都统大德致沙州宋僧政等書

名称

都统大德致沙州宋僧政等書

编号

P.3672bis

年代

待更新

材质

待更新

语言

中文

现收藏地

法国国家图书馆

尺寸

简述

待更新

*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成，仅供参考。

###Vernacular Translation

After receiving the purple-gold cassock, the Hu Han monk, who was responsible for inspecting secular affairs, rebelled, and the traces of the worship of Weidu Lu were told face-to-face by Shi Wu and Tiande, the governor of Yijizhi. Dutong Dade Shazhou Song monk Zheng Suopenan Kuduwei was ordered to handle the matter and sent officers Ruiliang to teach.

Winter is cold, how is your health? Is it healthy? It has been many years since we parted. Although there are many envoys coming and going, there is not a word of comfort. The human feelings are so weak. Recently, on October 5th, I was honored by your grace to replenish the position of Dutong and gave me a gold seal to lead thousands of monks. In order to express my condolences, I enclose a small gift today: three Xidi pulp peaches, packed in a bag, one for each. This time, the envoy's journey was in a hurry, and only a short letter was attached, with no words left behind.

On November 10, the monk who accompanied the book was handed over by the Song Monk Zhengliang School in Acheng Prefecture, Dajaliliao.

Attached is the main idea of the letter:
- We met briefly when we were young and offered peace like flowing water.
- Take the six times and the tune and have a firm mind, never steal light and take shadows, or pretend to act.
- Eliminating suspicion with modesty is like snow on the four occasions, and finally makes the words fair and uncontroversial.
- Dispersing the family business and even dedicating oneself, how can you resent it? I only wish my colleagues well.
- Burning Xuan 'an incense and blowing the fragrance of mixed sea to death, like dried nectar, the wine is just ready.
- The land of Yilin is difficult to cover with pine trees, and the fruit flavor is cold and the side is clear and happy. The planting and prosperity are harmonious and harmonious in the land of Tanjin.
- Zhi Luo Mu adheres to the filial piety, Xiao Tang and Yu Ye's wings are rolled into taboo notes and tunes, and the warm and leaking robe market is like a majestic and final rhyme.

# # # Traduction du vernacle

Après avoir reçu la ceinture d'or pourpre, les moines Huhan, qui étaient en charge des affaires laïques, se révoltaient, et les traces de Wei Du Lu ont été révélées en face à face par Shi Wu et Yi Ji Zhi Du Tong Tiande. Du Wei a reçu l'ordre de gérer cette affaire et a envoyé un service de rouille à l'école de l'école.

L'hiver fait froid, comment est votre santé ? Est-ce An Kang ? Après avoir quitté eux-mêmes depuis de nombreuses années, bien que les échanges de messagers, mais pas un mot de réconfort, les sentiments humains sont très faibles. Récemment, le 5 octobre, j'ai reçu la grâce divine pour compléter la position de Daide du Du Tong, et j'ai donné le sceau d'or pour diriger les mille moines. En signe de condoléances, j'accompagne la lettre d'aujourd 'hui avec un petit cadeau : trois pêches de pêche à l'Ouest, emballées dans un sac, prenez un chacun. Ce voyage de retour était précipité, seulement une courte lettre attachée, sans remarques supplémentaires.

Le 10 novembre, l'école Song Seng Zhengliang de la préfecture d'Acheng de Daxiang Liyao a transféré l'école Song Seng Zhengliang.

En outre, une lettre est attachée à l'esprit :
- Ils se réunissent brièvement dans leur jeunesse et offrent la paix comme une eau courante.
- Profitez de la chanson de six passages et soyez ferme dans votre esprit, et ne volerez jamais la lumière pour obtenir des images, des paroles et des actes faux.
- Éliminer les soupçons avec modestie, comme l'air de quatre neiges, rend finalement les mots justes et sans controverses.
- Qu 'est-ce que vous ressentez quand vous avez perdu votre carrière familiale ou même dévoué votre vie ? Je souhaite à mes collègues que la paix soit en sécurité.
- Brûler l'encens de Xuan 'an et le vénérable dieu de la mort de la mer pour souffler l'encens de nectar de camel, et la brassage du vin est au début de la maturité.
- Il est difficile de couvrir le pin dans la forêt de la justice, et le goût des fruits adjacents est froid et heureux, et la culture est harmonieuse dans la terre de Tan Jin.
- La branche Luo Mu Bingji piété filiale, les ailes de la dynastie Tang et le maître de jade sont enroulées dans des notes taboo, les cordes de mélange, la fuite de chaleur de la ville de Zhengxian Bi Lun Yum semble être très fine.

