数字藏经洞

P.5029L33

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P.5029L33

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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###Related background
** Source **:
This sentence comes from the Confucian classic "The Book of Filial Piety·Shi Zhang". The original text is "Serve the father and mother, and love the same; Serve the father and monarch, and respect the same." Therefore, the mother receives her love, the monarch receives her respect, and the one who also benefits is the father,"emphasizing the attitude of serving the elders.

** Historical background **:
1. ** Zhou Dynasty etiquette **: The patriarchal system established by the Zhou Dynasty combined filial piety with political ethics to form a social system of "homogeneous family and country."
2. ** The Han Dynasty respected Confucianism only **: Dong Zhongshu proposed the "Three Cardinal Guidelines and Five Constant Orders", theorizing the order of supremacy and inferiority and becoming the mainstream value of feudal society.
3. ** Development of Neo-Confucianism in the Song Dynasty **: Zhu Xi and other Neo-Confucianism scholars strengthened the ethical system of "the monarch of heaven and earth is close to the teacher" and made the concept of superiority and inferiority deeply penetrate into the people.

** Cultural connotation **:
- ** Code of Conduct **: Require younger generations/subordinates to maintain a humble attitude, as recorded in the Book of Rites,"Sit on the gentleman, and the gentleman will ask questions, and he will be right in the end."
- ** Spiritual core **: Reflecting the unity of "respect" and "obedience", it is neither blind obedience nor formalism, but heartfelt respect
- ** Social function **: Maintain the "differential order pattern" of traditional society and maintain social stability through a clear relationship between superior and inferior

# # Contexte pertinent
* * Source * * :
Cette expression provient du classique confucéen "Xiao Jing · Shi Zhang", qui signifie à l'origine : "C'est un homme qui est capable de faire des choses pour son père et de faire des choses pour sa mère et d'aimer les mêmes personnes ; c'est un homme qui est capable de faire des choses pour son père et de respecter les mêmes personnes." Par conséquent, la mère prend son amour, le monarque prend son respect, et le père est aussi », soulignant l'attitude de service envers les dignitaires.

* * Contexte historique * * :
1. * * Système de cérémonie de la dynastie Zhou * * : Le système patriarcal établi par la dynastie Zhou combine la piété filiale et l'éthique politique pour former un système social de "homogénéité de la famille et du pays".
2. Dong Zhongshu a proposé les « Trois programmes et cinq constants », théorisant l'ordre de la dignité et de l'infériorité et devenant la valeur dominante de la société féodale.
3. * * Le développement de l'apprentissage de l'agence de la dynastie Song * * : Zhu Xi et d'autres confucéens ont renforcé le système éthique de "les parents du prince du ciel et du maître" et ont fait pénétrer profondément le concept de dignité et d'infériorité dans le peuple.

* * Connotations culturelles * * :
- * * Code de conduite * * : Exigez que les cadres / subordonnés maintiennent une posture humble, telle que "Assisez-vous à M. Yu, M. demandez Yan, et à la fin, oui" comme indiqué dans les Rites.
- * * Noyau spirituel * * : incarnant l'unité du "respect" et du "shun", ni obéissance aveugle, ni formalisme, mais le respect du cœur
- * * Fonction sociale * * : Maintien du « modèle d'ordre différentiel » de la société traditionnelle et maintien de la stabilité sociale par une relation claire entre supériorité et infériorité

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