残片十片
名称
残片十片
编号
P.3288P4
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
在仲冬时节(农历十一月),向阿阇梨(佛教导师)礼拜,但不确定具体时辰。未接纳父亲的身份,牙齿齐全却乘着少许墨色(可能指修行或书写)。上清(道教术语,指至高境界)的名号蕴含惠义与玄妙,此处安住于空寂的楞严(佛教经典)豪迈之境。景色因疲倦而褪去,事业与程途由王甥(可能指特定人物或象征)述说冬季的声音。空幽中闪烁着瑞光,蒋角(可能为星宿或象征)隐现。
In mid-winter (the eleventh month of the lunar calendar), I pray to Ajali (Buddhist teacher), but the exact time is uncertain. He did not accept his father's identity, but his teeth were complete but he wore a little ink (may refer to practice or writing). The name of Shangqing (Taoist term for the highest realm) contains benefits and mysteries. This place lives in the empty and heroic realm of Shangama (Buddhist classics). The scenery fades due to tiredness, and the career and journey are sung by the Wang nephew (which may refer to a specific character or symbol). There is an auspicious light shining in the sky and the corner of Jiang (which may be a constellation or symbol) looming.
Au milieu de l'hiver (novembre du calendrier lunaire), la prière est offerte à l'Aishauri (maître bouddhiste), mais l'heure exacte n'est pas déterminée. N'admet pas l'identité du père, les dents sont complètes, mais montent un peu d'encre (peut - être la pratique ou l'écriture). Le nom de Shangqing (terme taoïste, se référant au royaume suprême) contient une signification bénéfique et mystérieuse, qui vit dans le vide et l'atmosphère héroïque de Lengyan (classiques bouddhistes). La scène s'estompe de fatigue, et la carrière et le voyage par le neveu Wang (peut - être se référer à un personnage ou un symbole spécifique) racontent le son de l'hiver. Dans l'espace, il y avait une lueur étincelante, et Jiang Corn (peut - être une constellation ou un symbole) apparaissait.
真冬(旧暦11月)には阿扎梨(仏教教師)が礼拝するが、正確な時期は不明。父親の身分を受け入れず、歯は完全であるが、わずかなインク(おそらく修行や執筆)に乗っている。上清(道教用語で、至高の領域を意味する)の名前は恵義と玄妙を含み、ここには空虚な倫厳(仏教経典)の英雄的な土地に安住しています。風景は疲れて色あせ、王甥(おそらく特定の人物やシンボル)が冬の音を語っています。空の幽霊の中で、瑞光、江沢民角(おそらく星やシンボル)が現れます。
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### 背景解析 1. **仲冬与时辰** 仲冬为农历十一月,古代宗教仪式常结合节气,此处可能涉及特定法会或修行节点。 2. **闍梨(阿阇梨)** 佛教中对高僧或导师的尊称,多见于密宗或禅宗,负责传授戒律与教义。 3. **上清与道教关联** “上清”为道教三清境之一,象征至高道境,此处或融合佛道思想,反映宋元以后宗教交融现象。 4. **楞严豪逊** “楞严”指《楞严经》,强调心性修持;“豪逊”可能为作者自创词,喻指超越世俗的豁达境界。 5. **瑞光与蒋角** 瑞光为祥瑞之光,常见于宗教文献描述神迹;蒋角或指二十八宿中的“角宿”,象征东方青龙,具守护之意。 6. **文本性质推测** 内容杂糅佛道术语,用词晦涩,可能出自明清民间教派宝卷或修行笔记,反映民间宗教的多元性。
###Background analysis 1. ** Midwinter and the hour ** Mid-winter is the eleventh month of the lunar calendar. Ancient religious rituals often combine solar terms, which may involve specific Dharma meetings or practice nodes. 2. ** Jali (Ajali)** In Buddhism, the honorific title for an eminent monk or teacher is often found in Tantra or Zen, who is responsible for imparting commandments and teachings. 3. ** Shang Qing Dynasty is related to Taoism ** "Shangqing" is one of the three clear realms of Taoism, symbolizing the highest realm of Taoism. This place may incorporate Buddhist and Taoist thoughts, reflecting the phenomenon of religious integration after the Song and Yuan Dynasties. 4. ** Shurangyan Haoxun ** "Shurangama" refers to the Shurangama Sutra, which emphasizes the cultivation of mind;"Haoxun" may be a poem created by the author, implying an open-minded realm that transcends the secular world. 5. ** Ruiguang and Jiang Jiao ** Auspicious light is auspicious light, which is commonly used in religious literature to describe miracles; Jiang Jiao also refers to the "corner" in the twenty-eight constellations, symbolizing the Eastern Green Dragon and meaning protection. 6. ** Speculation on the nature of the text ** The content is mixed with Buddhist and Taoist terms and the words are obscure. It may come from the treasure scrolls or practice notes of folk sects in the Ming and Qing Dynasties, reflecting the diversity of folk religions.
