilisent souvent ces textes comme le contenu de la lecture du matin et du soir.  
  - Il y a un enregistrement similaire dans le volume de la lettre de Dunhuang No.2184, qui reflète le concept de pratique du bouddhisme de la dynastie Tang.  
  - et que les dix intérêts dans le Sutra de la Loi et le Sutra de la Résurrection

4. * * Pratique * * *  
  Alors que les moines antiques pratiquaient la loi de prévention de la corruption à travers le « bouddhisme ascétique », le bouddhisme moderne préconisait le principe de la « voie du milieu », préconisant une modération raisonnable des désirs plutôt que l'abstinence extrême.

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