数字藏经洞

P.5029D20

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P.5029D20

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Source of Scripture
This paragraph comes from "Da Bao Ji Jing·Manjusri Shi Li Zhi Ji Ji Hui", which is an important scripture of Mahayana Buddhism and emphasizes the practice norms of Bodhisattva practitioners.

###Core idea
- ** Prevent subtle changes **: Avoid breaking the precepts through strict behavioral norms
- ** Equality and Compassion **: Require treating all sentient beings with a pure mind
- ** Meditation and protection **: Emphasize the protective effect of chanting Buddha and holding mantras on mind

###Special concepts
1. ** Five types of unmen **(Buddhist special classification):
   - Born defective
   - castrated person
   - dystopic
   - hermaphrodite
   - Temporary dysfunction
2. ** Dijia **: refers to secular people, as opposed to the Pure Taoist Temple of the Sangha Group
3. ** Grinning **: Ancient India believed that grinning was undignified

###Historical background
This commandment was formed in the 2nd-4th centuries AD, reflecting the strict requirements of Indian society for the purity of Sangha communities at that time. As a symbol of wisdom, Manjusri Bodhisattva pays special attention to the purity and protection of mind.

# # # Source du texte
Ce passage est tiré de "Da Bao Ji Sutra · Conférence d'enseignement du maître Manjuri", qui appartient à un classique important du bouddhisme Mahayana et met l'accent sur les normes de pratique des moines Bodhisattvas.

# # Idée de base
- * * Prévention du micro-déficit Du Jian * * : Éviter la cause de la rupture de l'ordre par un code de conduite strict
- * * Miséricorde égale * * : Exigez que tous les êtres soient traités avec un cœur pur
- * * Garde de la méditation * * : souligner le rôle protecteur de la méditation du Bouddha pour la pensée

# # # Concept particulier
1. * * Cinq types de non-hommes * * (classification spéciale du bouddhisme)
   - Défaut congénital
   - castré
   - Parsexualité
   - Yin et Yang
   - Dysfonctionnement sexuel temporaire
2. * * La maison * * : se réfère à la maison laïque, opposée au dojo pur du groupe de moines
3. *

# # Contexte historique
Le précepte a été formé au cours des 2e et 4e siècles après JC, reflétant les exigences strictes de la société indienne de l'époque pour la pureté de l'Ordre. En tant que symbole de sagesse, les enseignements pertinents accordent une attention particulière à la protection de la pensée pure.

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