# # # Analyse du contexte 1. Le milieu de l'hiver et l'heure Le milieu de l'hiver est le mois de novembre du calendrier lunaire, et les anciens rituels religieux sont souvent associés aux temps solaires, qui peuvent impliquer des réunions de Dharma ou des nœuds de pratique spécifiques. 2. * Le bouddhisme désigne un moine ou un enseignant, le plus souvent dans le tantrisme ou le zen, chargé d'enseigner les préceptes et les enseignements. 3. * "Shangqing" est l'un des trois paysages du taoïsme, symbolisant le paysage du Taoisme élevé, qui peut fusionner les idées bouddhistes et taoïstes, reflétant le phénomène de mélange des religions après la dynastie Song et Yuan. 4. * Le mot « Yue Yan » se réfère au Sutra Yue Yan, mettant l'accent sur la pratique de la nature mentale ; « Hauxun » peut être un mot inventé par l'auteur, se référant au domaine de l'ouverture au-delà du monde. 5. * * Rui Guang et Chiang Kok * * Rui Guang est une lumière de bonheur, souvent dans les textes religieux décrivant des miracles ; Jiang Jiao ou se réfère à « Jiaozhu » dans les vingt-huit suites, symbolisant le dragon vert oriental, avec la signification de protection. 6. * * Spéculation de nature du texte * * Le contenu est mélangé avec des termes bouddhistes et taoïstes et des mots obscurs, qui peuvent provenir de livres de trésors ou de notes de pratique de la secte populaire des dynasties Ming et Qing, reflétant la diversité des religions populaires.
##バックグラウンド解析 1. *** 冬と時間 ** 真冬は旧暦11月であり、古代の宗教儀式はしばしば太陽暦と組み合わせられ、特定の法会や修行の結節点を含むことがある。 2. * * 仏教における高僧や指導者の敬称は、主に密法や禅宗に見られ、戒律や教えを教える責任がある。 3. ** 宗教との関係 ** “上清”は道教の3つの清境の一つであり、至高の道を象徴し、ここでは仏教思想の融合は、宋元以降の宗教の融合現象を反映している。 4. *** ハーパー *** “倫厳”とは心の修行を強調した『倫厳経』のことであり、“ハウゼン”はおそらく作者のための造語であり、世俗を超えた開放的な境地を指している。 5. *** ラウルとジャウル *** 瑞光祥瑞光は、宗教文献ではしばしば奇跡を記述しています。江沢民角または28宿の“角宿”を指し、東の青龍を象徴し、守護の意を持っています。 6. *** テキストの性質 ** 仏教用語とあいまいな用語の混合は、おそらく明清の民俗宗派の宝書や実践ノートから来て、民俗宗教の多元性を反映しています。
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孟姜女变文
沙州官告国信判官将仕郎试大理评事王鼎状四件
P.5029L15
大曲舞谱
历日
妙法莲华经妙音菩萨品第二十四 七九歌 礼佛忏灭寂记题记
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