数字藏经洞

大乘无量寿宗要经

名称

大乘无量寿宗要经

编号

P.t.4123

年代

待更新

材质

墨繪紙本

语言

藏文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Related background

1. ** The origin of the classics **: This volume is from "Mahayana Solemn Sutra", which is one of the Mahayana classics of Buddhism. It mainly expounds the practice methods and wisdom realm of the Bodhisattva Way.
2. ** Historical background **: This scripture was written in the 4th to 5th centuries AD. It was written by Indian theorist Asa ga. It was later introduced to China and became an important scripture on Han Buddhism.
3. ** Core Thought **: Emphasize the theory of "consciousness without realm", believing that all phenomena appear by mind, and practice requires breaking the attachment to "me" and "Dharma".
4. ** Cultural influence **: It has a profound impact on Han Buddhist sects such as Zen and Tiantai Sect, especially in the practice of "Mind Observation Method" and "Dual Cultivation of Observing and Observing".
5. ** Modern value **: Its concept of "mind cultivation" is applied to the fields of psychology and spiritual growth, advocating inner awareness and wisdom to transcend troubles.

# # Contexte pertinent

1. * * Source des classiques * * : Ce volume est tiré du Mahayana Solemn Sutra, qui est l'un des classiques du Mahayana bouddhiste. Il expose principalement les méthodes de pratique et le domaine de la sagesse du Tao du Bodhisattva.
2. * * Contexte historique * * : Ce livre a été écrit au 4ème et 5ème siècles après JC par le théoricien indien Asaṭga, qui a été introduit en Chine et est devenu un traité important du bouddhisme Han.
3. * * Idée fondamentale * * : Mettez l'accent sur la théorie de la « conscience sans frontière », qui soutient que tous les phénomènes sont manifestés par la conscience mentale et que la pratique doit briser l'attachement au « moi » et au « Fa ».
4. * * Influence culturelle * * : Il a une influence profonde sur les sectes bouddhistes chinoises telles que le Zen et le Tiantai, en particulier dans la pratique de la « méthode de l'observation de l'esprit » et de la « pratique de l'arrêt de l'observation et de la double cultivation ».
5. * * Valeur moderne * * : Son concept de « cultivation de l'esprit » est appliqué dans les domaines de la psychologie et de la croissance spirituelle, plaidant pour la conscience intérieure et la sagesse au-delà de l'inquiétude.

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