文书
名称
文书
编号
P.3243P8
年代
待更新
材质
待更新
语言
中文
现收藏地
法国国家图书馆
尺寸
简述
待更新
*以下文本内容由DeepSeek与腾讯混元生成,仅供参考。
这段经文的大意是:从最初开始,直到现在,一切都在当下此刻完成。
The general idea of this passage is: From the beginning until now, everything is completed at this moment.
L'essentiel de ce passage est que, depuis le commencement jusqu'à maintenant, tout est accompli dans le moment présent.
この箇所の要点は、初めから今まで、すべてが今この瞬間に成し遂げられたということです。
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这段文字带有禅宗思想色彩,可能出自某部融合佛教与道家思想的民间经典。\n\n1. **核心概念**: - "壹怗"可解读为"最初的根本",暗含道家的"道生一"思想 - "至伊即日"体现禅宗"当下即是"的顿悟观,强调超越时间相 \n2. **历史脉络**: 类似表述常见于宋明时期三教合流文献,可能创作于14-16世纪 \n3. **文化影响**: - 影响了王阳明心学"知行合一"理论 - 日本曹洞宗道元禅师《正法眼藏》有相似时间观 \n4. **现代诠释**: 西方存在主义哲学家海德格尔在《存在与时间》中探讨过类似的时间哲学概念
This passage has the color of Zen thoughts and may come from a folk classic that combines Buddhist and Taoist thoughts.\ n\n1. ** Core concepts **: - "One" can be interpreted as the "original foundation" and implies the Taoist idea of "Tao generates one" - "Zhiyi and Today" embodies Zen's epiphany view of "now is" and emphasizes transcending the phase of time. \n2. ** Historical context **: Similar expressions are common in documents on the confluence of the three religions during the Song and Ming Dynasties, and may have been created in the 14th-16th centuries. \n3. ** Cultural Impact **: - It influenced Wang Yangming's theory of "unity of knowledge and action" - Japanese Zen Master Cao Dongzong Daoyuan's "Zhengfa Eyes" has a similar view of time \n4. ** Modern interpretation **: Western existentialist philosopher Heidegger discussed similar philosophical concepts of time in "Being and Time"
Ce texte est une couleur de pensée zen et peut provenir d'un classique populaire qui mélange les pensées bouddhistes et taoïstes. n \ n1. * * Concepts fondamentaux * * : - "L'époque du Tao" peut être interprétée comme "la fondation initiale", impliquant la pensée taoïste de "l'époque du Tao" - « L'arrivée de l'Edat est le jour » reflète la vision zen de l'épiphénie « l'instant est » et met l'accent sur la transcendance du temps. \ n2. * * Contexte historique * * : Des expressions similaires sont communes dans les documents de la fusion des trois religions de la dynastie Song et Ming, probablement au XIVe et au XVIe siècles. N3. * * Impact culturel * * : - Influence sur la théorie de l'intégration de la connaissance et de l'action de Wang Yangming - Le maître Zen de la secte japonaise Cao Dong Daoyuan a une vision du temps similaire dans le livre Zhengfa Eye藏. N4. * * Interprétation moderne * * : Le philosophe existentiel occidental Heidegger a exploré des concepts similaires de la philosophie du temps dans l'existence et le temps.
この文章は禅思想の色を帯びており、仏教と道教の思想を融合させた民俗古典から来ている可能性がある。N 1です。* ** 基本的な概念 **: - “壹”は“最初の根本”と解釈でき、道家の“道生一”思想を暗示している - “至伊日”は禅の“今是”の悟り観を体現し、時間を超越した相を強調 N 2。* ** 歴史的背景 **: 同様の表現は宋·明時代の三教の合流文書によく見られ、おそらく14世紀から16世紀に書かれた。 N 3.。* ** 文化的影響 ** - 王陽明の“知行合一”理論に影響を与えた - 日本曹洞宗道元禅師『正法眼蔵』に類似した時間観がある N 4.。* * 現代の解釈 **: 西洋の実存主義哲学者ハイデッガーは『存在と時間』の中で同様の時間哲学を探求した。
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菩提达摩南宗定是非论
P.2161P20
残字
佛说阿弥陁经
净土五会念佛诵经观行仪卷下
妙法莲华经妙音菩萨品第二十四
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