数字藏经洞

P.4645A

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P.4645A

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语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

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简述

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*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation
Bodhisattva embraces all the causes of trouble and karma. Initially, through cultivation methods such as the Eight-Way Path and the Nine-Step Determination, the karma of the Three Realms (Desire, Desire, and Formless Realms) was divided into three categories, generated from two sources (ignorance and action), and finally realized in ten causes. Enlightenment. There are no living beings in this place, and all phenomena are as illusory as the glow of light. Through wisdom, the Bodhisattva observes the essence of the Dharma and finds that all phenomena are due to cause and harmony, and have no independent self-nature. If you don't truly understand the law of origin, you will be confused by appearances and fall into obsession.

A wise man should look at things like a mirror, truly observe the flow of physical and mental phenomena, and understand that karma is endless, but there is no "I" in charge. If we can get rid of false differences and habits, and fully see that the law is impermanent and non-self, we will not be able to rise to greed, anger, and ignorance, and the bitter fruits will naturally not arise. This is the way to liberation, which requires eliminating all troubles by looking at reality.

# # # Traduction du vernacle
Le bodhisattva englobe toutes les causes de l'inquiétude et du karma.À l'origine, par les méthodes de pratique de Huit Paths, Neuf Dimension, etc., le karma des trois mondes (le monde des désirs, le monde des couleurs et le monde incolore) a été divisé en trois catégories, qui proviennent de deux types de racines (l'ignorance et la pratique), et finalement éclairées dans dix types de causes et de destinations. Il n'y a pas d'existence de tous les êtres vivants, et tous les phénomènes sont irréels comme une lueur de brume. Le bodhisattva observe l'essence des méthodes par la sagesse et découvre que tous les phénomènes sont causés et harmonisés et n'ont pas d'indépendance. Si vous ne comprenez pas vraiment la loi de l'origine, vous serez confus par l'apparence et vous tomberez dans l'obsession.

Les sages devraient regarder les choses comme un miroir, observer le flux des phénomènes du corps et de l'esprit, et comprendre que le karma tourne sans cesse, mais qu ' il n'y a pas de « moi » qui domine. Si vous pouvez éliminer la fausse distinction et les habitudes, et voir à fond que toutes les méthodes sont impermanentes et sans moi, alors vous ne pouvez pas vous permettre d'être avide et stupide, et les fruits amers ne sont naturellement pas produits. C'est la voie de la libération, qui consiste à se débarrasser de tous les soucis en regardant la vérité.

###Related background
#### 1. ** Source of scripture **  
The content of this paragraph may come from the Buddhist treatise "On the Mind of Origin", which belongs to the Mahayana Buddhist middle view or yoga school treatise. The content integrates core teachings such as origin and emptiness, karmic reincarnation, and non-self view.

#### 2. ** Core ideas **  
- ** Aspiration without self **: Emphasize that phenomena arise and die according to cause and effect and have no independent self-nature.  
- ** Karmic flow **: The Twelve Causes Theory explains the mechanism of life and death reincarnation.  
- ** Repair the order of syndromes **: Eliminate the habit of ignorance by stopping observation and realizing the reality.

#### 3. ** Historical background **  
- ** Book time **: Presumably a systematic interpretation of the original Buddhist scriptures by Indian Mahayana Buddhist commentators in the 4th to 6th centuries AD.  
- ** Origin of thought **: Inherit the origin theory of the Ahan Sutra and integrate the thoughts of Dragon Tree Zhongguan with the thoughts of worldly people-only knowledge.  
- ** Impact **: Provides theoretical basis for the adjudication of Tiantai and Huayan Buddhism, and there are also relevant commentaries in Tibetan Buddhism.

#### 4. ** Key terms **  
- ** Three photos **: It may refer to the classification of karma (body, mouth, intention) or the three realms of karma.  
- ** Twelve causes **: Twelve consecutive causal chains of ignorance, action, knowledge, name and color.  
- ** False distinction **: The core concept of yoga school refers to the wrong cognitive model.

#### 5. ** Cultural connection **  
- Echoing the thoughts of "Zhong Lun" and "Yogi Di Lun", it reflects the highly abstract stage of Indian Buddhist philosophy.  
- The Chinese version may have been introduced into China through translators such as Xuanzang and Zhenzhen, which has influenced the practice of Zen "enlightenment" and Tiantai "enlightenment".

# # Contexte pertinent
# # # # 1. * * Source du texte * *  
Ce contenu peut provenir de la thèse bouddhiste "Explanation de l'origine de l'esprit", qui appartient à la vue médiane du bouddhisme Mahayana ou à la pratique du yoga. Le contenu intègre les enseignements fondamentaux de l'origine de la nature vide, de la réincarnation karmique et de l'absence de soi.

# # # # 2 * * Idées fondamentales * *  
- * * La cause n'est pas moi * * : souligner que le phénomène est né et mort par la cause, sans autonomie.  
- * * Circulation du karma * * : La théorie des douze causes explique le mécanisme du cycle de la vie et de la mort.  
- * * Cultiver les étapes de la preuve * * : en arrêtant la vue, éliminer les habitudes ignorantes et comprendre la réalité.

# # # # 3 ** Contexte historique **  
- * * Date de publication * * : Spéculativement au 4ème - 6ème siècle après JC, les théoriciens du Mahayana indien ont systématiquement interprété les textes bouddhistes originaux.  
- * * Source de pensée * * : hériter de la théorie de l'origine du "Ahanjing", fusionner la vision du dragon et de l'arbre et la pensée de l'intelligence de la famille.  
- * * Influence * * : Fournir une base théorique pour la théorie du bouddhisme Han et de la religion Hua Yan, et il y a également des notes pertinentes dans le bouddhisme tibétain.

# # # # 4 * * Termes clés * *  
- * * Trois photographies * * : peut se référer à la classification du karma (corps, paroles et intentions) ou au karma des trois mondes.  
- * * Douze causes et conséquences * * : Douze chaînes de cause et d'effet, telles que l'absence de clarté, de ligne, de connaissance, de célébrité et de couleur.  
- * * False distinction * * : Concept central de la pratique du yoga, se réfère au modèle cognitif erroné.

# # # # 5 * * Connexions culturelles * *  
- Il reflète le stade hautement abstrait de la philosophie bouddhiste indienne.  
- La version chinoise peut avoir été introduite en Chine par des traducteurs tels que Xuan Zang et Zhen Yi, influençant la pratique de la « révélation » et de la « cessation de la vision » du Zen.

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