数字藏经洞

破邪论

名称

破邪论

编号

P.4032B

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

According to the daily life notes of Duke Zhang, the two Sifran monks:

- ** Born at Zi Shi **: When Zhang Gong was born in Gedi, a monk who called himself a "Tianji Monk" came and said that he dreamed of a Bodhisattva bathing. The monk Xian Gong Shaoshou asked about Buddhist scriptures and mentioned that Buddhist monks can receive a hundred times of blessings, and that practicing classics such as the "Shengxuan Nei Jiao Sutra" can gain infinite merit, and eventually enter the Buddhist Kingdom.
- ** Interaction between Buddhism and Taoism **: The Taoist priest and the monk discussed Buddhism. The Taoist priest believed that the Buddhist scriptures were empty, but the monk advised with compassion, emphasizing that Buddhism and Taoism both educate all living beings to practice good deeds.
- ** Phenomena during the reign of King Zhao of Zhou **: On April 8, the twenty-fourth year of King Zhao of Zhou, heaven and earth shook, and five-color light penetrated through Taimicro. Taishi Su You predicted that a saint (Buddha) would appear in the West. King Zhao carved a stone to record this matter.
- ** Records of Buddha's extinction **: On February 15th, the fifty-second year of King Mu of Zhou, twelve white rainbows appeared in the sky. Taishi Hu Duo called this a sign of Buddha's nirvana.
- ** Buddhism was introduced into the Han Dynasty **: Emperor Wu of the Han Dynasty won the Xiongnu Jin Dynasty, and Zhang Qian brought back Buddhist information after being sent to the Western Regions; Emperor Ming of the Han Dynasty dreamed of the Jin Dynasty and sent Cai Yin and others to travel westward to seek Dharma. Buddhism was officially introduced to the Central Plains.
- ** Integration of Buddhism and Taoism **: Quoting the "Heaven and Earth Sutra" and "Pure Dharma Sutra", etc., it is said that the Buddha sent disciples (such as Lao Tzu, Confucius, and Yan Hui) to China and earth for enlightenment, implying that Buddhism and Taoism have the same origin.
- ** Historical evidence **: Liu Ying, the king of the Eastern Han Dynasty, worshipped Buddhism, and Emperor Huan of the Han Dynasty established a Buddhist temple. Cai brought back Buddhist scriptures and monks photographed Moteng and Zhu Falan. Buddhism gradually flourished.

# # # Traduction du vernacle

Selon les notes de vie de Sifarang Zheng Ershamen Zhang Gong :

