妙法莲华经分别功德品第十七

名称

妙法莲华经分别功德品第十七

编号

P.5028.9

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

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###Related background
1. ** Introduction to "Fa Hua Jing"*  
"Miaofa Lotus Sutra"(referred to as "Fa Hua Sutra") is one of the important classics of Mahayana Buddhism. It was written from the 1st century BC to the 2nd century AD. Among Han Buddhism, Kumarashe's translation is the most popular. The scriptures emphasize the idea of "one Buddha riding" and advocate that all living beings can become Buddhas, and are known as the "King of the scriptures".

2. ** The significance of tolerance in Buddhism **  
Tolerance of humiliation (Sanskrit: K ānti) is one of the six degrees of Bodhisattva (charity, keeping precepts, tolerance of humiliation, progress, meditation, wisdom) and is regarded as a key practice to eliminate anger and cultivate compassion. The Buddha emphasized in many classics that tolerating humiliation is the fundamental way to maintain inner stability in the face of adversity.

3. ** The concept of tolerance and humiliation in the Fa Hua Sutra **  
In the "Fa Hua Sutra·Anle Xing Pin", the Buddha taught practitioners to live in a place of tolerance and humiliation. When faced with external slander and persecution, they should not feel hatred or revenge, and even regard it as an aid to their cultivation. This combination of tolerance and wisdom is called "non-life Dharma forbearance", which means that we realize that all Dharma has no self-nature, so we can live in emptiness.

4. ** Historical allusions **  
"Fa Hua Jing" records the story of Chang Bu Yi Bodhisattva: Although he was beaten and scolded, he still insisted on praying to all sentient beings, saying that they all had Buddha nature. This public case has become a model in Buddhism for practicing tolerance and humiliation.

# # Contexte pertinent
1. * * Introduction au Sutra du Dharma * *  
Le Sutra du Lotus du Dharma (appelé le Sutra du Dharma) est l'un des classiques importants du bouddhisme Mahayana. Il a été écrit entre le premier siècle avant JC et le deuxième siècle après JC. Dans le bouddhisme Han, la traduction de Kumoro est la plus populaire. Il a dit que tous les êtres vivants pouvaient devenir un Bouddha, et il a été salué comme le « roi des sutras ».

2. * * La signification de l'humiliation dans le bouddhisme * *  
Le忍辱 (Sanskrit : Kṣānti) est l'un des six degrés de Bodhisattva (charité, abstention,忍辱, perfection, méditation, sagesse), et est considéré comme une pratique clé pour briser le désordre et cultiver la compassion. Le Bouddha a souligné dans de nombreux classiques que l'endurance de l'humiliation est la méthode fondamentale pour maintenir la paix intérieure face à l'adversité.

3. *  
Dans le Sutra du Dharma, le Bouddha a enseigné aux pratiquants qu 'ils devraient vivre en paix dans un endroit humiliant, faire face à la diffamation et à la persécution du monde extérieur, ne pas ressentir de haine, ne pas avoir de vengeance, et même considérer cela comme une aide à la pratique. Cette combinaison d'humiliation et de sagesse est appelée « la tolérance sans vie », c'est - à - dire la connaissance que tous les Fa n'ont pas de soi et peuvent donc vivre dans le vide.

4. * * Allusion historique * *  
Le Sutra du Dharma enregistre l'histoire du Bodhisattva Chang, qui, bien qu 'il ait été battu et insulté par les gens, a toujours insisté pour adorer tous les êtres vivants, affirmant qu' ils avaient la nature du Bouddha. Cette affaire est devenue un modèle pour la pratique de l'humiliation de Brahma dans le Bouddhisme.

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