###Related background

#### 1. ** Historical and religious background **
- ** The monk official system in the Tang Dynasty **: The titles such as "Dutong Dade" and "Shazhou Song Monk Zheng" in the article reflect the Buddhist management system in the Tang Dynasty. Dutong is a senior monk official who oversees regional monk affairs; Shazhou (now Dunhuang) is the Buddhist center in Hexi, and Monk Zheng is a local monk official.
- ** Interaction between Hu and Han monks **: Buddhism in the Tang Dynasty integrated the Hu (Western Regions) and Han traditions. The "rebellion between Hu and Han monks" in the article may refer to conflicts within the monk group due to cultural or doctrinal differences.
- ** Giving purple and gold seals **: The purple-gold cassock and gold seals are the court's honor for eminent monks, symbolizing the combination of religion and political authority.

#### 2. ** Geographical and cultural exchanges **
- ** Shazhou and Dunhuang **: Shazhou is an important town on the Silk Road. Most of the Dunhuang Mogao Grottoes and Buddhist scriptures (such as Dunhuang suicide notes) involve monk group documents. This article may belong to the same category.
- ** Xidi flesh peach **: It may refer to melons and fruits introduced into the Western Regions, reflecting material and cultural exchanges.

#### 3. ** Text characteristics **
- ** Nature of the document **: This article is an official document of the monk group in the Tang Dynasty. It has the characteristics of official documents and private letters. The content covers job appointment, monk affairs management and interpersonal exchanges.
- ** Language style **: Mixed with Buddhist terms, official idioms and obscure metaphors (such as "stealing light and taking shadow" and "four snow and small"), it needs to be interpreted in conjunction with the Buddhist context of the Tang Dynasty.

#### 4. ** Character speculation **
- ** Suopan Cave **: Or a member of the Soxi family in Shazhou (Dunhuang family) and may be involved in the construction of Mogao Grottoes.
- ** Liang School Professor **:"School Professor" or "Professor" title, responsible for the education and discipline of the monk group.

#### 5. ** Academic value **
- This article is a precious material for studying the operation of the Hexi Monk Group in the late Tang Dynasty, the Buddhist exchanges between Hu and Han, and the secular life of Dunhuang. It can be compared with the P.3720 "Hong Bian Stele" and other documents unearthed in Dunhuang.

# # Contexte pertinent

# # # # 1. * Historique et religieux * *
- * * Système des moines et des officiers de la dynastie Tang * * : Les titres tels que « Du Tong Da De » et « Shazhou Song Moine et gouvernement » reflètent le système de gestion du bouddhisme de la dynastie Tang. Les principaux fonctionnaires des moines de haut niveau dirigeaient les affaires régionales des moines ; Shazhou (aujourd 'hui Dunhuang) était le centre bouddhiste du Hexi, et le gouvernement des moines était le fonctionnaire local des moines.
- * * Interaction des moines hu-han * * : Le bouddhisme de la dynastie Tang a intégré la tradition hu-han (ouest de la région) ; dans le texte, « les moines hu-han anti-affaire » peut se référer à des conflits au sein de la communauté des moines causés par des différences culturelles ou doctrinales.
- * * Pourpre et sceau d'or * * : Le ruban d'or pourpre et le sceau d'or sont les faveurs de la cour impériale pour les moines, symbolisant la combinaison de la religion et de l'autorité politique.

# # # # 2 * * Échange géographique et culturel * *
- * * Shazhou et Dunhuang * * : Shazhou est une ville importante de la Route de la soie. Les documents de la grotte tibétaine des grottes de Mogao de Dunhuang (par exemple, les lettres de Dunhuang) impliquent principalement des documents du groupe des moines, qui appartiennent au même genre.
- *

# # # # 3 * * Caractéristique du texte * *
- * * Nature du document * * : Cet article est un document officiel de l'Ordre des moines de la dynastie Tang. Il est caractérisé par des lettres publiques et privées. Il traite de la nomination des postes, de la gestion des affaires des moines et des échanges interpersonnels.
- * * Style de langage * * : mélange de terminologie bouddhiste, de jargon officiel et de métaphores obscures (par exemple, « voler la lumière pour prendre des photos », « quatre neiges pour le petit pot »), doit être interprété dans le contexte bouddhiste de la dynastie Tang.

# # # # 4 * * Spéculation personnelle * *
- * * Grottes de Suodian * * : ou un membre de la famille Sozhi de Shazhou (grand clan Dunhuang), peut participer à la construction des grottes de Mogao.
- * * Liang Shu Shu Shu * * : « Shu Shu Shu » ou « professeur », le titre est responsable de l'éducation et de la discipline de l'Ordre des moines.

# # # # 5 * * Valeur académique *
- Cet article est un matériel précieux pour étudier le fonctionnement de l'Ordre des moines dans le Hexi à la fin de la dynastie Tang, les échanges bouddhistes entre les Han et les Huans et la vie laïque de Dunhuang.

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