- * * Naissance de l'enfant * * : Quand Zhang Gong est né à Ge Di, il y a un Shaman qui s'est autoproclamé « moine du ciel » et a dit qu 'il rêvait de se baigner de Bodhisattva. Le moine brûlant les mains a demandé aux sutras bouddhistes, mentionnant que l'octroi de Shaman peut obtenir des bénédictions cent fois plus importantes, et que la pratique des sutras de l'enseignement intérieur de la promotion du profondeur peut obtenir des mérites innombrables et finalement entrer dans le royaume bouddhiste.
- * * Interactions bouddhistes et taoïstes * * : Les sages taoïstes et les shaman discutent du dharma. Les sages taoïstes pensent que les sutras bouddhistes sont vides, mais les shaman ont persuadé avec compassion et ont souligné que le dharma éduque tous les êtres vivants à cultiver le bon karma.
- * * Vision de la période du roi Zhou Zhao * * : Le 8 avril de la 24e année du roi Zhou Zhao, le ciel et la terre tremblent, les lumières de cinq couleurs traversent les étoiles de Tai Wei, Tai Shi Su Yu a prédit que l'ouest sortirait un saint (Bouddha). La gravure de pierre du roi Zhao enregistre cette affaire.
- * * Enregistrement de la mort du Bouddha * * : Le 15 février de la cinquante-deuxième année du roi Zhou Mu, les douze arcs blancs sont apparus dans le ciel. Taishi Wu Duo a appelé cela le signe du Nirvana du Bouddha.
- * * Introduction du bouddhisme dans la dynastie Han * * : l'empereur Wu de la dynastie Han a reçu les gens d'or des Hun, et Zhang Qian a envoyé des ambassadeurs dans les régions occidentales pour ramener des informations bouddhistes ; l'empereur Ming de la dynastie Han a rêvé de gens d'or, a envoyé des gens d'or à l'ouest pour chercher la loi, et le bouddhisme a été officiellement introduit dans les plaines centrales.
- * * Fusion du bouddhisme et du taoïsme * * : Citant le Sutra du Ciel et du Ciel et le Sutra de la pratique de la Loi Purifiée, etc., il est dit que le Bouddha a envoyé ses disciples (tels que Lao Tzu, Confucius et Yan Hui) à la Terre du Milieu pour éduquer, ce qui suggère que le bouddhisme et le taoïsme ont une origine similaire.
- * * Preuve historique * * : Liu Ying, roi de Chu de la dynastie Han orientale, a adoré le bouddhisme, l'empereur Huan de la dynastie Han a établi un sanctuaire bouddhiste, et Liu Ying a ramené les sutras bouddhistes et les moines pour photographier Mo Teng et Zhu Falan, et le bouddhisme a progressivement prospéré.

###Related background

#### 1. ** Source and Nature of Scripture **
- The text comes from a document integrating Taoism and Buddhism. It may have been written from the Northern and Southern Dynasties to the Sui and Tang Dynasties, reflecting the debate and reconciliation between Buddhism and Taoism.
- Quoting Buddhist classics such as "Shengxuan Neijiao Sutra","Miao Jing","Zhou Shu Yi Ji","Tiandi Jing" and "Qingjing Fa Sutra", some of which are pseudoclassics or folklore.

#### 2. ** Historical Events and People **
- ** King Zhao of Zhou and the birth of Buddha **:
  - China legends associate the birth of Buddha as the 24th year of King Zhao of Zhou (977 BC). A strange phenomenon appeared in the sky, indicating the arrival of a saint.
  - In the fifty-second year of King Mu of Zhou (949 BC), Buddha's rebirth corresponds to records such as white rainbows shining through the sun and earthquakes.
- ** Introduction of Buddhism in the Han Dynasty **:
  - Emperor Wu of the Han Dynasty won the Xiongnu Jin people (probably Buddha statues), and Zhang Qian first learned that there was Buddhism in India (Tianzhu) after traveling through the Western Regions.
  - Emperor Ming of the Han Dynasty "Yongping Seeking the Fa"(67 AD) sent envoys to welcome back the "Forty-Two Chapters" and the monks to build the Baima Temple.

#### 3. ** Relationship between Buddhism and Taoism **
- ** Lao Tzu is talking nonsense **:
  - To counter Buddhism, Taoism put forward the theory of "Lao Zi transformed into Hu", saying that Lao Zi's westward journey turned into Buddha's preaching.
  - This article quotes the Pure Dharma Sutra in reverse and calls the disciples of Buddha School (Lao Zi, Confucius and Yan Hui) to the Middle Kingdom, reflecting the struggle between Buddhism and Taoism for orthodoxy.
- ** Dispute between monks and Taoists **:
  - In the article, Taoist priests question the "emptiness" of Buddhist scriptures, and Buddhist monks use mercy to persuade them, embodying the epitome of the debate on Buddhism and Taoism in the Northern and Southern Dynasties.

#### 4. ** Cultural integration **
- ** Mixed terms **:
  - "Shamen","Nirvana" and "Three Treasures" are Buddhist terms, while "Burning incense and praying" and "Yuanliang Buddhist State" integrate Taoist terms.
- ** Myth Construction **:
  - Grafting Buddha's life with historical events in China (such as King Zhao of Zhou and King Mu of Zhou) provides legitimacy for the sinicization of Buddhism.

#### 5. ** Documentary evidence **
- Official histories such as "Wei Shu·Shi Lao Zhi" and "Hou Han Shu" record the first spread of Buddhism, which complements the folklore of this article.
- Pseudoclassics such as "Han Fa Ben Nei Zhuan" and "Lao Zi Hua Hu Jing" reflect the intensity of discussion on Buddhism and Taoism.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * * Sources et nature des textes * *
- Le texte est issu de la littérature de la fusion du taoïsme et du bouddhisme, probablement des œuvres des dynasties du Nord et du Sud à Sui et Tang, reflétant les débats et la réconciliation du bouddhisme et du taoïsme.
- Il cite des classiques bouddhistes et taoïstes, tels que le Sutra de l'enseignement intérieur de Shengxuan, le Sutra Miao, le Sutra de Zhou Shu, le Sutra du Ciel et de la Terre, le Sutra de la Loi Ching et le Sutra de l'Exécution, etc., qui sont en partie des Apocryphes ou des légendes folkloriques.

# # # # 2 * * Événements historiques et personnages * *
- * * La naissance du roi Zhou Zhao et du Bouddha * * :
  - Selon la légende chinoise, la naissance du Bouddha est associée à la vingt-quatrième année du roi Zhou Zhao (977 av. J.-C.), une vision céleste a prédit la venue du saint.
  - Le Nirvana du Bouddha dans la cinquante-deuxième année (949 av. J.-C.), correspondant à l'arc blanc couvrant le soleil, les tremblements de terre et d'autres enregistrements.
- * * Introduction du bouddhisme de la dynastie Han :
  - Après que l'empereur Wu de la dynastie Han ait obtenu une statue de Bouddha, Zhang Qian a connu le bouddhisme en Inde (Tianzhu) dans la région occidentale.
  - L'empereur Han Ming "Yongping recherche la loi" (67 après JC) a envoyé des messagers pour accueillir les "quarante-deux chapitres du Sutra" et les moines, a construit le temple du cheval blanc.

# # # # 3 * * Relations bouddhistes * * *
- *
  - Le taoïsme a mis en avant la théorie de la transformation de Lao Tzu en Hu, affirmant que Lao Tzu a voyagé à l'Ouest pour enseigner la mission du Bouddha.
  - Cet article cite à l'inverse le Sutra de la pratique du Dhamma Ching Ching, affirmant que le Bouddha a envoyé ses disciples (Laozi, Confucius et Yan Hui) à la Terre du Milieu, reflétant la lutte pour l'orthodoxie du bouddhisme.
- * * Conflite entre les shamans et les taoïstes * * :
  - Dans le texte, les maîtres taoïstes remettent en question le « vide » des sutras bouddhistes, et le Shaman persuade avec compassion, incarne le débat bouddhiste et taoïste des dynasties du Nord et du Sud.

# # # # 4 * * Intégration culturelle * *
- * * Terminologie confuse * * :
  - « Shaman », « Nirvana », « Les Trois Trésors » sont des termes bouddhistes, et « culte de l'encens » et « État du Bouddhisme Yuan » sont des termes taoïstes.
- * * Construction mythique * * :
  - La vie du Bouddha a été greffée avec des événements historiques chinois (par exemple, le roi Zhou Zhao et le roi Mu) pour fournir une légitimité à la localisation du bouddhisme.

# # # # 5 * * Documents de soutien * *
- Les premiers enregistrements du bouddhisme dans les historiques officielles, tels que les livres de Wei Shu · Shi Laozhi et les livres de la dynastie Han postérieure, sont complémentaires à la légende populaire de cet article.
- Les écrits apocryphes tels que la biographie interne de la loi chinoise et la hu jing de lao tze reflètent l'intensité de l'argumentation du bouddhisme et du taoïsme.

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